换个话题轻松一下：宝宝婚变无是非
先解释一下，本文说的“无是非”，不是说事件中的男男女女无是非对错，而是指以目前中国社会价值观，是非观，道德观，甚至伦理观的无限制底线而论，现在一切事情的衡量是没有这些基线标准的。
如果按照传统的观念衡量，就宝宝婚变事件来说，是非好像异常清楚。
如果按照纯西方的婚姻及伦理观念衡量，就宝宝婚变来说，似乎也简单的如同1-1=0，为什么？有莫多克和来自中国的美女婚姻可比么，至少在西方，这种事只是‘’家庭内部矛盾‘’，即使是如克林顿‘’蓝莓出墙‘’，当事各方，也只是尽可能避开媒体，‘’家庭内部‘’解决，不仅维持自己‘’高大上‘’的光辉形象，也不会故意报复似的猎杀对方，即使自己‘’比窦娥还冤‘’，彩色帽子三尺高。当然，这不是中国人解决这种问题的方式，更不是脑子里传统观念还有所保留的‘’农村‘’来的男人会选择的方式，而且还是个万里挑一励志Model，更何况一路打拼晋级演戏顶峰的‘’导演‘’的顾家好男人，这个男人有120%的理由这么做。但东西方观念不一样，处理方法的确不一样。
只是现在的社会是无是非的，价值观、是非观、道德观、伦理观等东方社会的基本构建要素，已经被社会精英层所唾弃，时时上演的是不断突破极限的情、色、金钱、火拼大戏，进而影响到广大的一般民众。而这些基本要素的崩坏，很大程度就来自于宝宝自己搏命而择的职业——演戏，戏如人生，在无性无“爱”无肉无“仨儿”不成戏的年代里，随便可以把生活实事和戏段子高度一致性相比拟，当把人生当戏来演时，人生和戏便融为一体了，真亦假来假亦真。
中国自古有妇德一说，即使是被拿来彻底批判的，但是按照现代法律的规制约束来讲，为人妻者基本的法律义务还是得尽责的吧，案例中的相互攻伐，就源源不断的“真相”流传递的大data分析，想来正在婚姻中混的，和曾经混过的，一般都会了然于心。
其实，还有“爱情”一说，爱情族肯定会说，难道结了婚就不能最求爱情了吗？ 不过得问一下 既如此你结婚干么？离婚再玩你的爱情，不爽快吗？这里你得佩服一种人，他们一定要用身和心求得亿万众注目，以达成自己的目的，的确不CARE光亮如日的镁光灯的闪耀，和亿万雪亮的目光，此为为“理想”而奋斗终身者。
其实，还有一种金钱观，是为‘’孔方兄‘’，不惜身家名誉，以身试戏，编织一个旷世大戏呢？还是取之有道？等价交换？
还有一种伦理观？这个不敢肯定。如果说孩子还在婚姻中有地位的话，作茧者和破茧者谁该更顾及小花朵们呢？谁顾及得多，是不是就ruo势的多呢？
现代婚姻在社会巨变中真的变得脆ruo不堪，功利，实用，快餐，猎奇，责任淡化，不容置疑。
随着国门开放而来并深刻影响中国的，并不都是经济的技术的生冷的东西，事实上，社会人文观念的大潮冲击，才是根本的改变，这包括政治的理念，和一般社会价值，道德，是非，伦理，文化等深层次的软性变化，这种深层的多维的彻底变化基本是驰入轨道，难以逆转的，就像革命一新一样，除非有新的“革命”发生。
宝宝的婚变不会是最后一例，也应该不会是最惊人一例，当庙堂之上军机大臣、大内总管、内务府院n奶排排队，冲出亚洲，走向世界正酣时，当‘’图钱‘’（前途）成为几乎唯一社会衡量标准时，指望出戏入戏的戏里戏外人们担当爱情模板，太过于理想化了。
宝宝婚变的剧情跌宕起伏，曲折离奇，还好没有演变成喋血剧，但土鸡变凤凰的农家小弟和花样俏妇之间的凌乱藕丝，谁能理得分明。
宝宝是不是犯了一个“是男人都会犯的错误”？这是个美丽的“梦”？醒了很痛？不管多么委屈，宝宝还是得咽下去，当初为了什么来着的？问自己，当不怨人。
曾经被梁祝哀怨缠绵双双蝶变的爱情痛彻心腑，为天河横亘，唯鹊桥不得面的人仙情天恨海的人们，为巴黎那座教堂里倾命撞钟逐爱的凄厉故事，而森然泪下的你，还相信那种全世界高调宣“爱”的“爱情”么？
十年树木，百年树人，当树被嫁接时，桃枝可挂梨果，当人之根被切换成另类时，社会之果必奇异万端。
当社会无是非观时，哪来的是非？只有仍然愿意以是非论断事务的人群，才去论是非。
宝宝婚变引起朝野‘’震动‘’，不过宝宝们应该想想，你们自家的事，作公众声明，是不是觉得，你们家的龌蹉事，是天下人的‘’己‘’事？天下人是不是也有必要想想，他们家的糗事是不是您自己的事？
如果按照传统的观念衡量，就宝宝婚变事件来说，是非好像异常清楚。
如果按照纯西方的婚姻及伦理观念衡量，就宝宝婚变来说，似乎也简单的如同1-1=0，为什么？有莫多克和来自中国的美女婚姻可比么，至少在西方，这种事只是‘’家庭内部矛盾‘’，即使是如克林顿‘’蓝莓出墙‘’，当事各方，也只是尽可能避开媒体，‘’家庭内部‘’解决，不仅维持自己‘’高大上‘’的光辉形象，也不会故意报复似的猎杀对方，即使自己‘’比窦娥还冤‘’，彩色帽子三尺高。当然，这不是中国人解决这种问题的方式，更不是脑子里传统观念还有所保留的‘’农村‘’来的男人会选择的方式，而且还是个万里挑一励志Model，更何况一路打拼晋级演戏顶峰的‘’导演‘’的顾家好男人，这个男人有120%的理由这么做。但东西方观念不一样，处理方法的确不一样。
只是现在的社会是无是非的，价值观、是非观、道德观、伦理观等东方社会的基本构建要素，已经被社会精英层所唾弃，时时上演的是不断突破极限的情、色、金钱、火拼大戏，进而影响到广大的一般民众。而这些基本要素的崩坏，很大程度就来自于宝宝自己搏命而择的职业——演戏，戏如人生，在无性无“爱”无肉无“仨儿”不成戏的年代里，随便可以把生活实事和戏段子高度一致性相比拟，当把人生当戏来演时，人生和戏便融为一体了，真亦假来假亦真。
中国自古有妇德一说，即使是被拿来彻底批判的，但是按照现代法律的规制约束来讲，为人妻者基本的法律义务还是得尽责的吧，案例中的相互攻伐，就源源不断的“真相”流传递的大data分析，想来正在婚姻中混的，和曾经混过的，一般都会了然于心。
其实，还有“爱情”一说，爱情族肯定会说，难道结了婚就不能最求爱情了吗？ 不过得问一下 既如此你结婚干么？离婚再玩你的爱情，不爽快吗？这里你得佩服一种人，他们一定要用身和心求得亿万众注目，以达成自己的目的，的确不CARE光亮如日的镁光灯的闪耀，和亿万雪亮的目光，此为为“理想”而奋斗终身者。
其实，还有一种金钱观，是为‘’孔方兄‘’，不惜身家名誉，以身试戏，编织一个旷世大戏呢？还是取之有道？等价交换？
还有一种伦理观？这个不敢肯定。如果说孩子还在婚姻中有地位的话，作茧者和破茧者谁该更顾及小花朵们呢？谁顾及得多，是不是就ruo势的多呢？
现代婚姻在社会巨变中真的变得脆ruo不堪，功利，实用，快餐，猎奇，责任淡化，不容置疑。
随着国门开放而来并深刻影响中国的，并不都是经济的技术的生冷的东西，事实上，社会人文观念的大潮冲击，才是根本的改变，这包括政治的理念，和一般社会价值，道德，是非，伦理，文化等深层次的软性变化，这种深层的多维的彻底变化基本是驰入轨道，难以逆转的，就像革命一新一样，除非有新的“革命”发生。
宝宝的婚变不会是最后一例，也应该不会是最惊人一例，当庙堂之上军机大臣、大内总管、内务府院n奶排排队，冲出亚洲，走向世界正酣时，当‘’图钱‘’（前途）成为几乎唯一社会衡量标准时，指望出戏入戏的戏里戏外人们担当爱情模板，太过于理想化了。
宝宝婚变的剧情跌宕起伏，曲折离奇，还好没有演变成喋血剧，但土鸡变凤凰的农家小弟和花样俏妇之间的凌乱藕丝，谁能理得分明。
宝宝是不是犯了一个“是男人都会犯的错误”？这是个美丽的“梦”？醒了很痛？不管多么委屈，宝宝还是得咽下去，当初为了什么来着的？问自己，当不怨人。
曾经被梁祝哀怨缠绵双双蝶变的爱情痛彻心腑，为天河横亘，唯鹊桥不得面的人仙情天恨海的人们，为巴黎那座教堂里倾命撞钟逐爱的凄厉故事，而森然泪下的你，还相信那种全世界高调宣“爱”的“爱情”么？
十年树木，百年树人，当树被嫁接时，桃枝可挂梨果，当人之根被切换成另类时，社会之果必奇异万端。
当社会无是非观时，哪来的是非？只有仍然愿意以是非论断事务的人群，才去论是非。
宝宝婚变引起朝野‘’震动‘’，不过宝宝们应该想想，你们自家的事，作公众声明，是不是觉得，你们家的龌蹉事，是天下人的‘’己‘’事？天下人是不是也有必要想想，他们家的糗事是不是您自己的事？
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来源: 文学城-huzi2015