以色列人譚哲輔

眼前這個留著深黑色絡腮大鬍子的年輕人，很禮貌地站起身來跟我握手，同時操著相當標準的國語說道：

“你好，很高興認識你，謝謝你們請我來吃飯。”

我不由得笑起來，一來是看起來明顯非中國人的他，竟講一口流利中文，二來是這中文說得如此正式，好像身處外交場合，哈。落座後，我開始仔細打量他，除了深黑的鬍子外，髮色也是濃黑的，此前我已知道他是猶太人，所以對他那典型的大鼻子並未感到意外，只是他的五官給我的整體感覺卻是阿拉伯人，於是，我們攀談起來。

原來，從歷史上講猶太人屬於閃米特族，跟同屬於閃族的阿拉伯人是“近親”，小伙子的父輩來自突尼斯，即非洲北部，與利比亞為鄰，只是上個世紀四十年代末，將近一百萬猶太人遭到驅趕，小伙子父執一輩就這樣遷居到了以色列。外子這時告訴我，猶太人分為兩大支，一是來自歐洲，稱為Ashkenazy， 二是來自中東，稱為Sephardic，根據他們祖輩長期生活的地域，決定了兩大支猶太人的容貌也有所不同。所以，當你看到一名阿拉伯人長相的猶太人時，請不必見怪，這是歷史所造成。

為何選擇學中文？小伙子說他在軍中服役時，一位長官豐富的亞洲經歷深深吸引了他，於是復員後上大學就選了中文，他告訴我他還有中文名字呢，說著，便在餐巾紙上端端正正地寫下他的中文名字——譚哲輔，還是繁體字呢。

“我在台灣住了七年，就是為了學中文”，原來如此，在完全中文的環境浸淫下，小譚的中文突飛猛進。中文無論從發音到文字到語法，都跟其他拼音文字有著巨大差別，而小譚竟可花費十年（包括在以色列學中文的最初三年）的時間，可謂功夫不負有心人，達到能聽能講能寫中文的地步。

譚哲輔確是有語言天分，除母語希伯來文，他還可以講英文、法文、阿拉伯文和中文，只不過令他感覺不爽的是，雖然他的中文已經相當流利，但國人一看到他的臉，就固執地認為他是不懂中文的老外。

小譚說了個真實的笑話：他跟一位在加拿大出生長大的華裔朋友一起去大陸旅行，這位朋友雖父母都是華裔，也長了一張典型的中國臉，卻完全不懂中文，當他們在餐館點菜或在街上問路時，人家都試圖跟他朋友溝通，把他晾在一邊，逼得小譚不得不表明——我才是那個懂中文的啊，你們跟我說嘛。哈，我簡直可以想像，在大陸某城的街道上，小譚急赤白臉地用中文向路人解釋著，路人則一臉冷漠地望著這個一臉絡腮鬍子的老外，好像他說的中文不是中文一樣。

小譚在台灣七年中，常去大陸旅行，並說到他曾去過南京，並特別參觀了南京大屠殺紀念館，這個從以色列來的年輕人，恐怕從小到大就是在希特勒對六百萬猶太人大屠殺的教育中長大的，但是，他對南京大屠殺紀念館卻有著這樣的感覺，參觀完南京的大屠殺紀念館，給人的感覺是：你心裡要充滿對日本人或軍國主義者的仇恨，而且這仇恨還要世世代代永遠記住。而以色列特拉維夫的大屠殺紀念館，紀念的是那一段歷史，及那段歷史的來龍去脈，甚至展出當年集中營遺留下來的受害人遺物，唯獨沒有宣揚對德國人的仇恨。我們要記住的是歷史，祈求的是世界和平。

小譚也談到一些大陸民眾，民族情緒一旦被激化，就上街砸日本車，他感到非常不解。在談到大陸與台灣的印象時，明顯的他對台灣有更深的感情，甚至對筆劃繁多的繁體字也情有獨鍾，連他閱讀的中文書也挑繁體字版的來讀。他並不排斥大陸，但他覺得在大陸旅行時要有些勇氣和拼勁的，所以對他來講沒有問題，只是他年邁的父母到台灣去看望他的時候，他勸說父母為了安全還是不要去大陸。

雖然中文讀寫聽講已經完全沒有問題，但小譚還是決定返回他的故鄉以色列，祝愿，也相信他今後有更遠大前程。