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《文明的序曲》(三皇五帝到夏商)之二十五

《文明的序曲》(三皇五帝到夏商)之二十五

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长话短说,当时天下有四大怪物,分别为帝鸿氏的儿子混沌、少昊的儿子穷奇、颛顼的儿子梼杌以及缙云氏的饕餮,这四怪物的性能指标和外貌特征详见《山海经》。帝鸿氏即黄帝,估计混沌就是那不得姓的十一个儿子之一;缙云氏是谁?唐人张守节认为缙云氏也是黄帝,这个明显是胡说。黄帝当年以云命官名,夏官就是缙云,古人以官职或封地为氏,孔安国认为缙云氏为黄帝手下为夏官的诸侯,这个说法比较靠谱。你们可能会说黄帝的儿子那该多少岁了?可不是嘛,那四个爹里最年轻是颛顼,他的儿子也该有两百岁了,不过考虑到那四个混小子是妖怪,无须以常理度之。司马迁说梼杌“不可教训,不知话言”,意思就是梼杌不懂人话。这是少见多怪了,人家是妖怪,凭什么听人言?梼杌也有人喜欢,楚国人就独创地以妖怪名字命名他们的国史。

当时全国人民意气风发地奔走于农业和德育大丰收的康庄大道,但这四个妖怪让人民不省心,不时得停下来看看草丛和树林是否有异样的东西出现,人民停下脚步就意味着社会不再前进,同时胆子小的外国友人也不敢来观摩学习了。舜绝对不愿意改革开放的成果被这四个莫名其妙的东西葬送,尧未能解决的遗留问题,他来解决。舜出手了,但我看不清他是怎样出手的,他让我想起古龙笔下的李寻欢,“小李飞刀,例无虚发”!

舜连轴转出现在“四门”,谈笑间把四怪物移民到东南西北的荒凉之地,这还不算完,他不知道用了什么法子让四怪物成为镇守边疆的勇士,抵御入侵的山精水怪! (“流四凶族,迁于四裔,以御魑魅”,魑是山妖,魅是泽怪),这下好了,四门敞开,歌舞升平,从四门而入的外国友人来访,都肃然起敬,于是乎“四门穆 穆”!必须要指出,“四岳”在“四门”起到了重要作用,“谋于四岳,辟四门”,这意味着舜和四岳结成联盟了。说句题外话,舜的招数被王莽学去了,他有样学 样,《汉书·王莽传中》:“敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅。”,王莽够狠的,舜毕竟是让妖怪对妖怪,他用异议分子(反对井田制的人)去对抗妖怪,这不直接让人送死了吗?实在有欠厚道。王莽是个喜欢追星的人,他仿效舜可以理解,不过应该注意方式方法,特此提出批评。

讙兜、共工和鲧这几个不听话的敌人被逐,大佬四岳又成了盟友,还有谁能跟舜叫板?丹朱根本就不堪一击,舜随时可以“屠龙”。按《五帝本纪》说法,尧去世前八年,舜开始接掌天子业务,尧三年之丧期满,姚重华先生正式成为五帝之一,“天下归舜”。

舜上台后,开始了一系列重要的人事任免举措。禹出任司空(司空也是预支的称呼),全权负责处理“水土不服”。舜启用禹,其实冒着极大的政治风险,一旦禹失败,舜将面临千夫所指,弄不好帝位都保不住。舜在识人方面确实比尧技高一筹,“八恺”、“八元”就被使用得很到位。不过任用禹并非舜一人主张,又是四岳向他推荐的。笔者个人认为,鲧和四岳应该是同盟,鲧被流放之前,把儿子禹托付给四岳。四岳真的挺守信用,利用他们的势力和威望向舜推荐禹,这其实形同赌博,万幸的是,他们赌赢了。

治理水患是当务之急,接下来就要考虑农业生产了,弃被任命为司农,全面负责农业生产(《汉书·东方朔》“后稷为司农”)。弃和兄弟契一样,在尧时代虽然参与国家政务,但没有任何官职(“未有分职”),一下子便进入“政治局常委”,直接成为“八恺”的顶头上司。弃的弟弟契则成为“八元”的领导,官授司徒,主抓意识形态教育,推行“五教”。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

与“五教”对应的是“五刑”,德育感化不了,便大刑伺候。“五刑”由皋陶(念高姚)所创,他被尊为中国司法界的鼻祖,同时他还走进传说,成为一位神袛:狱神。皇普先生在《帝纪》里为我们展示了皋陶先生的画像,青绿色的脸,像一只刨了皮的瓜,嘴唇长长、尖尖的,呈鸟喙状,长得很像我们熟悉的讙兜,据说这样的嘴形可以辨是非、察人情。

皋陶经手的案子没有一例冤假错案,但这和他的鸟喙嘴并没有多大关系。他养了一只宠物,叫獬豸(念谢治),外形似羊似鹿,头顶正中长一只角,所以又叫独角兽。碰到复杂的案子,皋陶便让獬豸登场,獬豸断案简洁明了,谁有罪它的角就顶谁,两人争斗,谁理亏它就咬谁,于是真相大白。獬豸因此成为吉祥物,自古以来便被视为法兽,蒋中正先生的宪兵队队徽就是獬豸,现在法院的“惊堂木”法槌上也有獬豸图案。皋陶创造了五刑,还顺手创造了成语“划地为牢”,监狱的雏形就这样低成本地诞生了,看来那时的犯人们很听话,他们被指定待在划定的框框里,就绝不敢跑出来,好似孙悟空被唐僧施了紧箍咒,不敢乱说乱动。皋陶大法官就是唐僧,紧箍咒便是“五刑”。

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来源: 文学城-夏维东2015
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