《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之八

        黄帝的两位重臣风后和力牧，按《帝王世纪》讲是黄帝做梦时梦见的。他跟随梦的脚步，于某个海角找到风后，在大泽发现力牧。这两人都非凡夫俗子，能文能武，据说共著兵法28卷，现在不知在何处。黄帝得此二人，治国平天下如履平地，政通人和，以风后为三公，力牧为将，另设五官分别为春官，夏官，秋官，冬官和中官。

        据说黄帝在文化教育上还做出了伟大的贡献，他的史官仓颉创立了文字，此说源于战国，《淮南子》更是编出“天雨粟，夜鬼哭”的莫名其妙鬼话。文字对于文明的意义有多重要不言而喻，可是《史记》对此不置一词，只字未提仓颉。因为老爷子认为没有任何证据证明仓颉造了字，荀子以及后来的章太炎、鲁迅师徒都认为文字不可能是一人所创，即使有仓颉其人，他所做的也许只是归纳、整理的工作。

        黄帝时代有无文字直到现在也没有任何物证，那时苏美尔人已经在泥版上用楔形文字书记账了，埃及人已经用象形文字记录法老的衣食住行，中国最早的文字则是发现于商代青铜器上的甲骨文，比苏美尔文明晚2000多年、比埃及晚了近1500年！比印度的铭文也要迟近500年，和迦南文字基本同期，比脱胎于腓尼基字母的希腊文要早500年左右。梁启超“四大文明古国”的提法很聪明，如果是“三大”就没中国的份了。

       黄帝时代有无文字，并不妨碍黄帝的行政运作，他的政体一直被后世的王国借鉴。相与左右监大约就是内阁的前生今世，五官是六部的雏形，三公后来则纯粹成了荣誉头衔，直到清朝都有，被康熙使绊子除掉的鳌拜就曾位列三公。

        黄帝自从有了宝鼎和神草，精神境界得到极大提高，观天象，察阴阳，顺势而为，不与天斗也不与地斗，也不再与人斗，与他作对的全被撂倒了。他斯文地按时种植庄稼和草木，还驯化鸟兽昆虫，相当于建立了国家植物园和动物园。现在的动物园和黄帝的相比弱爆了，《竹书》透露黄帝的动物园里有很多珍稀物种，凤凰在四面檐溜的楼阁（阿阁）里筑巢，男凤凰唱歌，女凤凰跳舞（“其雄自歌，其雌自舞”），麒麟在园林里漫步，神鸟风度翩翩地飞进园中（“神鸟来仪”）。还有青蛙和蚯蚓，你可能觉得这有啥稀奇，谁没见过青蛙和蚯蚓？可你见过羊一样大的青蛙吗？你见过粗大如天边彩虹的蚯蚓吗？（“有大蝼如羊，大螾如虹”）。这是因为黄帝“土气”（“帝以土气胜”），所以青蛙、蚯蚓才能如此“茁壮成长”。

         老人家经常出去调研，视察山川河流，体察民情，信访工作做很得到位（“劳勤心力耳目”），不贪污不浪费（“节用水火材物”），“有土德之瑞”，所以叫黄帝。他不是也有云瑞吗？干嘛不叫“云帝”？所谓“土德”云云，  也是源于战国的说辞，其时“金木水火土”五行说盛行，其大家是个叫邹衍的齐国人，在齐国的“社会科学院”稷下学馆一呼百应，提倡“五德始终”，宣王奉之为国师，还是个NO.2大帅哥。

        总之在以黄帝为核心的部落联盟里，人民的生活是幸福的，动物和人民一样幸福，整个联盟充满欢乐祥和的气氛。黄帝在位的第59年，老人家穿着黄袍于宫中接待两批来朝拜的外国友人，分别是贯胸氏和长股氏。我有本绘图板的《山海经》，上面有这两个部落人的相貌特征，贯胸国的人胸口有个洞，他们的贵族坐“轿子”特别朴素，用跟棒子穿胸而过，两人抬起就走人，画上人看起来很拉风的样子。长股不是屁股很长，而是大腿很长，画上的人看起来有点像前NBA球星张伯伦，那么高的个子，那么长的腿，不打篮球可惜了。在《竹书》里，接待贯胸氏和长股氏是唯一被提及的黄帝的外事活动。

        黄帝有二十五个儿子，“得姓者十四人”，得姓意味着有名分，那么另外十一个为什么没有名分？他们怎么了？干了什么大逆不道的事被杀或是被逐吗？生于帝王之家，这是常见的悲剧曲目，我查不到相关材料，只能如此猜测。后世无数帝王和其子嗣发出“愿生生世世莫再生于帝王家”的哀叹。

        《史记》里只提到黄帝的正妃嫘祖，她生了两个孩子，长子叫玄嚣，老二叫昌意，这两个孩子的后人“皆有天下”。嫘祖可不是个寻常女子，她是时装界的革命人物，发明丝绸的人。想象一下，没有丝绸的时装界该多土啊，所有爱美的女子，地主和地主婆都应该向嫘祖致以崇高的敬意。

         《汉书·古今人表》提及黄帝另外两个老婆，也即次妃方雷氏和彤鱼氏，这没问题，可它把嫘祖辛苦生的大儿子玄嚣“过继”了给方雷氏，还好昌意户口没变，否则嫘祖就亏大了。

        不管黄帝有多伟大，他仍有离开人世的那一天。在位一百年后，“黄帝崩，葬桥山”，桥山就在绥德一带。

        五帝之二，颛顼必须要开始上班了。（黄帝篇完）