新疆和巴勒斯坦的比较

自2021年伊斯兰教斋月以来，巴勒斯坦和以色列之间的冲突又起。近日，以色列与加沙地带的巴勒斯坦武装组织“伊斯兰抵抗运动”（哈马斯）爆发严重冲突，哈马斯向以色列发射约三千枚火箭弹，以色列则对加沙实施数十次空袭，击中约数百个目标。值得注意的是，此轮冲突最初并非起于加沙地带，而是起于近70公里之外的东耶路撒冷。5月初，以色列法院决定支持以色列定居者诉求，发出对东耶路撒冷谢赫·贾拉几个巴勒斯坦家庭的驱逐令，两个民族的矛盾因此再度激化。

5月7日，数千名巴勒斯坦民众与以色列警察在耶路撒冷老城圣殿山发生冲突，致200余名巴勒斯坦人与17名以色列警察受伤。随着冲突白热化，加沙地带的哈马斯再推波助澜，向以色列各大城市连续发射火箭弹，引发以色列强烈反击，双方的暴力冲突由此爆发。

那么，为何本轮冲突的策源地东耶路撒冷乃至与其毗邻的约旦河西岸地区并未出现严重的武装冲突，反而是另一头的加沙地带成了冲突前线呢？

这还要从巴勒斯坦的地理与政治现状说起。翻开地图，不难发现巴勒斯坦虽是一个国家，其国土却被以色列从当中分成了两块：一块即约旦河西岸，面积稍大，约为5655平方千米，略小于上海；另一块则是地中海边的加沙地带，面积远小于约旦河西岸，仅365平方千米，比杭州西湖区略大。虽然这一安排既没有得到不愿将一寸“祖宗之地”出让给“外来者”的阿拉伯人的认可，也没有被意图获得更大生存空间的犹太人接受，但决议中有关两国领土分割的方式大致沿袭了下来，并在之后的1948年与1967年的第一次和第三次中东战争中朝著更有利于以色列的方向演变，最终形成了当下的局面：以色列国土狭长，南北“头大”但互通；巴勒斯坦西小东大，两块领土互不相连。

自1993年巴勒斯坦民族权力机构（巴勒斯坦）正式成立至2006年，巴勒斯坦解放组织中的最大的派系——巴勒斯坦民族解放运动（法塔赫）一直控制著巴勒斯坦权力机构。但以后法塔赫和以色列达成和平协议，逐渐温和也逐渐腐败。正在此时，另一势力的壮大让巴勒斯坦民众看到了另一条道路，这便是成立于1987年，在反抗以色列的巴勒斯坦第一次大起义中成立的哈马斯。哈马斯的主张与法塔赫相比极为激进，它反对与以色列进行任何形式的谈判，坚持通过持续的武装斗争，终结以色列的占领，并反过来将其彻底消灭，由此控制东起约旦河，西至地中海的整个巴勒斯坦，建立一个伊斯兰国家。

虽然被多国认定为恐怖组织，屡遭制裁，但哈马斯凭借其激进的反以立场，得到了越来越多不满现状的巴勒斯坦年轻人的支持。在2004年法塔赫与巴解组织的时任领导人阿拉法特去世后，丧失领袖魅力的法塔赫愈来愈难与哈马斯争夺民意。两个组织经常发生内战，哈马斯便在加沙地带击败了法塔赫，并将其逐出，由是获得了对加沙地带的绝对控制权（以色列已于2005年单方面撤出加沙地带），法塔赫从此仅能控制约旦河西岸地区，巴勒斯坦由此陷入了事实的分裂：两块领土，两块势力，两个政府。

极端伊斯兰组织是个很难办的问题。如果你读过可兰经的话，就知道其中有杀尽一切异教徒，信仰方面零容忍，和以牙还压，仇恨世传等与现代社会道德法律格格不入的说教。其实圣经旧约中也有类似内容，但基督教和犹太教都与时俱进，淡化了宗教经典中的极端因素。就是大多数伊斯兰教教派，也温和了许多。而继续坚持并实际实施那些极端教义的，称原教旨主义者。

哈马斯属于原教旨主义者，阿富汗的塔利班也是。阿富汗成了帝国的坟场，强大的英帝国，苏联和美国，都在那里被一无所有的原教旨主义者打得丢盔卸甲，落荒而逃。原教旨主义者依赖的就是他们铁的意志，一不怕死二不怕苦的决心，不可理喻的坚定，摧毁了一个又一个帝国。

以色列是犹太教徒，犹太教的经典就是旧约圣经。经历了几千年被人迫害的历史，特别是二战期间纳粹的大屠杀，犹太人也变得决绝起来。在几十年和阿拉伯国家的斗争中，以色列也是非常坚定强硬的，但其对手毕竟都是伊斯兰温和派，是有家有口的有产阶级。现在碰到了无产阶级的原教旨主义者哈马斯，哈马斯还隐藏在民间，让以色列投鼠忌器，无法斩尽杀绝。哈马斯现在又有了国际背景，俄土伊甚至中国都会明里或暗里支持。以色列和哈马斯斗法的前景并不乐观。原教旨主义者很难被收买，其信仰坚定，像茅坑里的石头，又臭又硬。而其杀伤力也是惊人的，阿富汗就是一例。

中国现在在新疆的政策受到西方国家的围剿。维吾尔人和被乾隆灭族的准噶尔人是同类，属于突厥人，主要使用属突厥语族的维吾尔语和以波斯阿拉伯字母为基础的维吾尔老文字。维吾尔族世居于新疆地区，是经过长期迁徙、民族融合形成。在唐朝时，回鹘人建立回鹘汗国，其势力进入新疆一带，将当地原有居民突厥化，形成今天维吾尔族的起源。元、明、清时代，被中国归类为回回或回族。在中华民国建立后，被认为是中国五大民族之一，归属为回族。1934年，中华民国新疆省政府发布政府令，决定统一使用“维吾尔”作为汉文规范称谓，寓意为维护你我团结，据说首次准确表达了“Uyghur”名称的本意。至1949年后，中华人民共和国官方将他们认定为少数民族，但其定义被缩小为只特指居住在新疆一带的族群，以维吾尔族为名，原来回族的名称限缩于居住在中国内地的族群。

中国在新疆的绝对主权一直到共产党建政后才完全巩固下来，从清朝灭绝准噶尔国后，新疆范围内的战乱不息，死人上千万。最后的一次，是苏联支持的三区革命，建立了“东突人民共和国”。苏联为了和新崛起的中共搞好关系，决定抛弃东突，1949年8月27日，应毛泽东邀请以阿合买提江·哈斯木为首的三区代表团赴北平出席会议，途径苏联伊尔库茨克外贝加尔湖地区上空时，飞机失事，全部遇难。9月，中华民国军驻疆部队和新疆省政府相继倒戈，新疆和平解放。12月17日，新疆省人民政府与新疆军区宣布成立。1955年10月1日，改新疆省为新疆维吾尔自治区。

维吾尔族主流信奉伊斯兰教逊尼派，在教法学上归属于哈乃斐派。新疆的宗教在文革时期是被禁止的，甚至搞出鼓励吃猪肉的事，但因为可以信仰毛主席，维族人倒并不觉得特别难受，这段时间还是维族和汉族关系比较融洽的时代，大家都信仰毛主席，三餐和睡前都要敬祝毛主席万寿无疆，敬祝林副主席永远健康，早请示晚汇报，伊斯兰教也不过如此。有共同的信仰就好办。

文革后，中国完全世俗化，一切朝钱看，尊神毛主席被拉下了圣坛，原来是个十恶不赦的坏蛋。维族又回归伊斯兰教，但不幸的是，西亚的伊斯兰教瓦哈比派和萨拉菲派的积极传入，成了主流。这两个教派是原教旨主义者，特别是瓦哈比派，本拉登和Isis,塔利班，哈马斯都是瓦哈比派。甚至在服饰上，源自阿拉伯半岛的遮盖全身以及面部的伊斯兰极端服饰尼卡布和布尔卡也在部分保守的维吾尔族妇女中流行起来。曾在加拿大引起轰动的伊斯兰家族荣誉谋杀，父亲和儿子将擅自恋爱的女儿私刑处死的事，也频繁发生在新疆地区。

原教旨主义在新疆愈演愈烈，多次发生维族人大开杀戒的事，而且不但发生在新疆境内，而且蔓延到其他地方。有5个维族人在昆明杀了30多个汉人的事件，就非常触目惊心。由于维族人已经繁衍到了千万以上，他们每天祷告5次，要杀尽异教徒。发展下去，可能难以控制，会成为一个超大规模的加沙。

在这个方面，我还是对中国现行的新疆政策持支持态度的。与其让这事搞得不可收拾，不如冒着巨大的压力（也不过是舆论压力），把维族人去宗教化，世俗化，同化。在完成这个目标之前，利用现代AI把他们管起来。从另一个方面看，这也是对维族人好。就像加沙的人民一样，还不如在约旦河西岸法塔赫领导下的巴勒斯坦人，衣食无忧的。精神很可贵，但毕竟不能吃。就像阿富汗人，就算拖死了几个帝国，对阿富汗人又有何益？