圣经里的几段男女情事
翻开马太福音，第一段就是耶稣基督的家谱。耶稣是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙。在这几十代男权主导的谁生谁的家谱中，我蓦然发现四个女性被破例加在其中。她们的故事我在旧约里都读过，只是当时都没有想到她们会是耶稣的祖先。她们的名字依先后顺序分别是他玛，喇合，路得和拔示巴。
他玛的名字是和犹大连在一起的。这犹大是以色列祖先雅各与正房大太太利亚所生。雅各是亚伯拉罕的孙子。雅各有12个儿子，他最喜爱的是和自己的真爱拉吉所生的约瑟。约瑟聪明又得宠，于是引来众兄弟的记恨和陷害。只有犹大是忠厚的，他没有参与加害弟弟。犹大生了三个儿子。大儿子娶了外邦女子他玛。大儿子人品不好，耶和华让他早早死掉。按当时犹太传统二儿子应娶他玛，并为哥哥留名留后。结果二儿子也不义，故意避孕不让他玛有孩子，结果也被上天灭了。犹大害怕媳妇克夫，不敢再交出幼子，而是把他玛打发回娘家了。他玛在等待的无望中使计让公公犹大和她发生了不伦的关系。他们的后代是撒门的祖先。
撒门的名字和第二个女性喇合关联。喇合是居于耶利哥城的外邦女子。因为是妓女，人来人往中听说了以色列过红海出埃及的事迹，从而心生向往。这时以色列领袖约书亚要攻城，于是派了两人先去探听城里情况。这喇合就象阿庆嫂，使计保护两人不被抓捕，并把他俩再安全送出。以色列得城后念及喇合的相助，保守她全家存活。喇合也很快融入新世界，接受新文化，并婚嫁以色列人撒门，生了波阿斯。
波阿斯是著名的路得记里的男主角。这路得也是外邦女子嫁了以色列人。公公和丈夫均亡，婆婆开明，放她回娘家另嫁。路得坚决不从，要跟婆婆长相守，归化耶和华神。她们婆媳双寡回到家乡伯利恒，两手空空。波阿斯是伯利恒的大财主，听说了路得的事迹，就接济她。婆婆看在眼里，鼓励路得主动示爱，两人终结美好姻缘。他们的后代是大卫的祖先。
大卫王犯奸淫的罪是被教会讲得最多的。大卫在王宫阳台漫步休闲，瞥见美妇拔示巴沐浴而动心。有了苟且事后又要遮掩，在罪的惶恐中设计害了人家丈夫。耶和华大怒，让他们在罪中所结的孩子不得存活。大卫痛苦忏悔，后来他们又生了所罗门。所罗门王是以色列的骄傲，他的荣耀智慧都达到鼎盛。所罗门是那个改变了人类文明史的耶稣的祖先。
我看耶稣家谱，震惊他的祖先怎么有这么多"非正常男女关系"。通奸，乱伦，妓女从良，寡妇改嫁等等，好像都不是我们理解的＂明媒正娶＂，＂琴瑟和鸣＂。首先，为什么是从犹大开始呢，雅各的众子中不是约瑟最出众吗? 他后来又当了埃及的宰相，一身无污点，至少从记录上找不到。他来做耶稣的祖先不是更体面?! 也就不会有和媳妇乱伦的尴尬被永记史册。答案只有一个，那就是: 无论美丑，事实就是如此。基于事实的历史记录，不能被篡改！我们看到祖先也是阳光之下的饮食男女，不比我们强，也有我们同样的挣扎和软弱。这不影响我们去爱他们，而且爱得更深沉。按我们华夏民族的做法，造神之前，先要篡改真实，必须是完美的包装，才能最有力度地去惑众。我坚持认为，真实的负能量比虚假的正能量更能造就人。我们可以从先人真实的流泪中吸取教训，尽量不再被诱惑，被绊倒。而虚假的包装就是产生个人崇拜和极权服从的温床。
我本是个患道德洁癖的人，小时候看电视剧"安娜.卡列尼娜"，看得我是从头斥责到尾，为卡列宁报不平。所以按照那时的我的认知水平，我读圣经是有些震惊的。如今我是深深感动那一份真。真善美里面第一就是真。中国人讲究"家丑不外扬"，所以我们看到的都是秀恩爱，秀幸福，秀美满。要赞某人学问高深我还理解，夸其做人淡泊明志也无可厚非，我也同意不应强求一个温婉的读书女子去当勇士，她真的已经很好了。但要说人家是世上最完美的爱情，我觉得就可能犯了人云亦云的嫌疑了! 你怎么知道的，是当事人书写自夸的你就信，还是坊间媒体都这么说你就信? 不是说婚姻这双鞋合不合脚，只有穿的人知道吗？有多少夫妻之间的私密，除非你偷窥，外人无从得知。而其实这些私密也是衡量婚姻质量的重要标志。多少女人硌着脚也咬牙说好呢！我今天不会骂安娜了，因为我不知道在最私密的方面，卡列宁和安娜是如何相处的。我对婚姻完美一说始终是有些疑惑的，我更相信"爱是恒久忍耐"。我会说有的夫妻和谐度高些，有的夫妻更善于经营些，有的夫妻我可以从他们的对望中分明读出了爱。但我不会用"完美"一词，只怕当事人都消受不起呢！上帝未曾安排过"完美"的婚姻，他也不抬高这种"完美"。信心之父亚伯拉罕家还吵吵闹闹呢！上帝要我们在婚姻中学习包容，理解，在磕磕绊绊中成长。本来说人家私生活是否完美根本无关紧要，我只是以此举例说明，有一种现象，叫简单化思维。如果带着简单化的思维去面对更重要的大是大非，有时真能影响民族历史的发展走向。我们究竟是在朝文明进步还是远离。我不是危言耸听。我实在不希望简单化思维成为人类发声的主流。这是反智的。
上帝并不责怪她玛，她的行为符合上帝给这个民族定下的风俗传统，尽管我用现代观点衡量，有点不太舒服。喇合用今天的话是，背叛了自己的同胞和国家。但在真理和爱国面前，孰轻疏重，不也值得当代人反思吗？妓女本是低贱的，反倒她深明大义，所以不被轻慢，照样载入史册。路得的爱情相比最无争议，象花好月圆般，可遇不可求。也是她忠贞良善该得的祝福。关于拔示巴，好象上帝也无太多谴责她，只是大大诅咒了大卫。大卫辉煌的人生自此走上衰落。有说大卫自拔示巴后不再纳妃，似乎两人是和谐的。再加上大卫的痛悔，所以上帝祝福了他们的孩子所罗门。在上帝那里，一笔是一笔，罪与罚是一笔，忏悔与宽恕又是一笔，清清楚楚。不象我们人类的争执，模糊混乱，还跳不出自己的思维局限。
四个女性，都不是名门望族，大家闺秀。其中还有三个是外邦人。真不符合我们中国人基于势利世故或附庸风雅而产生的病态肤浅的审美。但她们被实实在在地记录下来，没有一丝模糊遮掩。她们在人类的前行中留名，虽然没有多少才子佳人式，神仙眷属般的炫耀资本，但被读了上千年了，倒真也没有被耻笑。我对世界又有点乐观了！只有真实才有长久不衰的生命力，经得住历史的考验！
我对圣经也不照葫芦全盘接受。有些疑惑的地方我继续保留，让生活在恰当的时候展示给我正确的答案。我坚持做独立思考者。