罗子君们被小三的真正原因

  最近大陆正在播放电视连续剧巜我的前半生》，对弃妇罗子君的讨论尤其如火如荼。煮妇们一个个心惊肉跳，纷纷从自己身上寻找可能被小三的潜在苗头，并且稳准狠地要把它们掐死在摇篮里。

  一位网友说：“我全职五年了，开始是因为有孩子，现在是因为觉得自己不太适应外面的世界了，赖在家里不想出去。虽然婆婆老公有点微词，但好歹还算过的下去。看完这部剧，我觉得我该出去工作了。” 

  一些天资聪慧，恰巧又被社会青睐的人士因此为婚姻做出了定义：“婚姻是两个陌生人结伴而行的过程，就像剧中说的，婚姻里进步快的那个人，总会甩掉那个原地踏步的人，因为人的本能，是希望更多的探求生活的外延和内涵。” 

  我们老百姓甚至某些中国政府官员有一种错误的观念，认为在家中相夫教子的全职妈妈没有为社会创造价值财富。当丈夫为了追求更好的精神享受，以9元钱的离婚费做为代价抛妻弃子时，人们纷纷语重心长地谆谆教导这位可怜的弃妇：“当自己能掌握自己命运，有独立生活能力的时候，才能与另一个独立的个体，更好的生活在一起，一起欣赏世界，过有趣的人生。” 更要命的是，政府也没有为弱势的弃妇弃儿们制定完善的保护法。 因此“越来越多的女人，不再为谁牺牲自己，也不用再取悦谁，她们要做的就是取悦好自己，成为一个灵魂有趣的人，才能吸引和过上有爱又自由的人生。” 

  社会的现状逼得女人不得不放弃舍己爱人的可贵品格，为己而活，以为只有全力以赴地完善自己，才能唤来永恒的爱情。看看我们的周围，被小三的不单单是像子君这样不思进取、无所事事的慵懒女人，子君是当今社会极少见的妻子，她代表不了广大被小三的妻子们。别的不说，就拿公众熟悉的名人，远的张爱玲，为爱低入尘埃里；近的盛名之下风轻云淡的王菲，心甘情愿为窦唯窝居胡同倒痰盂。这些自强自立的优秀女人，照样摆脱不了被小三被抛弃的命运。该剧作者亦舒说过一段很有意思的话：“当一个男人不再爱他的女人，她哭闹是错，静默也是错，活着呼吸是错，死了都是错。”

   家庭是社会的细胞，家庭的美满才有社会的稳定和谐。要想追究家庭破裂的罪魁祸首，必须从追溯婚姻的起源开始。

  在万籁俱寂的宇宙里，上帝很孤独，于是按照自己的形象用泥土捏成一个男人亚当。监察人心的神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”。难怪男人害怕孤独，即便对爱情忠贞不渝，一旦落单立马进入下一场婚姻，原来这是有祖传的。

  上帝用亚当身上所取的肋骨造成了夏娃，领她到亚当跟前，亚当情不自禁地称她是“我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。” 

  “因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”，神造夏娃乃是要让亚当可以有“一个配偶来帮助他” ，这就是圣经中婚姻的起源。

  男人女人在生理和心理上有很大的差别，这种差别决定了丈夫与妻子的分工不同。弱小的妻子在家相夫教子，强壮的丈夫在外为妻儿打拼出一方天地，这么和谐的原始婚姻生活不知从何时起倒成了婚姻破裂的理由之一。当今社会倒底哪出了毛病？逼着妻子走出家门（自愿者除外），一改上善若水的女儿天性，汉子似地与男人一起战天斗地，职场上撕杀的分外眼红。再看看虎妈熊爸的下一代，阴盛阳衰，遍地中性人。

  夫妻是骨中骨，肉中肉。骨肉是最经不起风吹雨打时光雕刻的，我们不能因此而理直气壮地嫌弃自己逐渐毁坏的骨肉。

  在美国，不管丈夫的收入比其妻子高多少，离婚的时候没有二话，一人一半。这是对妻子在家相夫教子的社会承认和价值体现，也是对不负家庭责任的男人的经济制约。

  都说无爱的婚姻是死亡婚姻，可为什么当今以自由恋爱为基础的婚姻比旧时代的包办婚姻死得更多更爽快？爱倒底是什么？其实圣经已经给了我们最好的答案。

  “爱是恒久忍耐，又有恩慈； 爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂； 不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶； 不喜欢不义，只喜欢真理。 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

  我们所缺的，正是对配偶的恒久忍耐和包容。我们只看见对方身上的缺点，却想不到自已满身的毛病。无知的自夸张狂，轻易的发怒指责，将我们的婚姻送上了”断头台”