像宝藏一样的男人
01
试想一下，忙碌了一天的你，正挤在人山人海的地铁，你能用什么方法把自己从世俗的世界抽离出来，摆脱掉一整天的虚情假意呢？
梁文道的《一千零一夜》就可以。
道长仅用一页书，就可以隔离现实与虚空的世界，让行走在人世间烟火气中的你，得以喘息。
磁性的嗓音，悠扬的乐曲，和在户外拍摄的浓浓的市井之气，这些大融合就可以让你安静下来。
道长几乎不NG的娓娓讲述，从一本书背后的家长里短讲到文人八卦，又从渊源典故讲到逸闻趣事，道长悠哉游哉地讲给你听，就好像他也陪你坐在车里。但是，当你睁开眼睛时，他却已经消失在路的尽头了。
有的时候，看着《一千零一夜》的画面就想哭，因为你看到了北京的胡同巷子，看到了跳皮筋跳房子的小孩儿，看到了坐在家门口摘菜的街坊，看到了打羽毛球正酣的大哥大姐，你就会不由自主地走神。
那些熟悉的街头实录，让你在凉意深深的夜晚特别想家，那就是你生活过的一组又一组的画卷啊。
所以你能把一档文化读书类节目，活活地看成了ASMR。
再加上它的编曲太棒了，听过之后还想听，就像吸了鸦片一样上瘾，它是音乐才子张亚东完成的。
所以，所谓文化，可不就是在这闲暇之处激荡出来的嘛！
ASMR（Autonomous Sensory Meridian Response），自发性知觉经络反应，一个用于描述感知现象的新词。其特征是一种对视觉、听觉、触觉、嗅觉或者感知上的刺激，使人在颅内、头皮、背部或者身体其他范围内产生一种独特的、令人愉悦的刺激感。
02
不鸡汤，不狗血，从头到尾，《一千零一夜》只有一个爱穿斗篷的中年男人，在异国他乡或午夜街头，像梦中呓语般地给你讲文学。
他慢慢地一边走一边讲，而这一讲就是三年，现在仍在继续，已经是第四季了。
很多人喜欢看道长的《一千零一夜》不外乎以下原因：
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道长是一个像宝藏一样的男人
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道长很好地阐释了男人如果不够帅，就一定要有学识。
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我是在午饭的时间看，有道长的陪伴，再难吃的东西也感觉津津有味。
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只是想告诉道长，不仅他的节目很好睡，隔壁房间的杨照《史记》效果也不错。
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寻觅一本好书就如同寻觅知己，每个爱看道长节目的人，一定会从中找到自己喜欢的书目。
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道长推荐的大部分书，我都会去看，结果书越看越多，一不小心我就变成了一个脱离低级趣味的人。
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节目算是给浮躁社会的镇静剂，或者说是解药。吃了道长读书的药，才能让自己有灵魂，才不会丢失自己。
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感谢道长开拓了我们这些普通读者的读书视野和读书深度，也很佩服他能坚持做这样一件事。
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读书不只是为了装潢，更多的是增加自己生命的厚度，感谢道长与我们分享文字的力量，《一千零一夜》就是浮躁年代里我们永恒的精神家园。
真是一波又一波的真情告白啊！
03
梁文道从2007年的《开卷八分钟》，到2015年的《一千零一夜》，他一直在致力于引导更多的人读书，也一直以一位长久陪伴的阅读Mentor出现。他常常于不惊处，点燃了那些情怀求知者心中的火。
读书，本来就是一种可贵的回归，它是静态的，深沉的，系统的。
在读书的过程中你会发现，原来知识从来不只是一篇文章，而是博闻，而是兼听互参；原来学问也从来不是道听途说，而是系统修为；原来情怀也从来不是大众的政治正确，而是虽千万人而吾独往的坚守。
在浅薄化，碎片化，娱乐至死化，标题主义化的时代，在观众只需要动动手指调个台就能让自己嗨起来的时代，拥有读书的情怀反倒是一件奢饰品了，而道长就更像是华语综艺界的一股清流。
没有人情纠结，没有利益瓜葛，道长淡定如水，却细水长流。
梁文道曾在《圆桌派》中说过，《一千零一夜》其实是给一小部分人看的，他并不在意所有的人都能看懂。
但是，就有很多人想努力地成为那一小部分的人。
在看节目中，他们看看停停。停下来去消化道长说的话，停下来去查资料，停下来去找道长介绍的书目延伸阅读。而一次又一次地停下来，就是一堂又一堂的课程研究。
道长就像是一个精神领袖，把短短40分钟的读书节目，居然做到了稳居豆瓣9.9的高分宝座。
所以原来，媒体是可以这样传播知识和能量的！
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