有人说利己是人性应该说是兽性
有人说利己是人性应该说是兽性
当年为什么全中国人民都听毛主席的？毛主席从一个普通的农家的孩子，成长为全世界人民敬仰的革命领袖。为什么毛泽东能做到？或者说是什么东西让毛主席与众不同？是因为毛泽东带兵打仗屡战屡胜吗？还是因为毛泽东善用政治谋略？还是因为毛泽东聪明智慧口才好？毛主席之所以能够成为毛主席，不是因为别的，就是因为他《大公无私》。“毫不利己，专门利人”这句话是毛主席评价白求恩的。也是毛泽东对一个《大公无私》人的最高评价，也是毛泽东《大公无私》的本质写照。
毛泽东把自己的一生献给了中国人民的解放事业，其实也是献给了世界人民的解放事业。毛泽东不仅把自己毫无保留地奉献出来，甚至毛泽东的家庭、毛泽东的儿女也都奉献给了革命事业。在这一点上，毛泽东和马克思、列宁都是一样的。所以他们这样的人能够成为革命事业的领袖。
为什么后来全国人民，甚至世界人民都听毛主席的？按照古话讲，就是所谓得道多助。这个“道”说简单也简单，说难也难。说它简单，是因为就四个字：《大公无私》。说它难，是因为古往今来没几个人能真正做到《大公无私》。真正的大公无私，是大彻大悟之后的情怀，很少有人能够达到这样的境界。来自湖南韶山的一个农家子弟做到了，所以他能成为毛主席。
《大公无私》的人一定要有热爱人民的感情。有了热爱人民的感情，在前行的道路上就会有永不会枯竭的动力。
现在多数人奋斗的目标是功利，为了考研、为了出国、为了升官发财，等等，这些功利的目标都是比较容易实现的。实现以后，人就会失去目标。但若一个人有热爱人民的感情，把为人民服务、解放全人类作为自己奋斗的目标，就永远没有彻底实现的那一天，却能给人们一生永不会枯竭的动力。
要做到大公无私的确很难。公就是利他，私就是利己。有人说利己是人性，应该说是兽性。因为人与动物的根本区别就是，人能够为了集体而有意识地控制自己的欲望。所以利他才是人性。那么大公无私，描述的就是人性最大化、兽性最小化的状态。这就相当于中国古代说的圣人。要成为圣人当然不容易。但是我想追求完美应该是我们每一个人对自己的要求。
古往今来，投身革命事业必须要有大公无私的情怀。革命者的最终目标是理想社会的实现，除此以外别无它求，但他们有生之年可能看不到理想社会的实现，所以一辈子只有付出，只有奉献。他们得不到金钱、得不到权力、也得不到声望。如果为了这些功利目标来做革命的工作，就是选错行了。
有人说，毛主席是上世纪最孤独的人。真正大公无私的人都是孤独的。如今大多数中国人被资本主义价值观洗脑。这种价值观的核心就是个人主义和利己主义。在这种情况下，谁讲集体主义，谁讲奉献精神，谁就是少数派。这意味着人民群众中的大多数本来应该是我们的群众基础，却有可能站在我们的对立面上。当我们对身边的人讲集体主义和奉献精神，而身边这些人嘲笑、挖苦我们，甚至孤立、打击我们，客观上就成了我们的敌人。
因此，只有改变目前的主流价值观，才能获得多数人支持。现在纪念毛主席，也是纪念毛主席大公无私的情怀。借此，在社会上传播集体主义和奉献精神，与个人主义和利己主义做斗争。只有首先改变社会的主流价值观，让集体主义和奉献精神重新成为社会主流价值观，我们才能得到大多数人的支持，人类的未来才有希望。
对于个人来说，我们要倡导通过学习，通过强化自身修养，狠斗私字一闪念。像毛主席说的，争做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
毛泽东的老三篇，《为人民服务》是人类终极实现的最美好目标。《愚公移山》是人类智慧与意志的动力源泉。《纪念白求恩》是人性品质提升，道德精神的体现。
这老三篇的根，来自中华文明的精典，其老三篇闪光思想更是毛泽东大公无私，公心天下人民，人人善德人人的具体体现。现实的人们不仅需要人人善德人人的幸福生活。毛泽东的“宇宙即我心，我心即宇宙…”诠释了人生初始，佛心初心大愿。
做雷锋那样的人，豪不利己专门利人。将一生命都献给了人民和社会，实现了大公无私，大善于人民。不仅仅是活在人民心中，更重要的是达到的人性最高镜界。这是理想，人世间有各类人等，慢慢地除了一点私心多一点公心，让社会变得更好。而如今先富的自私自利者表面的财富是很多，但生不带来死时一分钱都带不走。然而有人说利己是人性，不错私心人皆有之，更确切地应该说私心是兽性，人和动物的根本区别就在于人有思想，有控制私心无限的能力。这是毛泽东无私公心解决人生的根本。所以在文革中提出《斗私批修》《狠斗私字一闪念》，目的就是要人心中的兽性少一些，让人类社会从兽性中解放出来。
人生本质意义，不仅仅是舆论社会的倡导。现在的走资派复辟资本主义后的中国社会人们都知道人心不如毛泽东在世时的社会主义好。毛泽东的大公无私，公心天下人民的初心大愿来自他年轻时的佛心。但光有佛心行吗？千年以来的资本主义社会封建社会奴隶社会一路过来《普渡众生》的佛心实现过普度众生了吗？是啊，马列主义的无神论主导了新中国。但和佛心存在并不矛盾。这一切的一切当时在新中国都很管用好使。为什么在走资派邓小平改革开放之后人心变了？因为又放任人心私字自流了，人心都向钱了。
毛泽东一生大公无私，践行了全心全意为人民服务。实践了道德天尊老子的道德经中的大公无私。最早起源于毛泽东24岁在长沙1917年写就的《心之力》“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。”可见青年毛泽东就有了初心大愿，精通佛道，神通天地宇宙。这是毛泽东具备慈悲大善佛心的铁证。
毛泽东的初心是全心全意为人民服务，人类大公无私。“履行世界万国大同目标之正义道德教化，优靖之使命。”这是毛泽东《心之力》说的“老子明之故说无为，清静而不私。”这是毛泽东大公无私来源。“千古圣人，教化为根。”这一切论述证明毛泽东在1917年是崇尚佛道家的。就有道德教化佛心大同理念 。后来有了马列主义的学习才得以实行。
毛泽东带领中国人民要走社会主义社会制度的路。决不是要一斗到底。包括文化大革命，也是要很斗私字一闪念，肃清为私。毛泽东治理新中国，就是不断引领让中国人民对每一个人心中的《私》少些，多产生些公心。每一个人的行为是一心为着别人而活着，做到无私无我，这是先有精神人心文明，再有物质文明的永久太平盛世，人类社会才会进步。
只有毛泽东1917年24岁的《心之力》一举道破了世界大同的初心大愿。毛泽东一生大公无私，公心服务于天下劳动人民。毛泽东是要中国人民国强民富。走世界大同的路。毛泽东那时就对中国的道德经有通天彻地的理解和认同。一百年多年过去，新中国社会主义社会制度的建立和崛起必定带领中国人民乃至整个人类一步一步实现大善大德，人人善德人人的永久和平的社会主义社会制度。
所有的丑化毛泽东和毛泽东思想的人。其实就一个目的，就是要不动一枪一炮的和平演变中国，演变社会主义阵营。过去相克的理以逐渐趋于相生。世界总体大方向正迈向永久和平。一个大善大德的毛泽东时代的新中国，必定引领世界人民，走向全心全意为人民服务的大同。资本主义的私有制和社会主义的公有制，只有社会主义的公有制才能实现大公无私，公心天下的永久大同的和平的人类社会。
最根本是毛泽东大公无私，公心天下人民的一切复合天意，复合道德天尊老子道德经的法理。毛泽东是全心全意为人民服务的典范。领导中国人民大公无私，天下为公。大善大德人民的政策，复合了普度受剥削压迫的劳动人民，无私无我的修成全心全意为人民服务的大法。就是用佛家道家的法理来衡量人心，当时社会主文一切都好。但那时的人心还没相信只停留在口头上的佛道法理。而是用行动来全心全意为人民服务。
马列主义毛泽东思想是中国社会主义理论的基础，是劳动人民的社会主义社会政权的治国之本。毛泽东的老三篇是毛泽东思想光辉的动力源泉。也是大公无私，体现中华经典《道德经》的典范代表作品。我们研究毛泽东的原始思想，用辩证唯物主义者的思考，将毛泽东大公无私的本质，与中华道德经典联系起来。更能发现毛泽东思想更加闪亮的光辉，辉煌照亮中国人民前行的征程。