虚胖
我家附近有一个大泽，浩瀚如海，一望无际。泽角岸边，林木茂盛，遮天蔽日，气温凉爽，景色诱人，一派避暑胜地的气象。那片茂盛的林木是未经砍伐的原始森林。林中高大粗直的原木让人不禁想象，欧洲人到来之前，这片土地上是一种什么景象？如今，象这样的原始森林越来越少，只有在深谷或边角地带才能见到小片的，想看大片的必须往北开车数小时。
尽管如此，在工业文明高度发达的这片土地上，能在家门口见到原始森林已经相当不错了。我的故国是酒国，那里的现代文明远不如这里发达，想看哪怕小片的原始森林，都必须往边远地区开车数十小时才行。相比之下，这里遍地都是未开垦的处女地。
然而，据小说《水浒》描述，八百年前，景阳冈上有虎。这说明，那地方当时应该也有大面积的原始森林。八百年下来，景阳冈上还有什么？所谓的冈变成一个小土包，土包前，立着一块碑，上写景阳冈。要不是有这块碑提醒，人们怎么也无法想象，这个小土包及其周围一马平川的田地间当年曾有猛虎出没。
其实，苍天并不偏心，赐给天下苍生的资源都够用，是我们自已太贪心。据史料估计，北宋人口，初期约四千万，盛时约一亿。经济科技都达到高峰，政治黑暗也达到高峰，艳词得到美名，民族失去野性。不到一千年的时间，原始森林砍光了，土地所养爆满了。中原地区单位土地面积上养活的人口，呈几何极数增长。如今，山东一省的人口已达三千八百万，堪比北宋初期全境的人口。酒国第二代领导人显然意识到问题的严重性，于是，计划生育成为基本国策。
从边缘人的观点看，目的崇高，并不意味手段可以低下，反之，手段低下并不证明目的有误。小邓显然没有处理好目的与手段之间的关系。他主张让一部分人先富起来。这主张本身不错，问题是，让哪一部分人先富起来。小邓没有摸准这块石头，结果引发六四，一世英名毁于一阵乱枪。同理，他当年把计划生育列为基本国策，这本身也不错，但是执行得过于野蛮，结果导致大量村干部干了净事房帮办的勾当。
他从保证到反悔，从复出到复辟，从抢班夺权到垂廉听政，从罢胡废赵到隔代指定，所用的手段都让人不敢恭维。古人云，君子有所为，有所不为。小邓为政，其手段之不讲究，岂是白猫黑猫能涵盖得了的。可以说，他为了许多君子所不为之事，回首百年，堪与之比肩者，惟慈禧老佛爷耳。
然而，在他治下，国力大增，百姓过上了百年不遇的好日子，这是事实。经过三十年强制性计划生育，人口爆炸的势头被扼制住了，令人惊喜的是，近些年来始见负增长。这说明三十年的艰苦努力，两代人做出的牺牲开始见效力了。按酒国人的聪明智慧，不必等人口降到与色国齐平，降到约为色国两倍的程度，酒国人民就能过上与色国人民相同的好日子。
然而，出生率刚开始负增长，一批杞人就开始忧天了。可悲的是，他们把东北的经济落后与人口联系起来。明眼人都知道，东北的问题不是人口问题，而是制度问题。大量毕业生找不到工作，大量人口赴关内就业，显示的不是人少了，而是人多了。过去人们闯关东，因为那里人少地多。如今人们闯关内，因为那里人多钱少。
地少是资源问题，这种贫困是绝对的。计划生育国策要解决的就是这一问题。明治维新后，日本综合国力大增，居亚洲之首，但日本人深知，国土狭小，资源有限。于是有大陆政策，甲午战争，侵华战争等一系列不可理喻的举动。可以说，日本人的侵略性具有本体论特征，唯有在绝对实力上死死地摁住它，它才能老实。
钱少是制度问题，这种贫困是相对的。钱从哪里来，钱往哪里去，在很大程度上，是可以人为操控的。如今的股市房市是最生动的例子。把给予深圳的政策给予东三省人民试试看，凭那里的人均资源比和民众智慧，不用三十年，关内百姓可能又要闯关东。如果再逢天下大乱，清军再次入主中原也未可知。
酒国的现实是人均资源占有量过小，生产力提高所创造的新财富远远跟不上人口增多所产生的稀释。等到自然资源枯竭时，巧妇也难为无米之炊。数百年来，黄土地上的人落后挨打，被打怕了，也穷怕了。如今缓过劲来了，恨不得一夜之间就倔起。近几十年的发展显示，人们太急功近利了。土地的承载能力是有限的，一旦超出极限，苏美尔文明衰落的悲剧就会不可避免地再次上演。景阳冈周围大片的农田，春天一到，一片盐碱白花花的。这一景象离尘埃滚滚天边来已经不远了，苏美尔文明的衰落就是从土地盐碱化开始的。
设想，两条大汉对峙，一边是八十公斤，一边是一百八十公斤。显然，一百八十公斤的那位多半是一身赘肉的胖大汉，八十公斤的那位多半是一身肌肉的精壮汉。如今的酒国，乍一看，庞然大物，细一看，一身虚膘。酒色两国相比，酒国是个胖大汉，色国是个精壮汉。
论面积，两国国土面积相当，论自然资源，酒色两国相当，论人口，酒国占上风。论人均资源，色国占上风。即使在两国各种资源完全相等的情况下，色国的人均资源占有量也是酒国的6到7倍。世界银行公布的数据显示：2014年人均收入，色国是43017美元，酒国为7476美元。人均能量消耗，色国是7794.8，酒国为1138.3，单位为，每年人均消耗的等量石油的公斤数。不过，酒国也有它的优势，养活十三亿人的费用比色国养活三亿还少。
从彻底的唯物主义的观点来看，人均资源的占有量是决定生活水平差别的终极因素。正常的人，无论在文化上多么清高，在意识形态上多么冥顽不化，在与基本生存需求的抗争中，最终是要败下阵来的。试想，一群人在三十二平米的蜗居里住惯了，突然搬进二百平米的豪宅，那是什么感觉？
如果二人约好，找个地方单练，谁也不另找帮手，谁也不点对方的房子，那么，显然易见，胖子的唯一胜算是那个地方是自已的家门口。如果二人打成胶着状，酒国子民的遭际可能比二战时期还惨。即便最后惨胜，家被打烂不说，人口损失也将是史无前例。
作为普通百姓，该拼命的时候，自然不会惜命，不必拼命的时候，被逼着去送命，肯定不会答应。遗憾的是，酒国文化根本不给普通百姓不答应的机会。上面那个昏君，脑袋一热，胸脯一拍，豪言壮语，脱口而出，死上三个亿也不怕打核大战。他不怕，我们怕，做这种人的臣民太可怕了。打过核大战的土地已经不适于人类生存了，即便剩三亿也没有好日子过。
时代发展了，汤换了，但药没换。君之后一般不亲自办这种事情了，而是交给白手套去办。翻译成白手套的语言，故君那番话可以重新表述为，我们准备放弃西安以东两百个城市。西安以东两百个城市！那可是大半个酒国，膏腴之地，人口密度之大，十三亿的十都在那里了！拿这么多人的性命与人对赌，他们跟谁商量过？有多少亿人同意自已被从地球上抹掉？如果他们有机会说话的话，他们一定会同意，先把白手套及其主子抹掉。
英国诗人雪莱的第二任夫人玛丽.雪莱(Mary Shelley 1797/08/30 - 1851/02/01)，见右图，有一部著名的小说，名叫《弗兰肯斯坦或现代普罗米修斯》(Frankenstein or The Modern Prometheus， 1818)，简称《弗兰肯斯坦》。玛丽是个天分极高的女孩，据说，她十八岁就开始写这本书，原始动因只是与几个文学青年去欧洲旅行，路上几个人打赌，看谁能写出最好的恐怖小说。那几个文学青年里就包括她日后的丈夫诗人雪莱。两年后，玛丽的小说写成了，第一版于1818年在伦敦匿名出版，第二版于1823年在法国冠名出版。该书被认为是第一部真正意义上的科幻小说，有科幻之母的美誉。
小说主人公维克特.弗兰肯斯坦造出一个怪物，那个怪物反过来对他说，虽然你造了我，可你得乖乖地听我的。小说非常成功，被多次改编为戏剧与电影，最有名的当数好莱坞电影1931年的《弗兰肯斯坦》和1935年的《弗兰肯斯坦的新娘》，见右图。后来的戏剧与电影都以弗兰肯斯坦为名，渐渐地，弗兰肯斯坦成了那个怪物的名字。
苍生为生不为国，哪里舒心哪里活。国这个东西是个人造物，最初人们造它的目的是为了活着，或活得更好。川普的就职演讲里有更准确的表述，国的存在是为其公民服务①。川普人虽有点莽，话却说得好。然而，天不尽遂人意，许多国都异化了，如同玛丽雪莱笔下的弗兰肯斯坦，反过来对造它的人说，虽然你造了我，但你得乖乖地听我的。于是，这些国异化为压榨其造物主的东西，尤其是那些国富民穷的国。古有禅让之说，还有亶父让王之说，那只是古人的美好愿望，现实中的大王们不但不让，反而打得头破血流，苦了国里的百姓。
国门打开后，酒国人纷纷往色国跑，囊中饱足的靠投资，囊中羞涩的靠偷渡，中不溜的靠脑袋。从彻底的唯物主义的观点来看，他们是去分享色国的人均资源的。颇有喜剧效果的是，有相当一批人一边骂色国，一边往色国跑，或本人骂，家人跑，骂得越凶的往往跑得越快。改革开放初期，有个说法叫，端起碗来吃肉，放下碗去骂娘，这是党棍们用来骂知识分子的。其实，把论域稍加扩大，这句话可以大致完整地还给党棍们。他们是，端着党国的碗，骂色国的娘，放下党国的碗，吃色国的肉。谁养活谁，谁端谁的碗，暂且不论。如果说，前者是不知感恩的羊，那么，后者则是连羊皮都不披的狼，或用前几年的流行说法，大尾巴狼。
然而，在酒国文化里，大尾巴狼却占据了道德的制高点，刹有介事地教训着普通的羊。更糟的是，大尾巴狼还占据了政治的制高点，逼着群羊自己阉割自己。一个让大尾巴狼得势的文化肯定是病了，而且还病得不轻。
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① 其上下文为:
成千上万的人汇聚成一个历史运动 - 全世界从来没有见过这样的运动。这个运动的中心是一个关键信念：国家的存在是为其公民服务。
其原句为:
You came by the tens of millions to become part of a historic movement, the likes of which the world has never seen before. At the center of this movement is a crucial conviction, that a nation exists to serve its citizens.