夏日中国行(8)：千古一帝洛阳来

唐朝刘克庄的“洛阳三月花如锦，多少功夫织得成”和宋朝司马光的“洛阳春日最繁华，红绿荫中十万家”都道出了洛阳的盛世好年华。这盛世好年华让客居洛阳的李白在喧嚣过后的午夜发出“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”的思乡感慨。如“万花之王”牡丹般雍容华贵、妖艳妩媚的洛阳在数千年的历史风尘中不仅受到了名家的钟爱，也受到了有着帝国之梦的君主的垂青。

为什么是洛阳？因为洛阳是上苍钟爱之地，是“稻米流脂粟米白”之地，是中国之中。因为洛阳，汉族才可以为汉族，中国才可以为中国。如此重要之地，让诸葛亮对刘备说：“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛”。岳飞也曾作诗说：“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”。

洛阳

作为与古希腊雅典、沙特麦加和耶路撒冷齐名的世界“四大圣城”之一，洛阳奠定了中国人思想文化和精神信仰的根基。中国人的思想文化和精神信仰从哪里来？从儒、佛、道三教来，而这三教的起源地，全部在洛阳。孔子儒学最先的“问礼于周”，在洛阳；佛教第一个在中国扎根的寺庙白马寺，在洛阳；道教师祖李耳思想学说的产生，在洛阳。不仅如此，古人使用的正统官方语音“雅言”，是洛阳音，那是纵贯千年的读书人使用的语音。还有，中国四大发明中的造纸术、火药、指南针均在洛阳诞生。

如此看来，“钟鸣鼎食之家，簪缨诗礼之族”的洛阳，被很多北方游牧民族所“倾慕”，被无数拥有统一霸业梦想的君王所“宠爱”，皆在情理之中。虽然所有在此定都的君主都为洛阳的灵魂注入了泉水，但在我的心目中，能让中华文明之河持续潺潺流淌的伟大国君，莫过于对洛阳青睐有加的孝文帝、隋炀帝和武则天。

洛阳水系图

为什么流着鲜卑血液的北魏孝文帝要力排众议，坚定不移地把都城从控制南北交通要地的大同迁到洛阳呢？为了掌控中原。曾有诗人这样描述大同，“纥于山头冻死雀，何不飞去生处乐！” 大同恶劣的气候，不利于出产粮食，又无水陆漕运，当人口日益增加之时，大同的窘境便凸显。外加北边柔然的侵扰及心有鸿鹄之志的孝文帝欲加强对整个中原地区的控制，迁都洛阳这个粮仓之地势不可挡。

常说，“识时务者为俊杰”。高瞻远瞩的孝文帝也许知道与汉民族融合的魅力。他通过一系列汉化改革，让鲜卑人说汉语、穿汉服、行汉礼，特别是与汉族通婚，不仅给斯文的中国人增添了勇武的新鲜血液，而且给经过民族大融合后的洛阳披上了金色的霓裳。此时的洛阳城是中国古代城市设计的杰作，首创了城市以中轴线布局，建成了世界古代史上面积最大的都城。

洛阳龙门石窟

洛阳龙门石窟

融入先进文明家园的北魏，似插上了腾飞的羽翼。在这个阶段，丝绸之路以洛阳为起点，将中国的商品输出到拜占庭和波斯，中国的养蚕术也在这个时期传到西方。同时，拜占庭帝国的石棉布、水银、琉璃、药材等也输入到中国。各路僧侣也从洛阳出发，经西域、波斯抵达天竺，洛阳成为名副其实的国际化大都市。

如果不是孝文帝英年早逝，统一中国的或许就是他。这个改变了中华民族基因的开天辟地的异族皇帝，心甘情愿把自己民族的血液与大汉民族的交融在一起。这种胸怀和气魄，被封为“千古一帝”并不为过。因为他的主动迎合和退让，中华民族迎来了带有鲜卑血统的隋朝大统一，随后更走入了永载史册的盛唐。

隋朝大运河图

虽然洛阳在北魏和随后朝代的崩塌中变为焦土，但在雄才大略的隋炀帝杨广统治时期却迎来了更加明媚的蓝天。如果让杨广选出一生中他最爱的两座城市，那一定是扬州和洛阳。青年时在扬州做过9年总管，还会说吴侬软语的他对扬州别有一番情怀自在情理之中，可他为什么要费洪荒之力营建东都洛阳呢？因为心中的帝国梦。

号称“八百里秦川”的富足关中，一遇到暴增的人口就无计可施，皇帝只好“拖家带口”到粮仓洛阳去找食儿。拥有宏大勇气和超常智慧的杨广知道打造好天地之中的洛阳城，隋朝就可以让陪都的洛阳跟首都的长安一起形成扁担之势，挑动整个帝国，方便对东部的整合和控制。东西打通之后，当过扬州总管的他要怎样才能把分裂了近400年的南北方融合到一起呢？

用古今中外最长的运河。他以洛阳为中心，开凿并改造了无数运河，形成多枝形运河系统，把中国的南北沟通起来。这个跨越地球十多个纬度，纵贯中国最富饶的华北平原和东南沿海地区的南北交通大动脉，不但可以运兵、运粮，还可以通商；既造就了沿途富甲江南的城市，又将美丽富饶的长江三角洲纳入了整个帝国的血脉中。更重要的是，这条“国家高速路”把分裂百多年的南北方从思想、文化、到习俗真正整合成一家人。

洛阳龙门石窟

如果营造将帝国东西连接起来的东都洛阳和开凿造福千秋万代的大运河还不能够帮助杨广登上“千古一帝”的宝座，那创立科举制度则可以让他稳坐“千古一帝”的宝座千余年。从三国时开始实行的九品中正制，让后世“上品无寒门，下品无世族”。这种世族门阀占据国家主导的政治势力，除了让下层人士失去了上升的空间以外，也增加了统治者的统治成本，为之后中国出现王朝的频繁更替埋下了祸根。

虽然杨广的老爹率先设立了科举，但不完善。到杨广时，他设立进士科，按考试成绩选拔人才，标志科举制度正式创立。这中华历史上最重要的吏治改革，终于让寒门子弟可以靠科举改变命运，不仅为他们打开了一扇通往出头之日的天堂大门，也为社会的稳定和之后唐宋两代政治、经济、科技站到世界之巅打好了坚实的地基，更为之后中国无数统一王朝的建立铺就了成功的红地毯。科举制度的余音，像《渔舟唱晚》中的夕阳映碧波，至今还在今天的高考中飘荡。

洛阳龙门石窟

要是雄心勃勃、拥有绝世无双才能的杨广能把他无比旺盛的精力分散一点点，要是他改革的步子迈得再小一点点，要是他的耐心再多一点点，那或许他会带领中华民族再次站上世界之巅。可是，历史永远不会重来。不过，“前人栽树，后人乘凉”却是亘古不变的道理。继承隋朝衣钵的唐朝，最终迎来了中国古代文明最璀璨的朝霞，而这璀璨的朝霞，离不开跟隋炀帝一样，饱受微辞的武则天。

美丽、聪慧、天生具备政治家手腕的武媚娘，凭借一首“开箱验取石榴裙”而再次取得夫君唐太宗儿子唐高宗的宠爱。从这时起，唐高宗就坠入了武媚娘的彀中，让她一路欢歌坐上了皇后的宝座不说，还与之并称“二圣”。在皇后这位高参的辅佐下，唐高宗不但改洛阳为东都，而且举行了从洛阳出发，被历代皇帝梦寐以求的封禅仪式。武则天称帝后，更是把国都定到了洛阳，也举行了从洛阳出发的封禅仪式。这个执政50年，为唐朝走向鼎盛立下汗马功劳的武则天为什么对洛阳那么情有独钟？

为摆脱长安关陇贵族的掣肘，为长安日益增加的人口找出路，为开辟时代的新篇章做铺垫。这时代的新篇章，还要从科举说起。在武则天统治时期，她对科举制度进行了重大改革，不但增设了武举，而且创立了殿试，即面试，还发明了一直沿用至今的“密封卷”和“状元”的称号。武则天不看门第，“不拘一格降人才”的用人方式除了把坚不可摧的关陇集团赶出了政治舞台以外，更刺激了一般人读书学习的热情，让整个社会弥漫着“五尺童子耻不言文墨焉”的风气，彻底打通了社会的向上晋升通道，使社会如水般流动起来，“户枢不蠹”。

嵩山所在地地图

武则天可以不凭中国历史上即位年龄最大的皇帝走进“千古一帝”的金銮殿，也可以不凭即使在男权社会里也能披荆斩棘，登上权利顶峰的中国唯一正统女皇帝而入选“千古一帝”的花名册，单凭她对科举的颠覆性创新及对后世千百年的影响，也可以被列入中国“千古一帝”之列。

“自古之都，天地所合，阴阳所和，控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等”的洛阳，地杰人灵，让无数君王对它“一见倾心”，愿与它“比翼连枝”。虽然孝文帝、隋炀帝和武则天并不是中国人交口称赞的“千古一帝”，但这三个让中华文明有“质”的突破的君王，却都该随着流淌不息的运河水，万古流芳。不是吗？