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宏大的卑微叙事之下,来个微小的宏大叙事:论胡人夷人对人类的贡献

宏大的卑微叙事之下,来个微小的宏大叙事:论胡人夷人对人类的贡献

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胡人夷人,泛指具有抢掠性的族群。

他们对人类的贡献很大:比如活跃,把人类从散碎的小群落连成一个大的整体;又比如开拓性与创新性,到人没有到过的地方(包括地理上的,科学上的)。

希腊啦,罗马啦,匈奴啦,蒙古啦,大俄啦,当然还有大英大美,都是这样了不起的族群。

这样的族群似乎也有一个共同的命运:兴也勃,亡也忽。

抢一抢,杀一杀,通一通,贡献贡献,完了,退场了。

相比之下,中国就没有什么贡献。

除了自己声称的四大发明之外,跟大胡大夷族群比起来,中国简直是沉闷。人家的优点中国基本都没有。

对人类,没贡献。

但是中国这么蔫了吧叽,居然延续了两千年,眼看着这些贡献巨大的英雄群体来了走走了来。

为啥涅?

中国有妙招?密术?玄学?

其实很简单:中国人是过日子,而英雄群体们是玩儿命。

过日子,就要长远考虑,能省就省,能少浪费就少浪费,能保全长久就保全长久。

玩儿命,就管不了那么多了,今天生明天死。能咋享受就咋享受,能咋挥霍就咋挥霍,谁管长久啊。

用中国的糟粕思想来解释,就是不积德,不蓄命。

不积德不蓄命就一定得死吗?

当然啦。

神是这么规定的。

历史也是这么写的。大胡大夷起起落落的历史证明,不积德不蓄命,确实就得死,而且速死。

也就是学术上的“过把瘾就死”。

积德也不是扶老太太过马路,而是维护自己的命。因咋维护?就是多做点儿好事儿,对别的族群好一点儿。

不知道科学研究明白了没有:从现象上,可以假设这一点:人的命运、群体的命运其实都体现在“他者”身上。把他者搞得越惨,对自己的伤害越大。

对别人越好,对自己的养护就越好。

就这么个简单的道理。

中国做得也不怎么好,但就稍微好上一点儿,就有机会看着那些完全做不到的族群跑走马灯。

 

 

 

 

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来源: 文学城-stonebench
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