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说说思维和思想和历史

说说思维和思想和历史

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思维是最底层的,比如看一个东西,是追求差异还是追求相通,人是中心还是天是中心,这是思维差异。

思维之上是具体的思想,比如“占了就归我”是思想,“天下大同”也是思想。

再向上,是想法,比如德国皇帝要求德军到中国见人就杀。

再向上,才是行动,积攒起来是历史。比如八国联军暴行(去网上搜一下吧,搜完了如果还能洗,赞你内心强大)。

俺上贴的话题是不同族群的相处之道。

是道理。

比如人人平等是道理, 克己以安群也是道理。

道理不等于实践, 也不等于实践结果。比如民主思想也能产生纳粹, 这不能说民主不好。追求平等自由的人也会杀印第安人,也蓄奴, 也要穿双人皮靴,这不等于自由平等的思想不好。

俺反复说过,实践包括指导性原则和行为。

一个原则本身好坏一个样, 放到实践中可能是另一样。思想或者思维在社会实践中,要受现实因素约束。

以黄人的和而不同思想来看, 理论上与白人的同而不和思完全不同。但放到实践中, 黄人白人欲望相同,行为相似当然不奇怪。比如都贪婪,都斗争。但以族群关系而言,如果看斗争的残忍程度,应该可以看出不同。或者说, 不同思想对同一族群行为影响一定不同。比如成吉思汗见丘处机后, 杀戮的规模就收敛了。

中国两千年间的封建实践不完美,甚至很糟糕。其中王道或者接近王道的时期并不多。欲望主导的实践中,王道是重要因素,但并不是唯一因素,生存欲望与生产能力是另外两个重要因素。

但正如上边说的, 好思想不一定成功, 不成功的也不一定是坏思想。封建社会的实践只能证明在那样的社会现实中,和而不同思想没有工业社会的民主自由思想那么好。而不能证明和而不同思想不适合当代社会。就如华盛顿蓄奴不能证明自由思想不支持解放奴隶一样。

条件变化, 结果就会不同。所以,即使王道在中国古代不成功,在今天物质相对发达,欲望比较容易满足,生存不是太大问题的条件下,它的价值值得重新审视。

尤其是在西方诸国动不动就核弹相向的情况下。如果能学习下克制, 不那么执着一己之私, 对谁都是好事。

这是俺提黄人思想的初因。

但显有人以为俺在扬中抑西。

唯西网友多心了, 太敏感了。他们见不得别人说西方不好,尤其见不得别人说中国的东西比西方的还好。

结果就唯西心切,本能地冲上来一通胡拉硬扯。落入了俺的1234预测。

其实,俺不是说黄人比白牛, 只是说白人的国际关系病了, 黄人古方可能有效。

黄人古方,重在古方,它的来源是古代黄人(有人开始扯蒙古,56个民族,往俺手上塞。对不起,俺的题目跟你的兴趣没关系),仅此而已。

但这也不行。这也是吹捧中国贬低西方。艾马,这小心灵,你说可咋整?

俺只能说,俺推荐的是这个原则,这个思路,白人如果有对应,拿出来替代黄人没关系。俺没意见。

这跟谁的专利,谁来推行没有关系。

艾马,淡定, EASY, FOCUS, 这个点是很温和的,应该刺激不到你,别紧张,别冲动, 别扯往1234套路上钻。

哈哈哈

 

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来源: 文学城-stonebench
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