Redian新闻
>
闲说日本留学第一签

闲说日本留学第一签

博客

闲说日本留学第一签

一说到抽签,我总会不由自主地想起,我在日本留学时的第一签。 奇准无比!

那是上世纪八十年代的中期。我刚到东京,还未满一个月,对周围的岛国风情充满着新鲜感。大学总务科长提议,星期天要带我去游玩浅草寺,让我好好见识见识东京。 本人自然满心喜悦。

人称浅草寺是东京的城隍庙,一点也不为过。那天好晴朗,游人如织。一到浅草寺,给人一种似曾相识的感觉。心想小小日本,这个山门竟如此的宏大。走进雷门,看到路两旁长列整齐的商摊,花花绿绿,红红火火,到处汉字。但细一看不是中文,乍一听方知那是东洋风情。总务科长笑脸好客地介绍说:“ここは本当な日本です。本当な東京です”。(这里是真正的日本,真正的东京)  我不由得脱口而出,答道:“あ~、きれいですね”。(好漂亮,好干净啊~)。

商摊琳琅满目,好奇心驱使我尽量去多了解倭国民俗。总务科长在旁总是不失时机的殷勤,让我玩得很开心。

后来走进了浅草寺大殿,四面敞开,清风徐来,阴凉爽快。我在大殿里一直在试图找浅草寺供奉的大佛。很遗憾,没找到。只见大殿深处的中央,恭恭敬敬放着一尊不大的 (甚至有点不起眼的) 佛像。这大大出乎我以往对佛教寺庙的认知。忙问总务科长,为何不供奉大佛?他笑眯眯地答道,这尊菩萨很金贵,几百年前从中国请来的。几番沟通后,才知道日本人一般都不会去造菩萨,恐怕随意造像塑佛,会有拂圣意。日本人传统上喜欢去中国和南亚请来颇有来头的佛像。只要灵验尊贵,无关体态大小。我从中感受到,同处佛教地域的中日文化在认知上还是有差异的。

此时,惊奇地发现好多人在抽签,每次1千日元。抽签方法竟与小时候看到的中国江南民间流传的一模一样,竹筒里有好多签条。双手捧竹筒,心诚默念,摇出一签。

在无神论国土成长的我对此只是好奇。感叹在中国文革后早已绝迹的迷信,却仍在一衣带水相隔的岛国大行其道。

说实话,那时真的囊中羞涩,加上我也不怎么相信。看看后,正想走开。此时,科长说:胥さん,试してみましょうか?こよく当たっています。(抽一张吧,很准的)。 他看到我似乎在犹豫,就说:我请客。说着掏出一张纸币,给了一位管事和尚,拿到签筒。

按科长示范的要求,我郑重而虔诚地装模作样,摇了几下,一签坠地。 拾起一看,竹签上有汉字编号,完全汉文化模式,甲乙丙丁。。。,子丑寅卯。。。之类的。把竹签交给管事和尚,他按照编码,从老旧的签中有编码的众多签屉里 (像中药房里的药柜签屉,不过要小得多。看上去像五斗橱一般大),拿出签书一张,随手交给了我。

哇,上上签大吉。科长不禁叫出声来。我兴趣满满,拿着签书看到上面有四句中文五言诗,旁有日文解释。(见图)   “第八十七大吉    凿石方逢玉,淘沙始见金。青霄终有路,只恐不坚心。

一直很努力的我,读着签书上的文字。一时间脑子转不过弯来,还是半信半疑,甚至有点茫茫然。联想到在研究院里工作多年,因为自己思想独立,没有按照室主任的意愿 (家长制作风十分严重),备受打击。这次为了办理出国留学的事,求东西,央南北,还签下一张留学归来服从组织安排的保证书。。。。不堪回首明月中。

可是,那时那刻的我真的好比小鸟出笼,拥抱青空的感觉真好。

不过再一想,抽签的事怎能当真?迷信?迷信!总不能把它真的当回事,随而哈哈一笑了事。不过,心里当然美滋滋的,信心倍增。

科长此时有点认真,说:胥さん,これは君にとって大事ものですよ。ご存知でしょうか?よくほぞんしてください。(知道吗?这个对你很重要,要好好保存哦)。

后来留学的经历证明,此签------即神签!简直是仙人指路!非常努力的回报正如第八十七签书所云。

当年从日本回国时,一直将这张签书夹在参考资料中。三十多年过去了,那一幕还是历历在目,难以忘怀。这毕竟是我人生路上一件意义非凡的“文物”。

前几年回国时,问小妹,我的一堆资料还在家里吗?哥,还在大柜子里。这么多年过去了,家里还完整保存着,真不容易。特地花上半天时间,一张一张翻,把它找出来,照相珍藏。

重温神签,感慨无限。第八十七签书,与其说给一个当年异国他乡的我,莫大的鼓励与动力,不如说天道酬勤,这是一条放之四海皆准的真理。

(附上“天道酬勤” 书法作品)

 

戳这里 Claim your page
来源: 文学城-胥钧屏
相关阅读
logo
联系我们隐私协议©2024 redian.news
Redian新闻
Redian.news刊载任何文章,不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何建议。文章信息的合法性及真实性由其作者负责,与Redian.news及其运营公司无关。欢迎投稿,如发现稿件侵权,或作者不愿在本网发表文章,请版权拥有者通知本网处理。