怎么开始学佛（十八）凡所有相，皆是虚妄

　　佛说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

　　什么是“相”？

　　你所见的，都是“相”。

　　注意，此“见”非彼见。

　　此处的“见”，是你的眼耳鼻舌身意之所“见”。

　　也就是说，你眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头尝到的，身体触到的，意识想到的，都是“见”。

　　佛没有说，“没有”相。

　　只是说，皆是“虚”，皆是“妄”。

　　虚，不是没有，只是虚。

　　你见了，有见的功能，也有一个“见”，也有一个见的“相”，但是，是“虚妄”。

　　很难理解？

　　不需要理解，理解了也是错的。

　　只需要一“见”。

　　一见就知道什么是“虚”，什么是“妄”。

　　一击忘所知，更不假修持。

　　——不是说你不需要修持，而是说，你这一见，见的功能，见的东西，都是不需要修持的。

　　——但是，你不修持，是破不了这一见的。

　　就算是你或许因为多生累劫的原因，莫名其妙的撞了大运，莫名其妙的见了一下，你也不知道那就是，你也保持不了，成了过眼云烟，过去不留。

　　过去不留是对的，过去而不知就不对了。

　　见了诸相非相，即见如来。

　　见了如来又如何？

　　银行职员，见了太多的钱，不是你的钱，有什么用？

　　如来天天见，你也不是如来，有什么用？

　　他是他，你是你。

　　即使天天相见，他还是他，你还是你。