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《我的父亲是流亡学生》: 19. 一场大火

《我的父亲是流亡学生》: 19. 一场大火

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《我的父亲是流亡学生》: 19. 一场大火


1951年9月22日,一场大火借着海风把金兰湾营区烧个精光。

起因是义民队的一户张姓人家,热油煎鱼,下锅时星火溅到墙上。所有的屋子都是竹片盖茅草,干柴烈火一发不可收拾。又有海风助势,营区大概是没有消防设施的。幸运的是没有人员受伤,但是许多人最后仅有的一点点家当也都付之一炬。

张校长在慌乱之中,唯一抢救出来的是那一本古文观止。

全体官兵以及所有义民,在经过最初的慌乱之后,剩下来的是和那场大火一样灼热的怒气。据程伯伯描述,几乎所有人一致认为张姓义民罪该万死,把他收押了。

以现在的律法来看,过失以致别人有财务损失,确实有罪,但也不至于是死罪。

那一场大火,并没有人伤亡。所有人一路逃亡,一路舍弃的,应该并不少于仅存的一点家当。为什么这一把火,让他们觉得张姓义民罪该万死?

是不是正因为他们一路逃亡,一路舍弃,仅存的一点点希冀,一点点盼望,一点点念想,最后的那一根弦。被这一把火,烧没了。

他们寄人篱下,被视同战俘,有志不能伸,有家归不得。最后的那么一点意念,被这把火一烧,轰然崩塌。

他们都是找不到被告的苦主,他们所受这一切非人的磨难,究竟算什么?他们这两三年来所受的一切磨难,必须有人付出代价。

在此之前,已经有人因为发生在他们自己身上,或者家人身上的所有一切,而言行违常。

在金兰湾,他们失去自由,但是也不必每天面对生死,静下来之后,十几岁的孩子,哪能不想家?

那位友善的法国少校,自愿替学生们传送家书。有些人也真的收到回信。王姑姑书上说,她的一个族叔,收到家书之后,先是不言不语,然后开始自言自语说着别人听不懂的话,很久很久之后,还是这样。

王姑姑的族叔,在家里订过亲的,他离开之后,家里被归为地主,加上他一直都没有回家,岳家不但来退了亲还说了很多侮辱的言语。把族叔的父亲气病了,又因为是地主,不得医治,没几天就走了。

王姑姑书理还提到另外一位年龄较长的吴姓伯伯,木纳老实,平时不怎么和女同学说话,不得不有点交流时,也总是羞涩木纳不知道该如何是好。他也种著一畦菜田,菜田里的井打得又深又好,他田里的菜因为水分充足长得特别好,连带紧邻的其他菜圃也都跟着受惠,因为水好。他的字也写得特别漂亮,同学们抄写古文观止,都喜欢等他抄完了,拿他的当样本。女同学夸他字好,都能把他羞成红关公。

他收到信之后,自己躲起来一读再读。然后就开始在梦里说梦话,白天里只跟自己说话,先是轻声细语,后来越说越大声,吼叫怒骂充满仇恨,甚至开始动手打人,完全不认人。校方没办法了,只能把他关进医院里。同学们去探望他,反而更刺激他的病情。到最后,他不言不语,不吃不喝成了一具活骷髅,终究连活骷髅都不是了。

他的家书里究竟说了些什么?没有人知道。因为吴伯伯年长,同学们猜测,他也许定了亲,也许已经成了亲甚至有孩子。那么信上提的大概和王姑姑的族叔差不多吧?

那个时代啊,每个人有各自的不幸,而所有的不幸,基本上,又是一样的。国破家亡,妻离子散。

我爸从来没有收过回信,因为他根本没写信回家。

我又问他:「为什么不写信回家?」

他说:「我们家是地主,而且我的大哥是国民党的文官,姐夫是国民党的武将。他们应该都不在了。即使还活着,我在越南等着去台湾,写信也只是给他们添乱。」

我爸当时16、7岁,九死一生到了越南,怎么可能不想家,不思念父母。可是他连信都不敢写,怕给他们添乱。

究竟是谁?谁?谁?在给百姓添乱。

张姓义民最后只判了劳役并没有被处死。程伯伯的长辈马幼良先生,当时是军中的法官。马法官依据律法替张姓义民据理力争,并得到少数仍坚守着心里那一份信念的人的支持。费尽唇舌终于安抚了大部分人躁动的心,再次一起面对废墟一样的营地,再一次重建他们的生活。

 

即使在最黑暗的时候,这一群被遗忘在炼狱里的人,心里仍然有光,他们什么都没有,只用赤诚和良知守护那点光。

 

(图片来源 Adobe Express by 碼農)

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参考资料:

小破车的一生 — 程惠民

回首流亡路 — 王临冬

豫衡通讯 

 

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来源: 文学城-碼農學寫字
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