愚不可及的，是自己对自己吼“你是个中国人”。有点像“受鲁迅思想影响”，怨谁？

愚不可及的，是自己对自己吼“你是个中国人”。有点像“受鲁迅思想影响”，怨谁？

读《左传》，读《史记》，读鲁迅。之外的，就是个翻翻。

汉语文章写到司马迁，后来的就是个拖堂。

日式的审美和把它们带进汉语文章，鲁迅使汉语文章又有了看头。

愈长，愈不在意鲁迅想什么，却愈在意他怎么写的。

见多的是卷入，融入，香蕉人。鲁迅不是。一直都是周树人。他在日本是以留学的方式过青春期。回国，已是成人。就想着谋职，过日子。这才是鲁迅。《呐喊》，杂文集，民族魂，是tattoos 。到了欧美后，周围有好多做tattoo 以前的鲁迅。

中国有种蛮不讲理，向你吼：“你是个中国人”。近百十年来，尤。毛主席感叹白求恩是个“纯粹的人”。其实鲁迅也是，后来的张爱玲也是。后来，就没了。

读鲁迅，不读其文，读什么呢？撇下这，去找其它，拣了芝麻丢了西瓜，怪谁？

能构成所谓中国的“文科”的，大约也就是文章了。而其中能拿得出手的，左传，史记和鲁迅。还有其他？

鲁迅，不过是正常。写《狂人日记》到《遗言》，就是在说这正常。张爱玲是过这个正常。乌泱乌泱之中，他们竟是孤独的！

有个经验。喝咖啡，写写字，把菜苗种下，和邻居搭讪，很自己。一入群入圈入坛，就活“中国人”了。

愚不可及的，是自己对自己吼“你是个中国人”。有点像“受鲁迅思想影响”，怨谁？

倒是可以想一想的，写了百十年的白话了，还是没鲁迅写得好的。为什么？

二

千万别太把中国当回事。或者，不把中国当回事。

想中国的功夫，不如花在想别的什么上面，譬如中午吃什么之类。

小时候，周围有不少就知道养家糊口的人。大了，会想起他们。现在网上和周围的，看过就忘。

愈长，愈私。本来的；“我俩好，哪儿都是家”。就是的。其余的，扯犊子。

过自己。本来的。还有其他？

为什么出国？能过自己，活自己。如此而已。还不够吗？