一九八九(17)
这是聂辛爸妈带给你们的糍粑、高粱粑和小米粑,很好吃,各有风味。爸,如何用蜂窝煤烤这些土疙瘩,就是您的八五攻关项目。傻丫头,蜂窝煤不行,得用木炭。你没注意到,蜂窝煤有股刺鼻的硫化物的味道?
聂妈妈说,要泡在冷水里,才不会酸。可以,泡在水里,放冰箱。
饭前她使糖衣炮弹,饭后他发请求。叔叔、阿姨,我们毕业的时候,惠惠二十二,我二十五、达到晚婚年龄了。如果你们同意,我们在离开北京、到深圳报到之前,是不是可以领结婚证了?叔叔看一眼阿姨,他们显然考虑过这个问题,男大当婚,女大当嫁,是水到渠成的事。你们两个人商量好,我们不干预。古人讲,男有分,女有归,男人有事业,女人有归宿。在现代,女人也可以有事业。婚礼你们考虑过没有?大学毕业生一般八月份到单位报到,不如在报到之前把婚礼也给办了。
农村虽然条件有限,但我是独子,家里一定会慎重其事。
阿姨插话,我们也只有惠惠一个独苗苗。我们不讲排场,但会举行一个简单、隆重的仪式。这边完全不用你操心,你负责老家那一摊子。
叔叔说,这样好,一毕业就结婚。你们到深圳,事业、生活上都有一个崭新的开始。
她倒像与己无关。但求婚顺利得不能再顺利,谢谢叔叔阿姨对我的信任,遇到你们是我人生最大的幸运。
我跟叔叔没别的想法,惟愿你俩事业顺利、生活幸福。
爷爷奶奶新——年好,蛇年吉祥,身体健康!丫丫好,聂辛好。看给你们带什么来了?这可是个好东西。你看,给爷爷奶奶不兴带杂七杂八的,就高粱粑,看湖北的高粱粑跟山东的有什么不同。这个好,这个好。
跟往常一样,她去陪奶奶,他跟爷爷谈马列。我在写一篇波兰团结工会的文章,写完了再给你们看。嗯。我同意胡耀邦说的,波兰团结工会运动的本质是,无产阶级团结起来,造已经腐化变质的共产党的反。共产党自称是无产阶级的先锋队。那是名义。如果共产党为了自己的利益,违背无产阶级的利益,真正的先锋队就会出现。团结工会就是真正的先锋队。
又听说方励之了,在给邓小平写信,要求释放政治犯。
奶奶问,荔枝不都是圆的,什么方荔枝?哈哈。这个人也写涉及社会科学的文章,我读到过。他说自然辩证法早已过时了,不能用于指导科学研究。但是我也读到过,日本物理学家坂田昌一和竹谷光夫相信唯物辩证法,并自觉将其应用于物理学研究。
在科学发达的国家,这样的科学家可能为数不多。如果马克思主义可以有效指导科学研究,中国科学应该是相当先进了。
对,不能以偏概全,不然连我们都可以去研究科学。社科院马列所的老苏我熟,他给我一封联名信,征求签名,呼应方励之的公开信。喏,在这里。
哦,北岛、邵燕祥、牛汉签了。
诗人嘛,容易冲动。
老作家冰心、萧乾也签了,连哲学家张岱年都签了。
这封联名信,对方励之的那封公开信,可能有一个放大的作用。实际上还有一封信,明确要求政治改革、政治民主、言论自由和重视科教,比方励之他们的信内容丰富,你也可以看看。
这个邵燕祥、还有包遵信,有信必签。这封联名信,签名人知道的不多。
他们很有名的,好些大科学家,像王淦昌——是两弹元勋。
那——,您准备签吗?
老实说,还没想好,后果和效果。
这么些名人,估计不会有什么不好的后果,法不责众。
效果就难说了,有可能毫无效果,甚至适得其反。这两封信,还在征集签名阶段,尚未公开,暂时不要说出去。
八五攻关成功!谁说蜂窝煤烤不了糍粑?你们看,奶奶烤的高粱粑。年轻人先吃,爷爷等会儿——她将高粱粑送爷爷嘴边。爷爷掰一片塞嘴里,嗯,这个好这个好。湖北种高粱吗?实际上不种,只在地头种那么一丁点。嗯,一个味道一个味道。这高粱粑,跟马克思主义一样,是普遍真理,当然味道一样。
晚饭有肉皮冻儿;砂锅羊肉——羊者,祥也;红烧鲤鱼,年年有余;和清炒大白菜。在齐鲁地界,饺子待客是必不可少的,当然他们叫“包子”。奶奶通报,你们两个成婚后,要常回来,什么都好,就是要走远。爷爷没感到突然,连头都没抬,俩人要互帮互助,相互帮衬。一辈子很长,难免有风风雨雨。新年新起点,祝贺你们。
这么一说,俩人倒有新郎新娘的感觉。
在你们家长胖了呀。健美了而已,更好看了。全你干的好事儿,你还笑。她去他宿舍陪他。在开学之前,那里基本上是二人世界。
你知罪吗?
臣知罪。臣让太阳从东边升起,水往低处流,人往高处走。
你说,我们做的,合乎天理、顺其自然,两个人都很陶醉享受。为什么事后我会有一种罪恶感?而且当时越是享受,事后越是感到罪过。
娘子何——罪之有啊?我觉着,这是一种正常感受。传统社会规范以限制为主。在三寸金莲的时代,天足的女子就嫁不出去。在君臣大义的时代,臣民不跪、站着就是罪过,更别说坐着、翘二郎腿了。臣民跪久了,膝关节无力,站都站不起来。勉强站起来,也站不直。一旦站起来,就会有人喊:反了!还有没有王法了?!民众普遍不知,自己有站着的权利。
这跟我说的有什么联系呢?
有联系啊。宋朝程朱理学主张,存天理,灭人欲。灭人欲,反映在性上,实际上就是性压抑。自此性压抑成为正常,正常性爱倒成为离经叛道。孔子说,《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。但是歪嘴和尚朱熹偏就能从中读出不少淫邪来。中国社会广泛而长久的性压抑,造成一种扭曲的社会心理,性爱有罪,性爱可耻。实际上可耻的,是这种社会传统。而这种社会传统,恐怕连孔子都不会认同的。
你就没有一点罪恶感?
我有很强的罪恶感,但每天都盼着——犯新罪。如果欢乐是罪,我愿意每时每刻都犯罪。
那我就是你的共犯啰。
欢乐罪的共犯。你越来越有风韵了。
羞死人了。
人活在现实当中,但支撑人活下去的是梦想,甚至是幻想。你是我实现了的幻想。他不敢说的是,实际上成熟女性对毛头小伙的吸引力更大。
今天累,多休息,就不要犯罪了。
犯点甜蜜的轻罪,总是可以的吧。
嗯,辛伢子。
直到年过月尽、直到开学。到三月中旬,不但在老先生那里看到的联名信先后公开发表,而且不断有各界知名人士新的联名信公开发表。这些公开信就性质而言,相当于古代士人的劝谏。虽说全中国的媒体无一例外都从属于党的领导,公开信得以在新闻媒体上发表,在知识界、教育界和社会上造成沸沸扬扬的影响倒在其次,更重要的是对当权者造成压力。党和政府沉默以对、几乎没有回应,又在民众中造成权力傲慢的恶劣印象。