杂论澄怀修念

道家思想和东正 教那些差不多，讲究人世间自我修行，修正向的各种品行，开智，认识万物规律、感念天地大道、对自身资质和悟性要求也十分高，最后得道成仙风道骨，

东正是以圣人的标准苦修，清修，哪怕逆人性，

因此这两者也才可能有触及本质、和人性光辉的作品，

俄罗斯古典文学和艺术有很多深刻又质朴，而又触及人心经久不衰的经典，是有底层土壤的.

中国古代文人 讲究君子之风，坦荡荡、慎独、明明德、止于至善，和而不同，明辨是非，坚守仁义  ，行天下大道，温润谦逊等等，都是修身 求诸己.
能做到的也差不多得圣人.

中国古代画家，信道家思想的多过于儒和佛，都是此理.
佛是放下屠刀立地成佛，自己不行还可以各种菩萨保佑，还可以回头是岸，说到底还是更多外求.
当然这种难度可能也更适合普罗大众，适合教化，不管佛还是西方信仰的，信越深的，通常都是极致苦难人，
教化他们对苦难释怀，告诉你你生来就带着业障，生来就受苦的，还有啥抱怨愤恨的？
不是世界不对，是你自己贪嗔痴.
教你抱有希望，还有菩萨庇佑.普度众生，还有天父爱怜.苦登极乐，善入天堂.
并非说孰优孰劣，说到底，不是你选择了信仰，而是信仰选择了你.