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从郭式推特革命到郭式文化大革命的内在逻辑 (五)

从郭式推特革命到郭式文化大革命的内在逻辑 (五)

博客

海外民运何处去?重新认识平等

海外民运人士不得不具备的3个视角:1.在国内反抗专制,以及在海外继续反抗专制!2. 适应所在国的民主制度,以及从幼儿园教育开始,为自己极度匮乏的民主素质补课:遵守所在国家的规则和法律,而不是随心所欲地创造自己的规则,并且遵循自己独特的规则。3. 必须学会两线作战:面对中国大陆对付得了粉红,在所在国家有能力做一个良民!有能力运用所在国家的民主资源,也就是法律法规,公序良俗,来发展海外的民运组织。

海外民运的第二面镜子
20年前海伦克拉克总理的司机开车超速,被警察罚款,成为全国性的丑闻。
这就是民主社会里人人平等的概念。不敢想象西方社会的政治人物,嘴里叼着香烟出现在公共场所,还想要获得选民的选票,那简直是痴人说梦!
生活在自由平等,社会里的海外华人,哪怕他们是粉红,让他们用民主的概念和标准来看海外民运团体的时候,人家心里是有一杆秤的,人家是有对比的标的物的,不是我们自己用嘴巴忽悠忽悠就能骗过去的。
这么多年来,民运团体在海外非常孤立,除了共产党打压之外,还有就是我们自己坚决不肯入乡随俗,坚决要把共产党灌给我们的毒素带到西方民主社会来。
今天上英文課有同學做保標說前女首相ADERN常被人罵或丟雞蛋,因此搬到美國去了。ADERN口齒清晰極具親和力,但國家治安敗壞債台高築,提早辭職,被人民棄絕下台。
一些民运人士敢于公开于与共产专制以身相搏,的确很了不起。但是也不能一厢情愿地以反共来代替民主。
尤其是在踏上了西方的民主自由的土地之后,仍然不愿意自觉的改造自己,提高自己的民主素养。
最后也只能堕落为打着民主旗号的红卫兵。

 

中国人不认为在公共场合吸烟是一种不道德的行为。别说是邓小平了,就是民运人士在公开场合吸烟都非常普遍。魏京生有一次去澳大利亚参加民运活动在公开场合
吸烟。当场就有一位华人朋友愤然表示:一个连民主的最起码的文明社会规则,都不懂得遵守的所谓民运领袖,怎么能相信他会带领中国人走向民主?当时就愤然离场。
魏京生到新西兰来的时候,新西兰的民运人士在饭店里包了一间房间来招待他吃饭。他在包间里抽烟,女服务生表示抗议一再告诉他,我们这里不允许吸烟,负责接待他的潘晴先生说,把窗户打开就行了。你看从上到下都没有遵守规则的愿望。新西兰和澳大利亚这些西方文明国家都是禁止在公开场合吸烟的。久居美国的魏京生先生不可能不知道吧。
那你说,共产党人对西方文明社会的规则不了解,的确是比较野蛮的人群。然而久居海外的民运人士也这般作为,这只能作为一种文化现象来研究了。看来不管反共还是不反共,在坚决地不遵守西方文明规则这一点上,大家是有共鸣的!

反对意见:我觉得啊,中国人有一个严重的观念错误,认为英雄或伟人就是英俊刚强坚毅外表,不抽烟不喝酒不找女人,不吃人间烟火的“神仙”,这是共党输灌给国人的毒,雷锋同志就是它们心中的标准,实际上怎么可能呢! 您岁数也不小了,应该走出这个误区了,还是这个审美标准,用这点来攻击老魏或“民运人士”,未免太Low了吧!

中国人拒绝承担个体责任、所以无法让中国人停止大而化之的空谈什么集体责任。中国人拒绝尊重每一个体。却可以坐在一起高谈阔论人权。即便在民运圈里,人权这个概念也很抽象,并不能落实到每个人自己身上,比如在谈话时,尊重他人的人格,不搞阶级斗争,说话严谨,不随便更换主题(stick on the topic),比如遵纪守法,不在公共场合抽烟;比如尊老爱幼,不因为别人得罪了自己,就像郭文贵那样,把别人都说成乌龟王八蛋。先有私权才有公权,公权是建立在私权基础之上的,这也是公民社会的根基。如果连个人的权利都不清楚、不维护,甚至赞赏侵权行为(造谣、污蔑、诽谤、谩骂、围攻等)很难相信这个人会维护社会利益,更不要奢谈什么民主了。

我们的力量本来就非常弱小,能够改变的东西很有限。所以西方人做学问都是要把一件小事情研究透,他们对社会的改造也是从小事做起,非常具体的通过一个一个方案去改变人们的行为规范。

中国人的惯性思维就是假大空,口号太大,总想包罗万象,结果就是用弹弓去轰炸一座高楼大厦。

民主社会的对话和交流,大家都会明白谈话的边界在哪里?每个名词的定义是什么?最终讨论的结果就是可以达成共识。而我们中国人的辩论和讨论,基本上就是自说自话,所谓的中国人的民主就是我为你做主。

今天与一位相交多年的加拿大民运人士聊天,他说,加拿大教育小孩从小就要遵守规则。而中国人的脑子里是没有规则的,每个中国人自己都有一套独特的规则。我认为这不是中国人的错,只是中国人从小没有受过与民主相关的常识和逻辑教育。

他为海外中国人愚蠢到有那么多人挺郭挺到发疯而感到遗憾,他表示无法理解,所以索性退出这种无聊的民主运动。

我认为挺郭挺到发疯,也算不得太大的错误。关键是要有自我反省的能力,要学会对被自己伤害过的人说对不起,要真心诚意的改正。

文革时期,北大有一位大学生,求告从海外到中国留学的华侨学生,要求她帮助她出国,那位左派的华侨学生天真地认为这个女生思想有问题,报告给了学校当局。后来她做了外国报社的记者,意识到自己当年告密的举动有可能致这位北大女生于死地。

多年之后她终于联系上了这位受害者。没想到这位受害者约她到当年的大学来会面,而且还拥抱了她。她有些担心这位受害者会恨她,拼命地向对方忏悔。而对方却对她表示感谢。

因为当年告发她的有二十多个人,导致她被大学开除并发配去了北大荒劳改。但是当她们都成为母亲以后,这位做了记者的华人留学生,是唯一的一个向这位受害人道歉的同学。

 

 

民运组织的反共,一定是建立在民主机制上的反共。民主是根本是目的。反共只是其中一个内容或方法而已。如果反过来那就不是民主了。

 

 

没有合格的民主个体,再干100年,就算推翻了共产党,我们也只能搞出新的共产党和普京式的伪民主政体。
海内外公开反共的华人都是宝贵的中国民主化资源,未经逻辑学打造的反共人士,不是思辨能力合格的民主人士;未经议事学(罗伯特议事规则)打造的反共人士,不可能成长为具有现代民主政治议事常识的民主人士;未经公民常识和现代民主运动历史常识教育的反共人士,不可能成为合格的民主人士。
面前的现状是;共产党仍然像西太后,而我们这些想要推翻一党独裁的民主热心人士们,还是像义和团。

既然西方的民主文化优越于共产党的专制文化,我们这些移民出来的华人,就应该主动地对进化自己的思考方式和行为方式。不要举着反共的旗帜,高喊着反共的口号,把自己反成共产党的样子!这是我好几个退出民运的朋友给我的忠告!!!

 

 

 

 

 

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来源: 文学城-罗列
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