与神对话：亚伯拉罕老来得子与平行世界

昨天，我和神做了个对话，我说，神啊，最近我遇到一些事，百思不得其解。神说，你最近祈祷不多，总是自己在那想，虽然也想出不少答案，但不向我询问，效率难免不高。我说，是，我想独立地想一想，但实在想不出来，就只能来问您了。神说，也并非不可，但记住：“你祈求，就会给你；寻找，就会发现；敲门，门就会为你打开。再说一遍，凡祈求的，就得着；寻找的人就会找到；谁敲门，门就给谁开门。

我有点不耐烦地说，好，好，我记住了。但对自己的不耐烦有点不好意思，怕神不高兴，就说，神啊，您怎么那么好呢？神说，你不用不好意思，我知道你记得这些话，但有些话必须重复才能加深印象啊。我为什么这么好？如果你的儿子要面包，你会给他一块石头？他要鱼，你反给他蛇吗？你们人虽然不是那么好的父亲，尚且知道拿好东西给儿女，何况我，你们的天父，岂不更要把好东西给求他的人吗？ 

我看老头而今天挺爱讲话，也怕他继续啰嗦下去，就说，那么，我问问您那些我百思不得其解的事可以吗。神说，说吧，这会儿我有时间。

我说，你看我有个小师弟，前些天学习王阳明的东西，觉得自己已经得到真道。昨天又说自己已经得知前世之事。我有点怕他这样下去会有问题的啊。神说，别人的事你不要大惊小怪，你怎么知道他不是与我交谈得到的灵感呢？我说，那您不是光跟我聊天，也和别人聊吗？神说，那不是显而易见的吗？你是我的孩子，难道他就不是了吗？我说，那您告诉他这个事，我怎么觉得很玄，接受不了呢？神说，每个人都有自己的经验和知识，也有自己的理解能力，你们都是有限的，不可能从全局看。因此各人有各人的理解。我说，那好吧，您照顾好他，我就放心了。神说，他怎么样，不需要你操心。你们都是成年人，自己对自己负责就好了。我说，那好，我问您第二个问题吧。神说：说吧。

我说，这个事我以前就有疑问，但没当回事，这几天又飘回我的心里。就是您让亚伯拉罕的老婆撒拉生子的这个事。

神听我说这个的时候，微笑了一下，然后眯起眼睛，点了几下头，漏出一种那种回忆往事时才有的感叹，说：

啊，对，那天我在幔利的橡树那向亚伯拉罕显现。天气很热，亚伯拉罕坐在帐篷口， 抬头看见我，就跑出来迎接，俯伏在地， 说：“我主，你若肯赏光，请不要匆匆上路离开。我拿点水来，你洗洗脚，在树下歇一会儿。我再拿点饼来，你补充一下体力再上路吧。你既然路过这里，我理应招待。”

我说：“好，就照你说的做吧！”

于是，亚伯拉罕连忙进帐篷对他老婆撒拉说：“快准备三斗细面粉，和面烤饼。” 又跑到牛群中牵了一头肥嫩的小牛，吩咐仆人赶快准备好。最后亚伯拉罕把奶、奶酪和准备好的牛肉摆在我的面前，站在树荫下招待我。

我问亚伯拉罕：“你妻子撒拉在哪里？”亚伯拉罕回答说：“在帐篷里。” 我说：“明年这时候，我会再来你这里，撒拉必生一个儿子。”

我知道这话被站在后面帐篷口的撒拉听见了。那时候，亚伯拉罕都一百岁了，撒拉也九十九了，月经早已经停了。撒拉暗自发笑，心想：“我已经这么老了，还会有这种福气吗？况且我的丈夫也很老了。” 

我问亚伯拉罕：“撒拉为什么偷笑说，‘我这把年纪还会有孩子吗？’  什么事难得住我耶和华呢？明年这时候，我会再来你这里，撒拉必生一个儿子。” 撒拉听见后非常害怕，连忙否认说：“我没有笑！”但我说：“不，你确实笑了。”

其实她笑不笑都无所谓，我看中的是亚伯拉罕这个人，我要让他的后代成为强大的国家，我要借着他赐福给万国。

我按照诺言赐福给莎拉让她怀孕，让她第二年生一个儿子；孩子果然在我所定的时候出生。亚伯拉罕给他取名以撒，并遵照我的规定，在以撒出生后第八天替他施割礼。以撒出生时，莎拉说：“上帝使我欢笑；听见这事的人也跟我一起欢笑吧。”她又说：“谁会预先对亚伯拉罕说莎拉要哺养孩子呢？但是他年老的时候，我竟给他生了一个儿子。”

神说到这里的时候，意犹未尽。我知道下面又要讲女奴夏甲为亚伯拉罕生子的事，还有撒拉与夏甲争吵让亚伯拉罕苦恼等等。但那些不是我现在关心的事。我打断神说，您对亚伯拉罕真好。不过这里也正是我百思不解的地方。您作为神，当然是想做什么就做什么，但我作为人，对这个事就是不明白呢？您是如何让亚伯拉罕一百岁还有生育能力，又如何让九十九岁的撒拉怀孕的呢？莫非你又是亲自……

神说，不要想多了，这个孩子就是他们俩的孩子，我就是赐福给他们。

我说，您赐福当然是，那今天怎么没有九十九岁女人生孩子的呢？

神说，这个吗，其实也不难回答。我知道你还有另外一个与年龄有关的问题，你一起问吧。

我说神啊，您真是神，我还没说您就知道我还有个与此相关的问题。

神说，你想什么我都知道，不揭穿而已。

我说，明白。我的问题是，据我所知，亚当活了930 岁 ，他的子孙也同样长寿。不算以诺，在挪亚大洪水之前出生的十位族长平均活了 900 岁。亚当的儿子塞特活了 912 岁。挪亚的父亲拉麦活了 777 岁；挪亚的祖父玛土撒拉活得最长，是 969 岁。洪水过后，人类的平均寿命开始急剧缩短。从挪亚的儿子闪（死于 600 岁）到法勒（死于 239 岁），洪水后的族长平均活了 435 岁。到亚伯拉罕的时代，人类的寿命还不到 200 岁。在摩西的时代，他在 120 岁去世时被认为是非常老的，一般人只能活到 70 或 80 岁。

这到底是怎么回事？有点像鲁迅笔下九斤老太说的，一代不如一代啊。那时候医疗水平也不高，人的自我保护能力也不怎么样，野兽也挺多，人怎么会活得那么久，现代人怎么还活不过他们？我觉得就是因为越古人们就越不了解，所以就把年纪胡写了。到了后来，历史记录越来越密集，当然年纪该多少就多少了。

神说，圣经就是我让先知写的。不存在记录清楚不清楚这种问题。我说900就是900。当然，人活900岁按照你们现在的情况来看可能性确实几乎为0。但是当问题没有答案的时候，你应该跳出你大脑熟悉的环境，从更高一个层次想问题。英文叫Out Of The Box，即 “跳到盒子外”。

我说，嗯，我在工作中确实叮嘱自己这么做。但这里怎样跳出来呢。

神说，我们俩以前谈到过你所处的环境并不是你认为存在的一切。

我说：我们谈过的平行世界？

神说，是的。先回忆一下。从量子力学，我们知道，粒子“平时”处于量子态，具有多相性。假如原来这个粒子处于向左和向右同时“旋转”的量子态中，在观察的时候，粒子瞬间就变成一态，“旋转”只能或者向左，或者向右，不能同时。解释这个，我跟你说过是因为有两个平行宇宙，在其中一个里面“旋转”向左，在另一个里面则向右。因为这一个“你”只能在一个宇宙，所以你觉得粒子也从多相变为一相。量子力学鼻祖波尔和海森堡把这个称为“哥本哈根解释”，说这种变化叫做“量子坍塌”、“波函数坍塌”。但这是不对的，我派去解释这个的使者叫埃弗雷特。

我说：我写过着这，不过您说的更有说服力。您说说。

神说：一说起来就没完。我就简单说说。1953 年至 1956 年，休-埃弗雷特三世在爱因斯坦的所在地普林斯顿攻读研究生。我知道那也是你学习过的地方。你总是提起那里，有些人都烦了。不论怎样，在那里，埃弗雷特的导师是约翰-惠勒（John Wheeler），著名的理论物理学家，曾是尼尔斯-玻尔（Niels Bohr）的学生、朋友和合作者（更不用说他还是曼哈顿计划的关键人物，这个计划在第二次世界大战即将结束时制造出了第一颗核弹）。埃弗雷特在那里开始思考观察者的作用和波函数的坍缩，这一研究成了他的博士论文。埃弗雷特出色地指出，玻尔假设的观察者是按照经典世界的规则生活的，而粒子则是按照量子世界的规则生活的。这是不对的，作为神，我不弄两头规则，宇宙中的万事万物，包括宇宙本身，都受一套且仅有一套规则的支配，即量子理论的规则，而不是一套量子，一套古典。

具体来说，观察者和粒子一样，也处于两种状态的叠加之中。观察者的状态需要与粒子的两种状态相结合，形成一个波函数。这意味着，观察之后，粒子仍然两态，人也是两态，没有坍塌，只是出现在不同的宇宙中，量子力学允许所有这些宇宙同时存在。

我说，我明白这个，但是读者不一定明白。量子力学还是太难了。咱们现在就说这个平行宇宙与年龄的关系是什么呢？

神说：人在死前的那一瞬间，身体里很多主导生命的粒子是处于量子态的。死的那一瞬间，其实人分身进入两个宇宙，一个宇宙里死了，一个里面醒过来了。我作为神，可以看到你们还是量子的。只是，不同态存在于不同宇宙之中。我还告诉过你说，一个做善事的人，很大可能性去一个善良的世界，那里的标志就是人们心平气和，所以长寿。反之，一个做恶事多端的人，很大可能性去恶的世界，那里的标志是，人们经常为事情苦恼或暴怒，那里令人不满意的事情也层出不穷，所以人们普遍短寿。

我说，您是说我现在生活的世界不如亚当夏娃那时候和善，也不如亚伯拉罕那时候？

神说，你觉得不是吗？你看你们这个世界，有两次世界大战，还有一些屠夫，现在俄乌战争、以色列哈马斯争战。

我说，原来如此。您的意思说，亚当夏娃亚伯拉罕他们，现在在某一个“善”的宇宙里面还活着？

神说，对啊，有一个宇宙之善，人们几乎不死，那就是天堂了，还有一个宇宙，人活着生不如死，那就是地狱。中间还有很多过渡的世界，让你们修炼。

我说，神啊，我们谈过这个。现在我明白了。圣经里这些人物之所以活得那么久，是因为那时我们在一个相对和善的宇宙，后来我们分化到了不同的宇宙，有些宇宙和善，我们现在这里不是，所以人活得寿命就不如以前了。

神说，是的。不过只要你努力做个善人，就会到另外一个更好的宇宙修炼。总会有个宇宙，你会长寿不老，回归天堂。

我说，原来如此。我一定努力做个善人。