庐山烟雨浙江潮

    人的一生，忙忙碌碌，急急匆匆，把稚嫩如荷的小脚丫走成硬茧如石的厚脚板。人们拼命地追求名利、追求高品质的生活、追求无与伦比的爱情、觊觎别人的奢华……然而，当这一切到手之后又怎么样呢？不过就是“庐山烟雨浙江潮”。

       宋代大文豪苏东坡在儿子即将走上仕途之时，作诗寄语：“庐山烟雨浙江潮/未至千般恨不消/到得还来别无事/庐山烟雨浙江潮”

      烟雨朦胧的庐山是如此的神秘美丽，钱塘江的潮汐是那样的蔚为壮观。许多人都怀揣着一睹为快的梦想去寻觅追求，而一生无缘前往的人当会遗恨终身。就像我活了大半辈子，却没有去过雄伟静谧的青藏高原、豪放淳朴的内蒙古大草原，实在是一种遗恨。自打童年的时候，这些绝色美景就从《人民画报》里跳入我的眼帘，叫我念念不忘。如今漂泊海外，今生很难了此夙愿了。然而，就算我了此愿望，那又怎么样呢？定会置身其中感慨万分之后生出无尽的寂寞来。一切的追求和所得不过如此。庐山烟雨不过如此，浙江潮也不过如此。

  《圣经》传道书、明朝文学家杨慎的《临近仙.滚滚长江东逝水》与东坡的《庐山烟雨浙江潮》均有异曲同工之处。

      传道书说：“虚空的虚空，虚空的虚空，一切都是虚空。    "虚空"的意思是地上的一切都是不实在、不值得信赖的，人类没有一种努力能带来永恒的满足，最大的喜乐也会转瞬即逝，最高的成就也会如飞而去。“虚空的虚空”是希伯来文中表示最高级的方法，意思是非常虚空、特别虚空。世上的事一开始都会给人一点满足、一些向往，但是当人经过一生的追求，刚刚开始享受的时候，它却消失了。无论是青春、美貌、爱情、事业、名利、地位、幸福感、成就感、满足感……没有一样能够真实存留，最终在人的心中留下一个巨大空洞：“虚空的虚空”

        既然悟到了虚空，不如归于平淡。

        杨慎的《临江仙》咏叹道：滚滚长江东逝水/浪花淘尽英雄/是非成败转头空/青山依旧在/几度夕阳红

       白发渔樵江渚上/惯看秋月春风/一壶浊酒10喜相逢/古今多少事/都付笑谈中

        宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。一个懂得“庐山烟雨浙江潮"的“白发渔樵"，自然通晓古今，洞晓世态炎凉。任它惊涛骇浪、是非成败，他稳坐钓鱼台，固守一份宁静与淡泊。

        倘若人人都如此，就没有名利场上的明争暗斗，风花雪月的死去活来。人，如能活在月白风清中，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。” 那就对"庐山烟雨浙江潮"见惯不怪了。

         然而，世俗的名利争竞厮杀和对爱情的渴求追逐，在人生的一定时期内轰轰烈烈，无休无止，得不到怨天尤人，得到之后却有涌出万分惆怅甚至惹出意想不到的麻烦出来，譬如那些削尖脑袋挤入政坛的人，说不定惹出杀身之祸。所以东坡用这首诗歌来提醒孩儿不必走仕途，那里并没有什么引人入胜的风景。盧山烟雨不过是庐山烟雨，浙江潮不过是浙江潮。与其如此，还不如早点步入月白风清，那样也许还会增添一些安全感、存在感、舒适感、享受感。