Redian新闻
>
《大方广佛华严经》002

《大方广佛华严经》002

博客

六对: 

 

  1. ”大方广佛华严“: 义; “经”: 教学的统称。 

 

教义一对。 义是义理。 

 

  1. “严“: 别题, 总说。 

“大方广佛华“: 别说。

 

总别一对。 

 

  1. “华”: 能庄严

“大方广佛”: 所庄严

 

能所一对

 

  1. “佛”是本师释加牟尼佛, “所庄严”的这个人。 

“大方广”: 能庄严的法

 

真正的庄严: “大方广”

 

人法一对

 

  1. 果德 

果报

 

如何得果报? 

修学究竟圆满的方法就是“大方广”三个字

 

佛修因证果, 果报就是“无上菩提”

 

人法一对

 

  1. “广”: 作用

“大方” 本体

 

宇宙一切万法的理体和现象。 大: 体, 方: 现象

有体一定有相, 相离不开体。 体相是一。

 

体: 黄金, 现相: 器

 

体的作用是现相, 能现种种相, 自性是本体, 理体, “广”是两种都有: 体和相之用

 

体和作用一对

  1. “方”: 现相, 所现, 所变

“大”: 自性, 真如本性, 能现, 能变。

 

—--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

一多不二, 一即是多, 多即是一。 无障碍的法界。 “入不可思议的解脱境界”, 普贤行愿。 

 

“大”: 不思议境界, 赞叹形容。

 

真心本性: 大而无碍

 

“父母未生前本来面目”: 真心 / 自性

 

真心/自性有多大? 虚空。

 

感官里最大的太虚空比作一片云彩。

 

整个虚空在我们的自性里面就像太虚空里的一片云彩。 

 

“心包太虚 量周沙界”, 我们的一切心包太虚和一切的诸佛如来没有两样。 

 

量不如佛, 心没有问题, 只是不知道自己“心包太虚”。 量大就得大受用, 大果德。 

 

大: 性体

方: 现相

 

如果能做到“心包太虚” (有这个capacity但是没全部用上), 所现的境界就是一真法界。 

 

迷了自性就是凡夫

悟了就是佛菩萨

 

破迷开悟

 

“华”是代表修因, 

 

“庄严”的“严”是表“智大”

 

大心凡夫就是初发心的普贤菩萨。初发心的菩萨多, 像鱼子一样, 真正能长成的不多。 

 

保持初心永不退转, 像善财童子一样就成佛了。 

 

成佛要三大阿僧QI2劫

 

https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%89%E5%A4%A7%E9%98%BF%E5%83%A7%E7%A5%87%E5%8A%AB/4770862#:~:text=%E7%AC%AC%E4%B8%80%E9%98%BF%E5%83%A7%E7%A5%87,%E4%B9%8B%E5%A2%83%E7%95%8C%E4%BA%A6%E5%B0%9A%E6%9C%AA%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E3%80%82


 

发心不退转: “善根福德因缘”, 法喜充满, 清凉自在。 (41:20)

 

三宝: 觉 正 净

 

是性德, 也是修德, 性修不二。 

 

教学: 世出世间, 没有能和它比较的。 









 

戳这里 Claim your page
来源: 文学城-喜欢花满楼
相关阅读
logo
联系我们隐私协议©2024 redian.news
Redian新闻
Redian.news刊载任何文章,不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何建议。文章信息的合法性及真实性由其作者负责,与Redian.news及其运营公司无关。欢迎投稿,如发现稿件侵权,或作者不愿在本网发表文章,请版权拥有者通知本网处理。