一个既没有亲情，又没有基本信任的社会将如何?

心言

海峡两岸的几件食品造假大案，给整个华人生活圈提出一个很沉重的问题，除了金钱名利，我们的社会还要不要最起码的互信和亲情这些文明社会很基本的价值? 三鹿婴儿奶粉里加三聚氰胺是很没有道德的行为，因为它把人类对金钱的贪婪引向我们的后代，婴儿这个没有任何自我保护能力的群体。但是，那些当时曝光的布满细小结石，根本无法实施手术的婴儿肾脏照片对一些人来说可能还不足引以为戒，或者说很快就忽略了。直到这次台湾媒体曝光出来岛内食用油，酱油和泡面等厂商整个行业集体造假搀兑有毒物质才再次让大家认识到，原来华人的生活已经到了没有最基本的信任的地步。而且，在食品搀假到了这么严重地步的情况下，个别人还在找借口，说什么国外的食品又能如何，不过是被厂家宣传控制了等等。试问，现在世界上还有哪个文化圈像华人社会这样唯利是图? 还有哪个国家让这些毒自己和毒后代的事情一再发生? 如果说国外也出现过个别企业食物搀假或者被细菌污辱等情况，但目前还没有是整个行业集体作案；而且，一旦发生惩戒是非常严重的，足以让造假者破产，主要负责管理人员入狱，不在业内有再次犯案的机会。相反，华人当中某些人显示的顾面子狡辩，甚至侥幸心理更让人警惕！台湾岛内的惩戒更是虚弱无力，给不良商家提供了铤而走险的机会。

除去金钱名利，我们海内外华人还追求什么? 在我们日常生活里，在我们头脑里的价值观念上，我们还看重亲情和友爱吗? 我们还觉得亲友间同事间信任与被信任是生活里必不可少的元素吗?

近两百多年以来中国人经历的生死考验比世界上任何其它民族都要多都要久。若不是有过这样的经历，若不是在面临生死时我们奋力一搏，我们不会重树自尊赢得国家的统一和独立。民国时期中国的民族资本主义工商业不是不发达，但为什么我们那时还在遭受列强的杀戮掠夺? 难道只有面临生死，我们才能体验什么是诚实，善良和正义，然而稍有安宁，就要重新堕落到黑白颠倒，唯利是图，自私浅薄的深渊吗?

我们经历过生死，所以赢得独立之初还把功利享乐看得很淡，所以还在追求思想意识上的绝对理想主义境界，同时又带着封建社会遗留下来的烙印，在缺少长期和平建设经验的同时又警惕着国家再被侵略颠覆，以至把和平社会里不可或缺的个人发展的空间和自由压抑到最低，这个经验教训不可不吸取。但是，我们对放宽个人生活空间的渴望和对富裕的追求应该是有正常理智的。我们不应该只要达到目的就可以不择手段，更不能投机取巧，占尽眼前的便利而把所有潜在的问题都留给后人。现在海内外华人头脑里形成的功利主义和实用主义，不仅三十年前是难以想像的，就是在民国时期，有些行为也不是那时遭受鞭挞批判的个人和官员们敢于涉足的！

如果一个家庭的亲情被兽欲所取代这个社会有没有前途? 如果人类的知识和文化被所谓的名校功利所取代这个民族有没有前途? 如果一个社会起码的互助和信任被投机欺诈所取代这个国家有没有前途? 如果一个国家的下一代赖以生存的资源和环境被现代人以各种名义掠夺殆尽这个国家有没有前途? 非常惨痛地说，我们当时带着良好愿望启动的改革开放，恰恰把整个国家，甚至海内外整个民族推入这种丝毫看不到前途的境地！

当我们完全放弃道义，带着纯粹功利主义观点评判当今事务的时候，当我们只看眼前，完全不顾将来追求金钱，奢侈和欲望的时候，可曾想过这些极端低糜的追求曾经把我们整个民族推入万劫不复境地的历史并不遥远？我们的国家还没有统一，又何来什么盛世? 我们的社会远远没有路不拾遗的安宁，我们头脑里的观念再没有荣辱不惊的安详，更没有视死如归的坦荡，甚至，我们的平均国民收入还不如世界上很多二三流国家，我们何来如此强烈的虚荣心? 把面临的国内外各种挑战都抛在脑后，而沉醉在简直微不足道的所谓强盛里，甚至，这些微不足道的进步也是以牺牲自己长期持久发展的能力和资源环境为代价的，更没有丝毫顾及到后人的生存危亡!

我们能称没有给排水能力的建设为城市吗? 我们能以贱卖自己的资源装饰富裕吗? 甚至，我们能把从孩提就分为文理两科的极端教育当成求知吗? 什么叫杀鸡取卵？我们正用毒鸩般的功利观念侵蚀自己，还要给这种观念贴上一个又一个虚荣的光环！

人类历史只有到了生死危机的关头才能判断是非善恶的例子不胜枚举，只是，我们距离这样的历史实在并非遥远。而且，一再重复这样的生死轮回实在不是幸事，我们为什么不能以史为鉴，给自己找到一条真正能够长久以继的发展之路呢？

如果，除了金钱名利我们不再看重任何东西，如果我们放弃亲情和人与人之间最起码的信任，那么在经历过一番惨痛教训后应该学会反省。否则，我们这个民族历史上曾经有过的劫难不会遥远。所谓的良知，就是当人们明知一件事情是错误的时候，有能力去拒绝它，给自己留一条生路。