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电影《傲蕾一兰》的历真实性如何?zt

电影《傲蕾一兰》的历真实性如何?zt

博客

我看到某些精英们否定达斡尔人抵抗俄国沙皇这段历史,所以在这里想讨教一下真实的历史。请教懂得这段历史的人,那些达斡尔人拼死保卫的领土是不是中国的?


【“拍过《红日》的老导演汤晓丹所拍出的《傲蕾一兰》,竟然成为突出英雄人物、失去真实性的伪现实主义的电影。”(《中国第四代电影回顾 》作者刘树生,中国艺术研究院影视研究员,文章见http://www.du8.com/readfree/09/08894/1.html)】

  《傲蕾一兰》是我幼年时看过的影片。最近俏佳人出版影碟我一直盘算着采购,但是有更手快的配音网网友,不光买了,还上传了,近日还电驴了。下载为快了我赶紧。
http://www.cchere.net/article/1630081
  为什么对这个电影有兴趣呢,小时候喜欢:)   首先是对美女的喜欢,我现在还能清楚地记得在《大众电影》上的那些剧照,达斡尔装束的一兰着实让我着迷;而后是对女英雄的崇敬,看过片子就知道,一兰从一个等待嫁人的小闺女成为统领抗敌的女首领,还是很感人滴。这是当时的感觉。现在还想看这个片子,除了怀旧,就有其它原因了,知识一多了些,有兴趣知道更多,比如说,好多大腕儿,那时候咱小,不认识,现在看,这个片子大腕云集的说,编导作曲演员等等.....,还有就是故事与历史史实的关系。在70年代末,中国的主要冷战对象貌似是苏修。几个反特片揪出的特务好像都来自那里。没记得有来自美日英的。那么抓特务的同时,翻出历史上民族间的对抗往事,也有应景的考虑,是吧。不过越来越多地资料表明,叶楠先生撰写《傲蕾一兰》剧本和历史真实有挺大的差距,而刘树生评《傲蕾一兰》为“突出英雄人物、失去真实性的伪现实主义的电影”,的确是惊着我了。不知论坛中是否有朋友对那段历史有过关注,现在只把我自己看到的一些东西扔出来,挑个话题出来吧。

  叶楠是怎么想起来写这么个本子呢?他自己写过一篇文章《石碑,少女、(禾祭)米及其他——创作札记》详细说过。这文章发表在《电影新作》1979-02期。原文挺长,不贴了,大致归拢了一下:
  1、第一刺激点:立于北京黄寺的一等阿思哈番巴尔达奇石碑。http://www.cchere.net/article/1630081
  2、最起作用的刺激点:在一份沙皇诏书中,看到有一位达斡尔少女曾作为人质,被侵略军押送到莫斯科& 达斡尔老妇给匪徒吃毒饭的传说。
  3、民族习性-早年间达斡尔妇女善骑射。

  以上几点,叶楠说属于“写作《傲蕾一兰》过程中的思维活动”,在文章最后,叶楠也提了“苏联《文学报》于去年8.16发表了一篇名为《伪造者》的署名文章,对《傲蕾一兰》进行了恶毒的攻击”这档子事情并愤慨地写了一些针对此文章的话。http://www.cchere.net/article/1630081

  在2006年9月,一位叫做孟铁勇的网友写了一个博文《一定,战争一定让女人走开》,就《傲蕾一兰》存在严重与史实不符的问题提出了自己的观点(http://www.dawoer.com/bbs/boke.asp?lao3tie.showtopic.150.237.html)我看了一下,主要是针对叶楠不尊重达斡尔民族特别是习俗而论。但是貌似与上文提到的刘树生文章中所说的观点还是不太一样:

“拍过《红日》的老导演汤晓丹所拍出的《傲蕾一兰》,竟然成为突出英雄人物、失去真实性的伪现实主义的电影。《傲蕾一兰》和相同题材的一部前苏联影片《德日苏乌扎拉》相对照,人们竟然得出了那片土地应当是苏联的感觉。”http://www.cchere.net/article/1630081
  
  不知大家什么感觉?
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来源: 文学城-玉洁冰清
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