文学城里的“王夫人”们

红楼梦里给贾迎春的判词是：

[喜冤家]"中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。"

曹雪芹在迎春的判词里写出对她丈夫孙绍祖的谴责痛斥，和对迎春早逝的哀伤悲叹。迎春在大观园的主子女儿当中是最懦弱的一个，她的外表美貌雅致，虽不具宝黛湘探的才华气质，但终归是侯门艳质，公府千金。虽然是庶出，但吃穿用度奢华，地位也算的上高贵。

她死于两个男人之手，一是自己的亲生父亲贾赦，二是她仅嫁了一年多时间的丈夫孙绍祖。

但是她也是间接死于一个女人之手，那就是贾府内掌门王夫人。

迎春的娘家是公府门第，嫁的丈夫却门第不高，人也粗俗下流。但迎春父亲贾赦贪图了人家的5000两银子，所以算把女儿给卖了。虽然迎春的亲祖母贾母有巨额的资金储备，她不会为救这个没用的孙女儿的生命而浪费金钱。但为当了皇妃的大孙女元春，整个家族就可以耗费巨资建造了奢侈的大观园。

迎春的亲婶子王夫人也是有钱有势的，更是主持整个家族的内宅生活的女主人，掌握着巨大的社会关系网。但她经常忘记把苦命的侄女儿接回娘家来，更不肯动用关系解救出迎春，当然她也碍于贾赦的面子。她的宗旨是：事不关己，高高挂起。如果关系到自己，先摆出一副善人面孔，让你没法说她的不是，还要感她的恩。

我们看迎春出嫁后：-------正遇见迎春奶娘来家请安，说起孙绍祖甚属不端，“姑娘惟有背地里淌眼抹泪的， 只要接了来家散诞两日。”王夫人因说：”我正要这两日接他去， 只因七事八事的都不遂心，所以就忘了。”那时迎春已来家好半日， 孙家的婆娘媳妇等人已待过晚饭，打发回家去了。迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲，说孙绍祖”一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇丫头将及淫遍。 略劝过两三次，便骂我是`醋汁子老婆拧出来的'。又说老爷曾收着他五千银子， 不该使了他的。如今他来要了两三次不得，他便指着我的脸说道：`你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。-----”王夫人只得用言语解劝说：“已是遇见了这不晓事的人， 可怎么样呢。想当日你叔叔也曾劝过大老爷，不叫作这门亲的。大老爷执意不听，一心情愿，到底作不好了。我的儿，这也是你的命。”迎春哭道：”我不信我的命就这么不好！从小儿没了娘，幸而过婶子这边过了几年心净日子，如今偏又是这么个结果！”王夫人一面劝解，一面问他随意要在那里安歇。-------

----------王夫人忙劝道：”快休乱说。不过年轻的夫妻们， 闲牙斗齿，亦是万万人之常事，何必说这丧话。”仍命人忙忙的收拾紫菱洲房屋， 命姊妹们陪伴着解释，又吩咐宝玉：”不许在老太太跟前走漏一些风声，倘或老太太知道了这些事， 都是你说的。”宝玉唯唯的听命。--------

看王夫人劝解迎春的话，虽然表面看去亲切慈悲，但内里却包含了无比的薄凉无情。“已是遇见了这不晓事的人， 可怎么样呢。”“我的儿，这也是你的命。” “快休乱说。不过年轻的夫妻们， 闲牙斗齿，亦是万万人之常事，何必说这丧话。”迎春的闺房紫菱洲在她出嫁后没人照管，匆忙收拾了一下让迎春住了三天。王夫人当面唐塞迎春后，转身就吩咐宝玉：“不许在老太太跟前走漏一些儿风声，倘或老太太知道了这些事， 都是你说的。”这句话虽然是担心贾母听了会忧虑，更多还是对迎春之事不管不问，无情无心。似乎所有的人都觉得迎春年轻的生命比不得行将就木的老太君。那个贾赦之妻迎春后母邢夫人对后女更是不理会，不在意，她也没权利管的了。于是苦命女儿迎春终于在百般忍耐下去的一年后，因生病无人管顾，更因生活没有任何希望，凄凉死去。

迎春嫁给一个中山狼之后的痛苦生活只是让王夫人同情了一下，劝解了一下，根本没有任何措施让她的生命危机有所缓和。迎春在丈夫家无钱无势，另外更因为她个性懦弱，王夫人又劝她只管忍耐下去。虽然她不信自己这么命苦，也会读《太上感应篇》来排遣自己的烦恼，但在那种封建制度严酷的社会环境下，她依然被动而死。

才气纵横气质绝尘的林黛玉是在王夫人等人风刀霜剑的逼迫中主动而死，直接死于王夫人手中有名有姓的女儿还有美丽聪慧的晴雯和直爽轻灵的金钏，因王夫人而间接而死的女儿们在大观园中里不可计数。王夫人所受几千年妇德教育的社会主宰能力清晰可见：她是位面慈心狠的角色，社会舆论掌握在她手中，她可以不动刀子满脸怜爱地杀人，最后，她还落了个世上少有大善人的好名声。

纵观横看已经是另一个世纪另一个世界的现在，在海外华人最大网站文学城里，也有一批类似于几百年前中国封建时代的“王夫人”们，唱着和“夫人”们同样慈祥无比的腔调，劝慰那些身处困境在家暴婚姻中辗转求生的女性们。她们最大的特点就是让女人们“忍耐”，“能干，能干再能干”，然后“感动”身边的男人不要“挑错，挑错再挑错”，迎合他们的胃口、脾气、嘴脸，只为自己保全一份可怜长久的婚姻。在她们眼里心里，女人如果没有了家庭，婚姻，没有了男人，那就相当于变成了孤魂野鬼，此生不会为人，下世不得超生。

她们还有一个最大的特点，是帮着男人挑女人的错儿。也是，不要看她们如此崇尚家庭和社会中的男人们，可是男人们却极少求助于她们来维持自己的婚姻，不知道是因为不屑一顾还是不能露怯。她们就只好来挑求助女人的错，没有也给你拿放大镜照出几个来。尽管让人感到她们可能用的是哈哈镜，有些错误和论点让人贻笑大方，但她们是如此的自信满满，仿佛此生就是来超度这些不懂“为妇之道”女性而来的。

另外也有一批反对家庭内暴力和不平等对待社会分工的女性在呼喊，同时她们也有专业人士专门进行指导和具体事情怎么去判断怎么去做。但你明显会感到这些女性和那些“王夫人”对话如此艰难，好像她们没有生活在同一个世纪，也没有生活在海外更文明一点的地方。尽管这些“王夫人”们可能也是高学历，满口洋化，生活优越，但比起那些也许还在做家庭主妇，学历不高也许洋化还不如她们的又独立人格的女性，怎么看她们都是“王夫人”的一副封建老面孔。

这也成了“文学城”内的一大景致。

男人们大都在世界财经大业政治关系军事领域等论坛指点江山，女人们大都在婚姻生活我爱我家子女教育等论坛做“好女人”。做的“不好”的就赶紧检讨，仰着脸等待已经做到“王夫人”等级的“好女人”来指导。那些“王夫人”们也毫不客气，把自己所掌握的“妇道”标准再三传授，树立女人为家“八荣八耻”观念，共建海外华人的“河蟹”社会。

但不知，因为这些王夫人的教导，社会中的某种“河蟹”在家庭中更加横行霸道，为所欲为。几个月之前加拿大那位美丽女人胡雅婷，如今已经化成一缕青烟，可怜她在被丈夫杀死之前曾接受教会或者生活中的某位“王夫人”劝解，忍耐丈夫的家暴达几年之久，最后还是因为逃离被丈夫偷偷大卸八块，扔进河中。那男人被抓进监狱之后没有半点悔悟，他最大的烦恼是：狱中的电脑设备不符合他的标准，希望监狱能满足他上网“精神漫游世界”的要求。

还有国内现在沸沸扬扬的李阳家暴案，那个神经质一样的男人利用了一个美籍妻子的名声和能力帮助了他的事业，也建立了他的家庭，却在成功之后毒打自己的妻子，并无所谓地说两人的错误是50%对50%。李阳的美国妻子像我们无法回中国一样也在异乡扎根了，看到已经狂妄无情到100%的丈夫，她知道中国社会的法律不帮她，她选择上网诉冤屈。但李阳深信这中国的土壤里打老婆只是等于打破了一只酱油瓶，他趾高气扬于各个媒体，他认为就算他这样的“精英”也免不了要发疯打老婆的，他深知在中国有无数的“王夫人”能理解他，会指责他洋妻的不是：夫妻打架亦是万万人之常事，男人是干大事业的，岂能被家庭和女人孩子绊住脚？

“王夫人”们劝解被家暴女人的最终结果，一定是想让女人们都变成“宝钗”“凤姐”那样的女人，殊不知在封建社会最后就连那样的女人也进了薄命司。历史上有多少“王夫人”们，自认为自己是功德圆满，佛祖宽恕，却不知道为什么会有那么多如花似月的冤魂在无人的夜空下，用细风吹送着她们的伤悲，诅咒着“夫人”们的曾经的“慈悲”。上天不忍，终于让女人们迎来盼望已久看似文明平等的今天。

但是，“王夫人”们还在，只是她们换了另一副腔调，却用了最先进的信息传递，甚至有的自己没有经过任何专业培训，却俨然以心理医者专家自居，把自己那些和八百年前内容相似的“女戒妇守”变成了书本，继续兜售着她们千古不变的“妇道”。但在网络和看似温情脉脉的文字后面，仍然可以看到她们如同王夫人一样冷酷虚假的内心。

“王夫人”们，传授了你们的“妇道”，女人们真的会变成人格独立的幸福人吗？你看不到那些辗转痛苦和枉死的女人吗？如果看到了，你还会滴半滴眼泪，继续埋怨那些女人没能严格恪守你传授的妇道？在你们眼里，和王夫人唯一不同处是：现代女人，如果一个女人 没有出门工作不挣钱那就没有生存价值，这比王夫人的封建年代对女人要求的更苛刻，但你们认为这样才是当代女人的独立人格。你们脑门上贴着现代女人的标签，可是你们的思想却匍匐在封建男人的脚下，你们还想让所有 女人和你们一样匍匐下去，那样就可以得到你们所希望的婚姻“河蟹”中的苟延残喘。

“王夫人”们，请和家暴者一起放下你们口中手中的“刀”。