虚拟的中国人和正在虚拟的美国人

上一回书里提到种族民族其实都是短期政治概念，是为了统治阶级的阶级压迫服务的。这次进一步展开一下。

民族国家这是个近代概念，是随着大航海殖民地的兴起，尤其是初级工业化的兴起，而形成的一种反向政治。

国家是统治政权的形式，一定阶级阶层的社会组织形式。一方面人类需要这么一种社会结构来协调分工合作。另一方面分配成果的各种矛盾纠纷也都聚焦在这阶级斗争上面。

政权私有制时代，家天下，无所谓种族民族，有的只是家族，尤其统治家族。工业化的兴起，社会的协作复杂程度提高，对政府的要求也提高，于是统治的公有化或者起码是分权和参与决策的范围不得不扩大化。民族国家的发明其实就是阶级社会纵向协调的解决模式。类似于公司给予员工一定程度的股权分红。这种股权分红的现代模式就是公民身份。这种公民身份对内就是选举民主，对外就是民族自豪/种族福利种族歧视。

近现代的民族国家，都不是血缘甚至文化为主的，而是地域甚至政权为主导的。民族发明从来不是自古以来，而是现实势力范围。

强调民族种族的统治阶级，是比较脆弱的统治阶级。如果把统治作为一种秩序服务产品，一种安全保护和效率加成，那么被统治者当然会选择更加物美价廉的那个。当公司无法给员工提供更多的奖金福利机会的时候，就会强调归属感，使命感，996的幸运感，等等这种不花钱还让人卖力卖命的东东。国家政权强调民族种族也一样。移民就是跳槽。扣押档案不许调动不许出国就是奴隶主。反美反日就是管理层拒绝收购，以免自己失业。至于员工是否更有好的待遇，属于民族种族问题。

所以强调中国人（员工）概念就是不希望向美国人（员工）的待遇看齐。而反过来，不把爱美国当回事，不在乎非法进入美国，不严格选举身份，就是想赖帐，不在给美国人（员工）以前承诺的待遇。都是统治者贪婪卑鄙的手段而已。