我妈妈家的“白鹿原”(3)

于我而言，我妈妈的爷爷最让我印象深刻的应该是他的墓。

大概是八十年代末期，有一天省电视台的晚间新闻，播了一个修得很讲究的墓，说要化为省级的文物来保护，妈妈看到了说那是她爷爷的墓。那是我第一次听说我的曾外祖父。

在我们小的时候，家里几乎是不提父母以前的家庭的，一来大人忙于求生活养活一堆小孩，没有精力，二来在当时的社会，这种封建家庭是要批判的对象，谁吃饱了撑的没事拿出来念叨？

电视看后也就忘了，是啊他老人家墓修得好不好是不是文物？对我考学校也没啥帮助不是。

后来家里互相开始走动的亲戚慢慢的多了起来，于是断断续续地开始了解一些妈妈家族里曾经的故事。

我的曾外祖父“自幼敦敏，独步文坛，兼娴武术，骑射技击，罔不精妙，遂举光绪乙酉（

1885）科拔贡，授云南直隶州州判，擢四川直隶州知州，嗣回籍讲学。宗党后进，一经指授，莫不掇拾，巍科腾骧云路。又创设戎烟会、济腊会，以及兴学、建庙、施棺、舍药，从善如流，挥金如土。”

老听当地上点年纪的人讲起“拔贡”，一脸崇敬的样子，我还以为是个多大的官？为此专门百度了一下“拔贡”是个什么东东？

解释如下：明清科举制度中选拔贡入国子监的生员的一种。

清制，初定六年一次，乾隆七年改为每十二年(即逢酉岁)一次，由各省学政选拔文行兼优的生员，贡入京师，称为拔贡生，简称拔贡。同时，经朝考合格，入选者一等任七品京官，二等任知县，三等任教职；更下者罢归，谓之废贡。

参考资料：清福格《听雨丛谈》卷五；《清史稿选举志一》

总之不知道什么原因，曾外祖父没有一直走仕途，而是辞官回乡办学，且亲自授课，教书育人。

据说是清四川直隶州知州周雨生(即我的曾外祖父)

曾外祖父寿终正寝于民国十五年丙寅（1926）老家乐公底，葬乐公底水头上大山林黄狗恋窝，丙壬向，享六十七岁，又于民国三十年辛巳（1941）修坟立碑。

据说曾外祖父的坟“坟场占地五亩，墓高三米，建有墓墙、墓碑、石狮、石象、石桌、石凳、石香炉及石桅斗等。坟为圆头鱼尾形，由大块石包成，坟墙高八十五公分，坟头正中一大块，左右各分四大块，共九块坟石彻成，且九大块面积相等，分别镶于地脚、瓦檐、石柱之间。石脚、石柱、石檐之上，分别以曲线、弧线婉转雕刻成卷草、云沟及水波纹等生动图案。九大块坟墙刻记着原贵州省长周西成、黔军总司令袁祖铭等九位军政要员题词。坟头正中块为国民革命军第十军军长王天培题。”

周雨生墓

在当地也称拔贡坟，是当地的一道风景。只可惜时至今日，我也没有去过。我妈妈自打解放离开老家后，也没有怎么回去过，在当地，我们也没有什么至亲了。

曾外祖父一共娶过三个夫人，第一个夫人生了从第一到四，四个儿子和三个女儿，于曾外祖父先去世，于是曾外祖父再娶了第二个夫人，第二女夫人生了从五到七三个儿子和一个女儿。

据说，第二个夫人去世后，曾外祖父原本不想再娶，但看着三个年幼的儿子没有了母亲很是可怜，于是又娶了第三个夫人，第三个夫人只生下一个女儿后。曾外祖父便故去了。

我自己的外公是最小的一个儿子老七。据说第三个夫人对三个没有亲娘的儿子很好，于是才有了下面的故事。