婚姻形式是经济的产物

婚姻形式是经济的产物

 

木愉

 

 

在恩格斯的《家庭·私有制和国家的起源》中，经济被看成是人类婚姻形式的推手。在人类社会早期，人没有私有财产，相应的，就有了群婚。后来出现了私有财产，财产需要人继承。继承当然不能随便指定一个人，而是要继承给跟自己亲缘关系最近的人。可是，群婚制无法确定谁是自己的子女。这样就有了一夫多妻，并演变到一夫一妻。

 

恩格斯关于人类婚姻形式演变的理论核心不外乎经济决定论，这个说法并不是他的独创，而是对当时研究成果的总结。然而，这种说法毕竟是对过去的追溯，虽然有实证的意义，却也不是太确凿。因为这种推论并没有活生生地发生在我们的生活中。

 

不过，现在情况有了变化。中国的社会正在提供鲜活的观照点，把婚姻形式是经济决定的这个说法再现在我们眼前。

 

这都得从房地产市场说起。

 

因为房地产成为了国人最可靠也最赚钱的投资方式，故而自从房屋商品化以来，房地产市场就成为了人们追逐鏖战的战场。政府一方面推高了房价，一方面又为之担心，于是既要推高，又不愿意涨速过快。这就出笼了一轮轮的房地产调控政策。自2009年12月份开始楼市调控以来，政策经历了四次升级，分别是2010年1月的“国十一条”、4月的“国十条”、9月的“9.29新政”，2011年1月的“新国八条”，2013年2月20日出台的“国五条”是第五次调控升级。

 

这些调控政策的锋芒所向是投机性购房。也就是说，阻遏房市投资性需求，因为投资性需求推高了房价。人们为了让自己的购房行为打上居住需求的标签，规避调控政策，上演了一出出假结婚和假离婚的喜剧。

 

在经济利益的诱使下，传统道德、风俗等等精神层面的禁忌变得如此苍白和不值一提。据说，在某个地方，公公居然跟媳妇扯了结婚证，为的就是多拿一套房。

 

在新“国五条”行将出台施行前，去申请离婚的人在夜里就排上了长队，争相离婚成了中国乃至世界的一道奇景。

 

某对夫妇在房市博弈中结婚离婚周而复始，婚姻不再是一种庄严的誓约，而变成了为了追求经济利益的一种寻常得可以俯拾即用的手段。

 

两千多年前孔夫子所深恶痛绝的礼崩乐坏而今每天都在以堂皇的面目上演，而普罗大众浑然不觉，一个个都成了其中现实和潜在的演员。

 

现在，返回头去回味恩格斯那本旧著，不得不说，婚姻形式是经济的产物不是一种理论假说，而是活脱脱的生活。