变革的外衣和里子

变革的外衣和里子


木愉

奥巴马竞选的时候，其纲领的核心就是“Change”，即变革。一时间，他的支持者们群情激奋，高喊着“变革”，一路高歌，击败党内的其它候选人；再接再厉，击败共和党的对手，直取总统宝座。“变革”在奥巴马的竞选纲领中作为一个口号，不是空洞的，而是具有内涵和充满感召力的。就像孙中山“驱除鞑虏，恢复中华”的口号一样具有登高一呼万人响应的鼓动性。

变革似乎代表着前进的方向，意味着除旧布新，因此，变革不仅在政治领域，而且在职场及其他领域，都似乎获得了正义性。反对变革，就是固步自封，不思进取。

其实，变革是个中立的概念，只具有工具和手段性质，本身不应该具有褒义或者贬义。也就是说，变革只有跟其所指向的对象相联系的时候，才可以进行价值判断。

兴利除弊，吐故纳新，其正义性当然毋庸置疑。但是，人类的历史上和生活中，并不都因为挂上变革就获得了正面意义。比如自然环境，“风吹草低见牛羊”这种草原的风貌就不能变革，一变革，就是破坏。洁净的空气和水，如果要去变革的话，那就跟自杀无异。可见，在这些特定的境况下，变革等于破坏。

婚姻都追求白头偕老的境界，爱情都以海枯石烂不变心为最，所以，婚变只是失败而已，并不为人类社会所推崇。离婚有离婚的各种理由，而结婚并不以离婚为追求的目标，离婚只是意味着一场婚姻的失败和死亡。在婚姻中，不变革才是人类社会所主张的。

如果抽离了变革的具体内容，对变革本身就无法加以判断。变革是否值得肯定，不能由变革这个词的本来意义所决定，而只能由变革了什么来决定。对一个人也好，对一个民族也好，对一个国家也好，变革是负面的还是正面的，都只能看变革是否对这个人这个民族这个国家有利。有利的变革才是值得肯定的，而有害的变革却应该防止和杜绝。比如，环境保护就是保证环境不变。

我不相信世界上有人是一提变革就厌恶的。再保守的人，也不拒绝变革。关键是看这个变革是否能带来善，带来福祉。我就对那个指责我反对变革的上司说，我并不反对变革，如果你给我大幅提薪，我会笑纳，而不会拒斥。人民也一样，只要他们尝到了变革甜蜜的滋味，没有谁会犯神经，去痛斥变革的。