代表中国人民踢那家伙八脚

（注：一个叫艾未未的中国公民四月份被逮捕，六月份被释放，一场历经两个多月的风波引起海内外一片唏嘘，有好事者观察分析海内外华人的各种言行，将这场尚未完全平息的风波打造成一桩行为艺术。行为艺术的标题叫做ＡＲＴＩＳＴ－啊。。。踢死他）


全球一体化引来的问题之一是引来了一系列我们不知该如何的称呼的东西。这些不知道该被如何称呼的东西之一是一群在国际舞台上被称作ＡＲＴＩＳＴ的人们。这些本来应该被翻译成艺术家的ＡＲＴＩＳＴ们，一会儿搬尿盆，一会儿扫大街，一会儿光屁股，一会儿摔古董。。。对于艺术，我们老祖宗的定义是要么梅兰竹菊，要么鸟兽虫鱼，要么仕女钟馗，要么高山流水。和光屁股摔古董之类的乌七八糟相去甚远。无奈帝国主义的文化霸权们，非要把他们越弄越邪乎的艺术输入当代中国，而一些鬼迷心窍的华夏后代们，又非要把这些输入进来的东西当成宝贝。为了把文化霸权的产物“艺术家”和祖宗定义好了的“艺术家”区别开来，有识之士建议把前面一种“艺术家”用外来语的音译来替代。正如那个叫COCACOLA的消费商品被生动地音译成可口可乐，那个叫ＧＥＮ的生理物质被形象地音译成基因一样，那群在国际舞台上被叫做ＡＲＴＩＳＴ的人，在中国应该被音译成“啊－踢死他”。这么音译，虽然听起来不像名词，像个祈使句，但这么祈使，正吻合了目前中国人民万众一心，同仇敌忾的爱国激情。对那些非把外来文化当宝贝的不肖子孙们，一脚踢死，实也不足以惜。


有人非常赞同那个有识之士的以上建议，所以决定自编自导自演一场行为艺术：首先把那个应该被一脚踢死的代表人物艾未未用写实的手法画在生锈的铁门上面，然后依次穿上八双不同的鞋子，用八只不同图案的鞋底，分别刻上相应的汉字，再用沾满红色颜料的鞋底，以随机的方式踢在艾的画像上面。之后用没有刻字的鞋底粘上白色的颜料再踢五脚，最后一脚踢中头部，画面粉碎。

之所以要先踢刻了红字的八脚，是因为这八脚代表了八个不同群体的中国人民：

１，知识产权的保护者

看到前苏联艺术家Tatling 做了一个五六米高的《第三国际纪念塔》模型，　艾未未就做了一个高７米底座直径６米的大型彩灯，名曰《喷泉灯》，看到德国的Johannes　Stüttgen等人为了纪念博伊斯， 用100公斤蜂蜜做成了立方体的《不是艺术品/商品!》。　艾未未就用一吨茶做了一个被叫做《一吨茶》的作品，如此公开而肆无忌惮的模仿，严重地伤害了对知识产权无上推崇的中国人民。在当今盗版电影盗版音乐盗版书籍盗版衣帽鞋袜横行世界的时代，只有中国人民洁身自好，坚决不模仿别人，不剽窃别人，不翻版别人。　把发掘想象力和开拓创造力看得高于一切的中国人民非常反感以任何理由为名的模仿和抄袭行为。有艺术评论家为他开脱，说什么他的这种模仿是叫做“戏仿”，也叫滑稽模仿、反讽模仿，是近百年来现代和当代艺术的一种语言模式，戏仿前苏联艺术家让人看到的是对国际共运一前一后浮夸的讽刺。至于100公斤蜂蜜，那个象征的是博伊斯精神，和一吨茶对于中国人的含义之间形成一种对比和联想，评论家的这些说词，只不过是在给一个窃取别人思想果实的人找个借口，眼明心亮的中国百姓绝对不会因为不懂艺术就轻而易举地上了这些评论家的当，坚决不上当的中国人民，为知识产权的保护，踢艾未未第一脚。这脚踢出来的红字是：小偷

２，国家经济利益的维护者

圆明园西洋建筑被毁，兽首丢失的故事已经家喻户晓，中国公司以远远超过文物本身价值的巨资从西方买回，此一壮举把国人本来就已经热烈高涨的爱国情绪又再次推向高潮。基于此次事件，艾未未模仿这组兽首，采用铸铜和鎏金的奢华材料，做出超出原兽首十倍左右尺寸的仿制品，然后又让老外出大价钱去买这套按照中国审美系统雕刻出来的生肖兽头。　如此赚钱，发的简直就是祖宗的国难财，卖的简直就是群众的爱国心。更有甚者，这家伙大捞一把之后竟然不肯交税。保卫国家的安全需要大量国防技术设备，保持社会的和谐需要大量审查考核机构，保养人民公仆的身心健康需要大量营养和娱乐，所有这些对黎民百姓来说生死攸关的大事都需要每个公民的无私奉献，艾未未大发国难之财大赚爱国之钱却不肯为祖国的建设贡献力量，实在是让人忍无可忍。忍无可忍的中国人民，为国家利益的维护，踢艾未未第二脚。这脚踢出来的红字是：卖国贼


３，家庭伦理道德的的捍卫者

中国传统文化虽然有三妻四妾的习俗，但这些封建的陋习早已被现代的中国人民摒弃和鄙夷。虽说包二奶养小三的社会风气逐渐让人见怪不怪，但你艾未未作为一个标榜站在世界文明前沿阵地上的公众人物，怎么可以和土大款，父母官一样干这不三不四的勾当？　再说，人家别的商界政界文化界的要人都知道尊重自己的个人隐私，只有你这种流氓才好意思让私生子公开亮相。这可以说是在向中国人民的家庭伦理道德公然挑战。面对公然挑战的中国人民，为伦理道德的捍卫，踢艾未未第三脚。这脚踢出来的红字是：大淫棍

４，纯粹的文人学者
纯粹的文人学者和艺术家不关心时事，更不参和政治，纯粹的文人感兴趣的是茴香豆的“茴”字有几种写法，纯粹的学者专研的是子到底曰出了多少千古真理。对时事政治的热衷参与，对社会事件的纠缠不休，那些都是纯粹知识分子所不足挂齿的。有人说什么“杜尚和博伊斯彻底改变了艺术家的手艺人角色，而让艺术家成为公共知识分子”，说什么“在内容上的对文化和社会事件的针对性，在方式上的揶揄、刺激、反讽性是近一百多年当代艺术积累的新经验，是对传统艺术语言极大的拓展与挑战”，那些都是西方帝国霸权为统治世界文化而制造出来的御用理论，中国的知识分子对此类的文化渗透始终保持着高度的觉悟性，时刻警惕自己作为文化人的纯洁程度不被污染。文人学者们为了证明自己的纯洁程度，踢艾未未第四脚，理所应当。这脚踢出来的红字是：不务正业

５，高雅的小资
中国人民富起来了，富起来了以后品味也跟着高雅起来，品味高雅起来了的我们要听的是美女嫁入豪门的风流艳事，要看的是明星露点走光的花边新闻，我们不要看又老又丑的胖男人赤身裸体，还叫嚣着什么“我不是鲁提辖，我是郑关西”，既然你是郑关西，那你挨了提辖们的拳打脚踢就是活该，被打出脑震荡也是自找。　我们强烈建议成立一个裸体资格审核部，只有女人，年轻的女人，美丽的年轻女人才能获得审核部的合格证。那些没有合格证就随便乱脱的人，扰乱了我们的审美视线，破坏了我们的高雅胃口。所以，小资们踢艾未未第五脚，当仁不让。这脚踢出来的红字是：伤风败俗


６，智慧的商人

艾未未口口声声艺术，良知，爱心和自由意志，这些其实不过都是他推销自己，掠取暴利的美丽外衣，说到底他不过是个商人而已。工农商学兵，本来都是一家人，不存在谁瞧不起谁的问题，只是艾未未作为商人，智商实在是太低了一点。　趋利避害，见好就收，这是智慧商人的共识，像他这种已经名利双收，要啥有啥的成功人士，本该收网洗盆，却还在风险关口死守，如果不是弱智，就一定是神经错乱，失去理智。这样的傻瓜笨蛋也要和我们商人同行，实在是在给我们这个行业的人丢脸，为了重新赢回名誉，商人们踢艾未未第六脚，分内之事。这脚踢出来的红字是：傻X二百五


７，想要忘记伤痛的百姓

心理学家反复教导我们，医疗心灵伤痛的最好办法就是忘却，本来我们正打算忘记可怕的经历，重新开始新生，可这个不识好歹的家伙，一会儿搞什么几万个遇难人的名单，一会儿弄出来什么几千个书包摆出来的装置，一而再再而三地去捅我们心头的伤疤，如此搅和，让我们什么时候才能得到安宁？　为了忘记过去，展望未来，由受伤的黎民百姓踢艾未未第七脚，理直气壮。这脚踢出来的红字是：哪壶不开提哪壶

８，被牵连的艺术家

近二十年，中国当代艺术一下子火了，成了无本万利的好行当。　本来都是志同道合的同仁，应该有难同当，有福同享，只是你一个艾未未越折腾越来劲儿，中国折腾完了折腾美国，美国折腾完了折腾欧洲，原来没你事的，最后都成了你的地盘，这还给不给我们这些兄弟姊妹们留一点残羹剩饭？　等到你终于折腾出麻烦来了，国际焦点更是都集中在了你一个人身上，威尼斯双年展中国展区经营惨淡，巴塞尔画廊博览会中国艺术几乎全盘清场，你一个人成了英雄，我们都跟着垫背，这能不让人郁闷吗？　为了表达郁闷之情，由艺术家踢艾未未第八脚，情有可原。这脚踢出来的红字是：搅局儿

之所以还要踢上没刻字的五脚，是因为担心一时疏漏，先有备无患，如发现有被遗漏的人士和立场，可以及时加以补充。

这场自编自导自演的行为艺术， 在另一个好事者的组织之下，将于８月２６日晚6点半在德国维斯巴登市中心毛里求斯广场公开表演。　热烈欢迎以上被代表的各界人士前来鲜花掌声捧场，ARTIST的粉丝和拥护者们可以携生鸡蛋西红柿之类的易抛易碎物质到表演现场，以备临时急用。