卧谈会第三讲

今天讲讲新疆

实际上，先要讲讲美国的身份政治。美国是一片辽阔的土地，全世界怀着希望的人到那里去试一下身手，如今也一样，比如硅谷低种姓的印度人，比如华尔街出生不识字的农民家庭的中国人，等等。也因此，美国没有一个所谓主流的传统，即新来人虽然也给当地社会带来新鲜血液，但同时都是新来人自己适应当地的所谓主流传统。正因为这个特点，美国各族群各有特色，各有天地。也因此，有了族群问题。

美国社会现在有一个非常错误和荒谬的政治正确，不承认各个族裔的差别，而且强调终点的平等，而不是起点的平等。比如，好大学必须接受分数低的黑人和拉丁族裔，等等。我纳闷，那为什么NBA不必须雇佣一定比例的亚裔呢？NBA不雇佣亚裔，那为什么就不是歧视亚裔个子矮，运动天赋少？NBA有几个中国优秀篮球手，但他们是合格的，不是降分的。

这种荒谬而错误的政治正确，推广到全世界，就更加让人不知所措。比如新疆。

首先，和伊斯兰教相关的极端思想而造就的极端分子，他们可以在民主国家出现，也可以在专制国家出现。不是他们在民主国家就是极端分子，到专制国家就不算了。

如果大家都认同这一点，那么715事件，如果不是极端分子的恐怖袭击，也是当地少数民族犯罪分子对汉族平民的民族仇杀。

其次，没有任何族裔是有天然正义性和天然优越权利的。现在美国的白人和亚裔，有被歧视被边缘化的感觉，就是因为美国的身份政治造成以族裔和肤色分配社会资源，让人感到一部分族裔仿佛有天然的正义和优越权利。有人会说，比如黑人，他们曾经长期遭受不平等对待，被欺负被侮辱被迫害，所以，现在政策才向他们倾斜的。还是那句话，一代人做一代人的事。曾经的贵族现在不应该有特权，那曾经的奴隶现在就应该有特权？？这是什么神逻辑？当然，历史累积了不公，所以，政策要对黑人倾斜，但应该是起点的帮助，而不是结果的平均主义。

同样，新疆的各个少数民族，不能因为他们相对于汉人是少数族裔，所以，他们就有天然的正义性，就有天然的优越权利。他们和汉人一样，有好人也有坏人，有信教的，也有不信教的。所以，我们要区别对待的，不是他是哪个民族，哪个宗教，而是他是不是有反人类的价值观，他是不是坏人。

第三，中国政府是一党专制政府，所以，它对所有宗教都有警惕，对所有宗教信仰自由都有干涉。比如对东南沿海地区的基督教，比如对新疆的伊斯兰教。

因此，如果美国政府要批评，也得一起批评，而不是对一部分视而不见，而对另一部分夸大其词。否则就难以服众了。

第四，在防范和伊斯兰教相关的极端思想方面，中国政府在新疆的措施，的确简单粗暴原始。比如连坐：如果有一个投奔东突的，家人街道都要受牵连。再比如一个年轻人有激烈言论，都被视为有发展成极端分子的可能，都要被送学习班学习。这叫防患于未然，或和宗教极端思想争夺年轻人。这些措施用现代民主价值观来衡量，当然是不正确的。但民主社会也没有给出好的解决办法来防范和伊斯兰教相关的极端思想的传播，而只是被动地防止恐怖事件的发生。

所以，在这方面，可以批评指责中国政府的防范措施，但同时也必须承认的确有极端思想的存在以及可能因此有人成为极端分子。这样，才有对话的可能和意义。

美国的身份政治不但愚蠢而荒谬，而且对民主政治是一种伤害。因为它把国内政治搞得矛盾重重，在国际上的各种指责批评也不能服众。