十六观（1-4，未完）
一
没有人知道他从何处来，这个美丽的少年。他的发像杉叶，热烈而柔软，其颜色如引导博士进入圣城的金星；画家们因见他波浪一般的嘴唇而心碎。他们对他恋恋不忘，于是每一尊佛陀或圣主的唇，都以少年为蓝本，弓箭一般，随时准备吐露香花、妙音、七宝或摩尼珠。
我们只知道他叫康阇梨，然而康国也并非他的故乡。有时他说自己是大食人，波斯人，或更遥远的拂菻人，有时，他的祖国又变成了罗刹支，吐火罗，或更炎热的天竺。没有人知道——甚至连他自己也不知道。他在景福元年的某个清晨，太阳刚刚升起的时候，进入了沙州。最初我们都没有注意他，可是后来，谁也没有办法忽视他的存在。他随身总是携带着各种匪夷所思的香料、矿物与宝石。他的任何一样商品的背后，都有一个连我们的想象都无法到达的故事。比如他说当他在海上航行的时候，曾遭遇过巨大的风暴。为了平息海神的愤怒，女奴们袒露胸脯，拼命歌唱。后来船主把一个黝黑的女子推入海中，风浪果然平息了，这时他会拿起珊瑚与珠母，声称这是女郎浮起的泪珠。有时他的商品既是矿物，又是植物和药物，同时又是香料与颜料：龙血、紫胶、郁金香、玫瑰、密陀僧、青金石、白矾与朱矾。他说他路过壮丽的城市，与哲学家们度过一个个白夜。他们在他身上总能找到最疯狂与最诗意的灵感。他说在他假装入睡以后，他们会长时间地凝视这个美丽的孩童，他们阴郁的沉思在夜晚变成朱砂与水银，他们企图以此炼金，炼不死丹，炼春药与媚药。而他又总是在清晨，带上这些丸药，迈着比驼铃还轻的脚步离开，并不惊醒那些筋疲力尽的，企图把他留在身边的男人与女人。听到这里，市场上的每一个人，甚至包括那些戴着黑幂，只袒露秋波的贵族女子，都忍不住发出叹息。于是康阇梨微笑了起来，他拿起一只晒干的红蝙蝠，将它赠给某个美丽的女奴——他的眼睛望着她的主人——说这媚药会把她爱的人永远留在身边。
每一个人，无论是士人，将军，僧尼，还是妓女，都想把他带到床上。他们很快就发现这并不是一件容易的事——他比清晨开放的野花还要警醒。可是后来，在三月三上巳节那天，有一个女郎却成功了。那天我们在沙井边，脱得只剩下白袷裤，喝酒沐浴。康阇梨喝醉了，他打起羯鼓，激烈的鼓点催落杏花，谁也没有注意到，一抬肩舆停在了河边，它的主人送来一个矮小的昆仑奴，在康阇梨耳边低语几句，可是他只是笑着摇头，过了一会，忽然高声道：“阿谁要去？！我不去！”大家都含义不明地哄笑起来。在笑声中，肩舆上的帷幔突然被掀开了，女郎露出半张面，嗔了一句：“阿谁要让阿郎来？莫乱道！”我们都认出了那是喜和，沙州城身价最贵的妓女。她比五铢钱还要轻，脸上朱晕若流霞。她远远坐在肩舆里，一双细长的黑眼，似笑非笑地睨着康阇梨，又加了一句：“我那香却不禁烧，阿郎可有新团的香兽？”
然后康阇梨便跟着她去了。半是因为酒精，半是因为她的美貌。
并非所有的时刻都如那个蜃景一般的春日。大部分时间里，康阇梨呆在市场中，叫卖着他的货物。沙漠的午后是一场永远不会完结的热病，百无聊赖的我们会去散酒店，打上一两碗粟酒，坐下慢慢喝。等喝到半醉了，康阇梨便摇摇晃晃地站起身，脱去上衣，跳起胡旋舞。他的肌肤像玉，鼻管像一只琉璃净瓶，旋转起来，像天魔带来的风暴，而高帽上缀着的铃铛也发出金色的声浪。他跳到后来，浑身的汗珠葡萄一般散落，而为他伴奏的筚篥与琵琶，因他越转越快，就断续了，如寄不到的尺素，阻断的归路。可是康阇梨并不慌张，他迅疾地旋转，直到忽然大喝一声，左脚一跺，反手弯腰，稳稳停住。
天地是颠倒的。颠倒的他的眼睛看到了一个瘦小的少年站在他的铺子边，少年有一双微斜的眼，青色的眼圈隐隐露出血脉。他抿着嘴，瞪着他。康阇梨忽然觉得有些晕眩，他身子一松，便跌在地上，可是他很快腾身而起，向少年走去。
便听身边卖高良姜的阴家娘子招呼说：“十六，来买颜色么？”
少年点了点头。
康阇梨走近少年，他浑身浓重的汗味让十六往后退了一步，这使康阇梨觉得，自己活像沙漠里的独眼巨人。这个发现让他有点得意，又有点害羞。为了掩饰不自在，他便恶作剧般戳了戳少年的肩膀，粗声问道：“你怎么叫十六？是家里的十六子么？”
少年不答话，旁边的阴娘子又说：“你不识得他，他是个哑巴。”
康阇梨“哦”了一声，“哦”到一半，忽然打了一个长长的酒嗝。他注意到少年小气地皱了皱鼻头。
康阇梨不缺买主。人们总能找到许多理由，在敦煌开一个新窟，于其上绘制佛陀与菩萨，还有自己的形象。为了杀戮或赎罪，舍贱或从良。画师们为了得到珍贵的颜色，不惜出卖自己的灵魂——十六也买了很多颜料：藤黄、青黛、猩猩血、于阗玉、金粉、银粉、白蛤粉、佛头青、散末花、孔雀尾羽……当他付钱的时候，康阇梨注意到少年右手，因为长期握笔，已磨出厚厚的茧，可是这仍然是一双形状美丽的手，孤灯一般的灵魂似乎缠绕在他的指间。
少年走的时候，夕阳把他的影子拉得很长。灯树与蜡烛渐次点了起来，远方的沙漠如喜和的胴体，而少年正走向那片隐秘的绿洲。想到这里，康阇梨便觉得他的血液燃烧了起来。
二
在沙州，很容易找到理由来庆祝一个节日，因为节日往往来源于舍己与殉难，因此需要狂欢来忘记。比如，当我们打散长发，用眼泪与嘴唇为远行的商队祭祀完风神、雨师、川原与骏马后（道路悬远，关山崇阻，澄我心愿，仰托三尊），便会匆忙赶去为喜还故里的僧人洗去脚上的灰尘（用香油和美酒）。而在所有的节日中，最快乐的莫过于一个新窟的落成。四月末的某天，索公为太保张议潮建的窟子终于完工了——自然又举行了一场盛大的法会。阖城百姓都去了，都涌进窟子观看了。我们从没见过这么华美的洞，简直比一块墓碑还要华丽：四壁上画满报恩经，药师经和天请问经，美丽的天女反握琵琶，对舞柘枝，箜篌和阮咸发出的乐音蒸腾而上，化作藻井里的莲花与流苏。但这些都不算什么，因为我们看到了我们。
我们都在画里，戴着缬花帽，足蹬皂靴，精神抖擞的儿郎们！我们刚击退了吐蕃人，收复了河西，洞窟诉说着我们的光荣。我们还看到了早已去世的张公，扬鞭立马，踌躇满志，在他的身后，我们认出了他的侄儿，阿郎张淮深，还有他的六个威武的儿子，以及许多千娇百媚的女儿们……我们都活着，而他们都不在了。我们凝视着我们，他们的眼珠贪婪而悲怯，反射着我们的形象。生命与死亡的对偶是如此工整。
我说过，所有的节日的源头，都隐含着痛苦，所有的节日的尽头，都预示着苍凉。在源头与尽头之间，我们两手空空，只余狂欢一般的色彩。
而当我们终于走出窟子的时候，耀目的日光使我们的眼睛一盲。后来，我们终于适应了天色，这时我看到了一只蓝色的蜻蜓，正停在康阇梨的鼻头上，而他咧开嘴，微微笑着。这个贩卖色彩的少年是如此快活，让我的心无来由地一松。
康阇梨站在索家阿师的肉铺旁，各种声响包裹住他的耳朵。他听到讨厌的小贩在高喊：“交关市易任平章，买物之人但且坐……”听到有人在唱《儿郎伟》：“敦煌万人休泰，五稼丰稔龙川……”听到僧侣徒劳的劝解“将犬马之肉，为求利故而鬻，如是杂秽，云何食之？”，听到女子婀娜的低祷，还有笑声、哭声、低语声——“张家阿郎那年去得奇……”“嘘，你莫不是不要命么？……”可是他都没有注意这些，因为少年十六，正站在肉铺的另一边。
因为索家阿师正要屠一头巨大的狗，它浑身的黑毛蓬然竖起，似乎它的肝胆要顺着皮毛，逃到天边去。索家阿师赤着上身，手握一根木棍，正要向黑狗走去，这时少年的手搭上了他的胳膊。
“让我来吧。”他的眼睛在无声地请求。
康阇梨不知少年有这样大的力气。他的嘴抿得紧紧的。第一记棍子敲上黑狗脑袋的时候，发出的闷响惊起了女人的低呼，仿佛脚踢入青草掠起的一蓬蝴蝶，在我们头顶慢慢盘旋，良久才四散开去。
但是十六并没有停下。他高高地扬起木棍，重重地砸落，一记跟着一记，仿佛他做的，不过是捣衣而已，可是康阇梨看到他的肩胛骨，像受惊的蚌，剧烈地开合。黑狗丑陋的脸被他砸扁了——其实他的第一击已让黑狗倒在了地上，但是十六并没有停下来。后来鲜血溅到他的脸上，胭脂一样，还有白的脑浆与汗珠。木棍扬起的风暴摇晃着康阇梨鼻头那只幽蓝的蜻蜓，直到它终于飞起，索家阿师才笑嘻嘻地喊了出来：“莫再打了——倒看不出你这儿郎有把力气！”
十六的棍顿在了空中。过了一会儿，他将木棒轻轻点回地上。似是需要时间喘息，又静了数刻，他才弯下腰，让这兵器无声无息地躺倒。接着他便像世界上最温柔地情人一般，抱起黑狗的尸体，将它挂在铁钩上。
他仍然没有停下——从肉铺上拈起一把薄刀，少年在狗蹄上划开缺口。血争先恐后地涌了出来，滴入地母的怀抱——衔刀于口，剥皮开膛，少年的耐心无与伦比。康阇梨不知道，原来这就像是在剥喜和身上的丝绸，沙沙作响。这声音让他忍不住冲动起来。雪白的、彻底投降的、任他折腾的狗的裸身，少年蚌壳一样的肩胛，沙子的粗粝与疼痛与欢乐，贞静而圆润的珠母，蜓足微妙的蠕动，无声的呻吟，放浪，忘却，解放，十六冰凉的手指抚过狗腹，他紧紧凝视着他，这时少年抬起了他的单凤眼，他们的目光撞在一起。
十六扬起了下巴，回视着他。他想十六一定发现了他眼中浓烈的情欲，就像他也能品尝到少年目光里的讥诮、坚硬与寒冷。后来十六微微笑了起来。似是为了报复他的高大与结实，少年放下了刀子，却抬起右手，折花一般，拈住挂在黑狗眼眶外的眼珠，送入口中。
噫！十六，眼珠是绝妙的种籽，可以喂养你饥饿而迷失的灵魂。
康阇梨再也忍不住了。他掉头而走。他知道喜和的轿子正停在宕泉河畔，某个隐秘的芦苇深处。等待。而他，当他到达那里时，他会卸下背囊，摊开袱皮——那其实是一块有着繁复花纹的撒马尔罕的织物。他的包裹里还带着让喜和欲仙欲死的鹤草，足以让他飞仙而去的菖蒲，以及让汗水涔涔而下的冶葛酒。而当他们在迷宫一般的织物上躺下的时候，他希望自己永远不要找到尽头。喜和的胸前似乎文着一尊菩萨——他永远没有时间细看，因为她会口含野蜜，亲吻他的全身。然后她的髀上会沾着龙脑屑与没药末，最后她会脱光衣服，只留一付七宝璎珞，冰凉的宝石与呻吟轻轻击打他的胸膛。
后来，黄昏就这样来了。
康阇梨摇摇晃晃地走回莫高。曲尽人散，烟花灯树般的空寂。人们离去了，佛殿前的广场只余洒扫的僧侣。康阇梨走过他们身边，继续向前走去，路过那些墓穴一般高大的洞，也路过那些居住着苦行僧和画师的卑贱的窟，他觉得这断崖似乎永远没有尽头，他走啊走啊，直到再也见不到人影，才在宕泉河边，坐了下来。
现在阳光褪去了它的芬芳，万丈金丝只痴缠着他，叫他软软的。孤独适宜这个筋疲力尽的美少年，可他又不是孤独的，因为他身边这块河滩上，堆满了人们拍出的菩萨与佛塔。这些矮子或者缺了一条胳膊，或者少了一角挑檐。千百个他们注视着他，连同逐渐冷去的暮色。西风吹拂他的短发。
康阇梨感到某种模糊的困意，于是他双手枕着头，躺了下来。世界是如此安静，仿佛能听到清风撕碎花瓣的声音。这样的半梦半醒不知持续了多久，后来硕大的月亮突然跳了出来，荣光惊醒了他，他忽然觉得，这月亮便是飞仙长伽伯梨的号角，而月晕一般的声浪，要覆盖他，覆盖大地，从天堂直到地极。这异象叫他敬畏不已，他忍不住闭上眼睛，祈祷文清晰地流过脑海：“慈父明子净风王，常居妙明无畔界。自始无人尝得见,复以色见不可相……”
睁开眼睛的那一刻他看见了十六，在更远更远的河畔，脱去了衣裳。夜雾如初生葡萄蔓，攀爬上她纤细的手臂与赤裸的一对乳房。他不知不觉忘记了祈祷，站起了身，在同一时刻十六也发现了他。夜色如大冶，融化了白日里她的盔甲与武器。她静静立着，过了很久，才用双手掩住胸膛。
三
喜和在敦煌落轿的时候，看见康阇梨在她前面下了马。他面对宕泉河默默地站着，喜和走了过去，低唤一声：“康郎……”
可是他并没有回答。
这是六月的敦煌，清晨，野荷，净沙。天很高，寂蓝而遥远，在他们身后，莫高窟如一只笙管横卧。
喜和走近康阇梨，抬眼注视着他，可是他并没有发觉，他沙金色的眼睛长久停留在数枝荷上，这使喜和的心突然惶恐起来。她将手搭在康阇梨的胳臂上，摇了几摇，继续唤道：“康郎，康郎……”少年恋恋不舍地收回了目光，低头看了看她。在她热烈的眸子中，她见到康阇梨的思绪像远方的风。她的情人离她这样的近，又这样的远，她掌下他的皮肤这样的温暖，他却是这样的心不在焉，这使喜和感到了深深的刺痛。
而她越痛苦，便越发现情人姿容独艳。她越无法拥有，就越渴望跨越他们之间沉默的鸿沟。于是她娇声道：“康郎看得这样入神，可见喜欢荷花。”少年“唔”了一声，对她微微一笑，他的眸子被她眼中的光彩灼痛了，迟疑了一会儿，他才抬起手，抚了抚她的乌发。
这个动作让喜和在刹那间忘记了她见到的他眼中的怜悯，忘记了所有的疑虑。心在刹那间变得狡黠，她牵着康阇梨的衣角，笑吟吟问道：“泥中莲子虽有染，移入家园未得无？——康郎，你道这诗好不好？”
可是康阇梨又一次避开了她的眼睛，他只摇头笑道：“讲经快开始了，你早早叫我来，怕误了时辰，自己却在磨蹭——快去罢！”说着便带头朝前走去。于是所有的虫蛇又开始啃咬喜和的心。泪珠涌了出来，可是她到底噙住了，后来她又完成了一个高傲的微笑。
于是，当喜和将她莲瓣一样的足踏进佛窟的时候，所有人见到的都是她野马一样黑深的眼，莺粟一样丰艳的颊，和没骨牡丹一样姱丽的身。她在门口站了数刻，缓缓取下头发上簪的宝石押发，又脱下七宝璎珞，丢在功德箱里，与小沙弥低语几句，于是那沙弥高声喊道：“尼佛六躯娘子喜和一心供养……”大家注视着她，所有庄静的女子在她面前都失去了颜色，而她盈路的芬芳则牵动了每一个少年的情肠。他们深深吸了一口气，迷失在她广袖里散发出的飘渺香雾中。除了喜和，没有任何人拥有这种异国香料，因为康阇梨只将它赠给了这个矜贵的妓女。传说是这样的：在遥远的南海，康阇梨随同采集珠母的裸女们一道，潜入大海深处。在那里他遇到了一只流螺，而这正是他索要寻找的。他将流螺摘下的时候，惊动了栖息在壳内的鲛人，她仓皇窜了出来。原来鲛人有漆黑的肌肤，而她的歌声其实是一头长长的卷发，在她不用此诱惑水手们的时候，她将它们在头顶挽成一个螺髻。
接着，在炎热的傍晚，康阇梨便将流螺丢入酒中焚煮，然后他融化了金山羊最细腻的脂油，再加入末利、玫瑰、香果、野蜜、麝香、沉水香与龙脑，温柔的火如情人整夜的爱抚，到清晨这奇异的香料终于制成了，一钱比一百两金子还贵。贵族女子们都想从康阇梨那里得到这种香料，为此她们会出卖自己的发丝或灵魂，可是康阇梨却说流螺香只适合宫廷里最尊贵的命妇，或用以供养净土天庭——然而现在，大家都闻到了这种香气，来自于一个妓女，与她的肉香混合在一起，像焚毁的阿房宫一样庞大、甜醇和淫靡，经久不散。所有的女子都因为嫉妒歪曲了脸容。
而喜和身上的衣衫，也让那些敛目诵经的僧侣们觉得，经变画里那尊月光菩萨正款款向他们走来。因为这奇异的织物是用冰蚕丝织就的。在汉武帝留下的各种传说中，僧侣们得知它们寄居在小小的贝壳里，因为害怕海浪将它们卷走，便吐出金丝，缠住海底的岩石或水草。采择这种丝线须特别小心，因为它们喜欢人的陪伴。康阇梨见过海底这些丝网，其上挂着头盖骨与鱼骨，还有红珊瑚和珍珠。天竺的僧侣爱用它们裁成僧祗支，仿佛这样他们的肉身便能变成金身。
喜和身上所有的一切，都带着她美丽而慷慨的情人的印记，她征服过他，拥有着他，她能引起所有郎君的爱慕与所有娘子的艳羡，可是，她却并不觉得得意。她像遭遇风暴的行旅，一座一座的沙丘压住她胸口，而她不能叫喊也无法逃避，她只能任性地捐舍，期待佛祖或女巫为她挽留情郎的心。这个半是孩子半是女人的卑微女子，爱情对她来说是这样沉重而甜冶，像一个劫，一个缘，而她又怎能有足够的智慧，来关闭自己的眼耳口鼻心灵身体？耳中听得分明僧人的梵唱：“世尊！我宿何罪？！世尊！复有何等因缘，与频婆娑罗共为眷属？惟愿世尊，为我广说无烦恼处，今向世尊，五体投地，惟愿佛力教我……”她无法不双手合十，曲膝跪下，纤细的手腕绞在一起，镯子上的银铃泪珠一般，轻轻闹着闹着闹着。
康阇梨在喜和身边站了一会儿，他觉得有些头晕。黑凉的洞里充满了各种香气，而它们大部分来自于他。当这些线香与香兽静静躺在包裹里的时候，他没有想到它们可以散发出这样逼人的香气，叫人无法呼吸，而他身边，四壁上那些满满的壁画，各样的艳色，也让他畏惧。它们像蜂群窥视着他，只要他动一动，它们便会向他扑来，而这些色彩，大部分也来自于他，当它们躺在十六手心里的时候，它们显得那样温顺——他摸了摸怀里的布包，那里藏着几颗最纯粹的青金石、最艳丽的朱砂与月色一样微妙的栀子花黄。这是他带给十六的礼物。
他走到窟外，日光像盐粒，轻匀摇落，信步沿着虚槛朝前走去，上飞阁，下楼阶，叮叮当当的声音是打窟人正在开凿一个新洞穴，而未完成的窟里有画匠正用土红色泥壁，有塑匠正将一颗曲眉丰颐的佛头安放在佛身上，有画师在细心晕染一躯思惟菩萨的桃花颊，也有人照着粉本，正描画生了一朵莲花的鹿母夫人。他一个窟接着一个窟地看着，最后他终于找到了十六，孤灯单影，独自面对天国里所有欢乐的色彩。
她的右边是一幅已完工的西方净土世界。碧波浩渺的宝池上莲花绽放，乐阁里一对舞伎头戴宝冠，璎珞严身，正翩翩起舞，无量寿佛结跏趺坐佛阁内，面带微笑，额头的白毫放出光芒，而孔雀，鹦鹉，迦陵频伽与共命鸟，也在彩云飘扬与天花流转的碧空里，连同亿万虚空化佛一道，鼓动双翼，应弦而飞。
而十六抬着手腕，正描画着左侧的立轴。他看到了城池与男女，士兵与僧人，有的，还只是淡墨起稿，裸着粉壁，有的却已赋完彩，十六抿着嘴，鼻尖上渗出细细的汗珠，她的画笔饱蘸朱砂，为那跪坐在地上的夫人描画脸庞，于是夫人的脸渐渐显出了动人的金檀色。她是那样的专注，康阇梨的脚步声也没能惊醒她，直到少年在她身后问了一句：“你画的是什么？”她的笔才像小鹿支起的耳朵一般，徒然一抖，于是夫人的嘴角垂下了，显出悲苦之像。
她瞥了一眼少年，没有说话，可是她的脸渐渐红了。她一定想到了那个夜晚，她的羞怯再一次让康阇梨感到了手足无措，于是他只得自失一笑：“我倒忘了，你是个哑巴呢。”
十六微斜的妙目又一抬，盈盈眼波流转，随后她换了一支笔，蘸上白蛤粉，去描那夫人被风吹起的衣带，她的手稳、重而快，借着她迅疾的手势，她也像是下定了决心，因为康阇梨听到她轻声的反驳：“这是《佛说无量寿佛经》。”洞壁嗡嗡地反射她的声音。
“你说什么？”
“这是《佛说无量寿佛经》。”她又说了一遍，这次她放缓了声音，每一个字都像被她先咬过一样：“今日敦煌大德讲经的题目正是无量寿，怎么你没去听么？”
康阇梨盘腿坐了下来，双手支颐，微笑道：“都是韵文，听不懂。”
十六没有答话，现在她又换了一只浓墨笔，用兰叶法去描五体投地的夫人，康阇梨仿佛能触碰到夫人罗裙下的那一把丰肌秀骨。
“十六，”康阇梨轻轻问道：“什么是《无量寿经》？”
十六一边画一边道：“说的是王舍大城内，有王子名阿阇世，欲杀其亲父，戮其亲母，其母深觉阎浮恶浊，因此心生觉悟，以十六观想修行，终于得离众苦，往生极乐。”
“啊……可是为什么？我不明白。”
十六扭头看了一眼康阇梨，取过身边的油灯，低下身子，悄声道：阿郎来看。”康阇梨凑了过去，十六指着她面前的立轴，继续道：“此为佛经序品，曰未生怨……说的是国王频婆娑罗年迈无子，后来，有巫人说山中修行人命终后即来投胎，他等不得，便唤人杀死了僧人，后来王后果然有孕，奈何相师预言，说此子生前结怨，日后必害其父，王子长大后，果然忤逆——这第一幅，”她指着最底下的那图画，款款说道：“是阿阇世王子下令将其父囚于七重室内饿死，而第二幅，则是韦提希王后沐浴清净，以蜜与麦麸涂全身，又在璎珞中盛葡萄浆，以供国王。”
随着她的手指，康阇梨仿佛回到了多年前炎热的，充满末利花香的天竺——或更久远的，伟大的大秦帝国：看守国王的门人向王子禀报实情，王子震怒了，康阇梨看到韦提希夫人的双手被兵士反执，而她的间色裙在风中飘扬，康阇梨还看到王后修长白皙的颈掩映在散乱的发丝里，双目含泪，他想十六一定会觉得，砍下这颗头颅就像砍下一朵花的头颅一样简单——可是两个大臣前来劝谏，于是王子幽禁母后，韦提希王后忧愁憔悴，她自绝璎珞，举身投地，号泣道：“世尊！我宿何罪？！生此恶子！……”
十六的声音停住了。在美丽的，布满莲蕾与石榴卷草与葡萄藤蔓的藻井边，垂下了伞帷，彩铃与飘带，无休无止，变幻反复，像以回文诗形式出现的谶言，而这谶言反复变奏着，时而以佛经的形式，时而化身为一个古老的传说。这让康阇梨感到了晕眩——“世尊，我宿何罪？”终其一生，他似都在苦苦思索这难解的谜语，而这谜正逐渐将他的生活，变成一个空濛的梦——方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦也，觉而后知其梦也。此梦有贝壳的虹膜作苍穹，彼梦，是珠母柔情的腹波，他不知哪个梦更愿意让他驻足。洞窟外渐渐刮起了南风，敲打琉璃盏一样的此梦的梦壳，于是它们渐渐裂开了，他听到彼梦之中，士兵的戈戟，人们纷乱的脚步与他们的呐喊，充满兴奋与恶意：“索龙藏被杀了！索龙藏被杀死啦！”随后一个孩子被绊倒在地，人们肆意在他身上践踏着，康阇梨与十六默默倾听他胸骨断裂的声音，孩子的哭声变得细弱，终至不闻。
康阇梨见到十六的唇闭得紧紧的，她的眼神平静而坚定。他忍不住抓住了十六的手，这时他才感到她的手又冷又湿，这让他又一次回忆起少女屠狗时，翅须一样颤抖的蝴蝶骨。他看到十六指肚与指腹上的老茧，断裂的指甲以及细小的伤口，她的手上亦残留着斑斑点点的朱砂。这时他才想起他带来的礼物——在那几块最纯粹的青金石与月色一样的栀子花黄之间，他拈起一块石蜜，塞进十六嘴里，随后他将一块明胶放在十六的手掌之中，仿佛这样，少女就会变得甘甜而柔软。后来他一定亲吻了少女，因为他尝到了她嘴里花灰一样的苦涩与芬芳。
四
七月初七，黑羯夜，净衣天。在它们的缝隙之中，白烟袅袅，从各个寺庙的金顶升了起来。间或一声浓墨一般鼓点，西天一枚青铜也似太阳，茜草中蚊群如苍雷。
渐渐地甜香便在整个沙洲的上空飘荡，乳白色的烟雾浓稠丰腴，和着滚烫的南风与汗珠，沉甸甸乳房一样，在西天的微光下，旖旎而断肠。
这是流火的七夕，距中元节尚有一个七，距索龙藏之死已过了四个七。每逢一七，索家阿郎便要焚起乳香，为亡孙设供追福。据说在七七之前，亡魂不得生，不入死，只能在晴明夜与黑羺光的缝隙中，以香为食。那么，在六月的那场法会里被人一刀砍掉了头颅的那个两岁的孩子，现在多半也骑着风，从我衣角边掠过，朝那乳汁一般的香雾飘去。