Redian新闻
>
西安行 (三)印象之旅

西安行 (三)印象之旅

博客


西安行 (三)印象之旅

(1)兵马俑


1





站在雄伟浩荡的兵马俑前,我竟然有些麻木,下意识地挤在人群中,寻找最佳的角度拍摄,像是完成一个程序里的规定动作,没有激动,没有自豪。兵俑,他们形态各异,表情不一,注视着他们的眼神,一个个地看过去,便不再是冰冷的陶俑,他们仿佛是有灵魂的生命,看着看着,居然有了心灵的交流。

我在叹息他们被埋得这么久,藏得那么深;叹息那个残酷的年代,战乱和暴政。可是如果他们活着,如何看待我们这些拿着手机相机,忙碌拍照的现代人和社会?

千年的中国历史太长,文化如此深远、厚重,可都离不开“国”“民”这两个字,而政治体系却又似乎相对简单了,简单到有些重复的相似,尽管朝代更替,哲学、主义变迁,鲜有彻底的变化,可怕的帝国专制,令人惊诧的延续性。二千多年前的秦代,第一次完成了国家的一统,也统一了货币,度量和法规,能人志士们就在提倡法制为本,以后的中国分分合合,都跳不出一统和专制,今天的中国,法律不能不说完善,可还是脱不了人治、党治,脱不了对明君高祖的依赖;骂了千年的焚书坑儒,万马齐喑,诸子百家的哲学辉煌止于先秦,如今还是一党一言,提倡所谓思想统一,央央天国竟容不下诺贝尔和平奖上的一把空椅子;历朝历代,换主异位,靠兵马厮杀,强权铁腕,一脉相承至现代,百万大军的内战,美其名曰人民战争,可哪一方又不是人民?时代进步如此,依旧信奉成者为王败者寇;再看君主的皇权特权,到死都要布下万人的兵俑相守,不肯安息,不可放权,做鬼也要搏杀到另一个世界,反观当今那些为官之人,特权在上,退而不休,又有多少怀有平等民权思维?有多少愿意还政与民?二千多年过去了,扪心自问,我们文明进步了吗?面对陶俑的眼神,我能告诉他们些什么?



2




3




4




5




6



当年的发现者正在签名售书。




(2)法门寺,广仁寺,周公庙


7



法门寺,又称法云寺阿育王寺,位于中国陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇。始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。1980年以来,法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下,相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。现任主持为中国佛教协会副会长学诚法师。
摘自维维基百科,http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E9%97%A8%E5%AF%BA

8




9




10



释迦牟尼的四枚舍利子所藏于此。


11



此处能安身。


12



广仁寺,藏传佛教。


13




14



岐山周公庙。周公,中国礼仪的创始人。


15






(3)古城墙

16




17




18



古井

19




20




21





(4)书院门


22




23




24



墨香的亲切。


25




26





(5)碑林


27




28




29




30





(6)平民的生活

31




32




33




34




35




36




37




38




39



西安系列完,谢谢点看!

 



 


 
戳这里 Claim your page
来源: 文学城-人来茶香
相关阅读
logo
联系我们隐私协议©2024 redian.news
Redian新闻
Redian.news刊载任何文章,不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何建议。文章信息的合法性及真实性由其作者负责,与Redian.news及其运营公司无关。欢迎投稿,如发现稿件侵权,或作者不愿在本网发表文章,请版权拥有者通知本网处理。