说说大祖“宽衣问题”的文革缘（图）

“文革小报”寻根又六十三篇。

大祖公开场合读稿念错字，“出中相”，已经好几次了。其中最“著名”的当然是那个“轻关易道，通商宽‘衣’”。

要知道，现代的“领袖训话”，都有“显示屏”在前面给“领袖”清清楚楚的打出来，照着念，怎么还会把“宽农”给“宽衣”了？

这事儿该与大祖的“公众发言”初始训练有关。大祖的“公众发言”成型阶段是啥时候？对了，文革。文革中的“公众发言”啥架势？上“小报”：

（工人同志的发言）

取自1967年夏，天津红旗文工团的“红旗”。

看到了？各位演说家“公众发言”的共同特点？对了，照着稿子念，聚精会神的念。

是不是只有此次大会如此？再看一个：

再近点儿：

取自1967年夏，北京“八一八战报”等的合刊。

不单是“革命群众”的“公众发言”聚精会神的照着稿子念，“领导”们也入乡随俗：

取自1967年初，北京公安局的“公安公社”。“报道”北京市公安局被“军管”后“管方”与“被管方”的都在聚精会神的照着稿子念。

“公众发言”必须照着稿子念自然到像吃饭用筷子一样的常规，于是…….

连这位文革中由“精神病人”而“牛人”而“犯人”的侃爷精神病患者，他在“公众发言”时都必须照着稿子念。（取自1967年春，北京中科院的“红卫兵报”。）

好了，文革中的“公众发言”需要照着稿子念是通例。

“革命”，不是要“打破常规”吗？为什么“公众发言”要聚精会神的念稿子呢？

其实，大家都清楚，文革中的“公众发言”，没有一个是在说“自己的话”。发言者不是在说“该说的话”，就是“组织安排的话”，或是“效忠领袖的话”，总而言之是“他人的话”。（可惜文革中AI还没成型，不然当时念稿子用“人”就不必了，反正是“通用稿”，AI正好代劳。）“他人的话“，非脑出，自然难记，于是写到稿子上再读，必须滴。

文革是“革命”，在打破常规的“革命”中，发言不能说“自己的话”而得说“他人的话”。这就是大祖“公众发言”的初始训练，说“他人的话”。

可是…….

有朋友一定会说，是，图片里的各位都在照稿子念，说“他人的话”，但别忘了“聚精会神“啊！以文革的训练，聚精会神的照稿子念，怎么会念出错别字？！

没错，文革中照稿子念就是为了不犯错（嘿嘿，不犯错的“革命”），所以才要聚精会神。万一错了……

取自1968年初，云南的“轻工战报”。

后果可以很严重，如果上面不是错成“毛东泽”而是错成了“毛泽束”，是不是？

大祖既然是拥有文革的“公众发言”基础，“公众发言“说“他人的话”不在话下，可总该聚精会神的念而不该将“衣”易“农”啊？

大祖“公众发言“的说”他人的话“在不是大祖而只是一方领导时，一定是聚精会神。一旦成为大祖，说“他人的话”因实力无法改变，但怕犯错的外压消失，“聚精会神”这个生存要素也随之被“宽”掉了。

于是接着说“别人的话”，而不再聚精会神，“衣服”就舍了，*_*。