北师大的同学进来看。。。

看了北师大李山教授讲《诗经》，获益匪浅，激发了一些跟进的思维。

李教授对中华第一诗《关雎》的解释，特别解释到了“钟鼓”一词，让我很受启发，更加留意周礼在诗经中的痕迹。

李教授根据“钟鼓”这种贵族的用器在诗歌中出现，认为这首诗是周人婚礼的祝福诗。先存疑。

同用周礼，这首诗被归为“国风－周南”，毕竟是归为了“风”类的，也就是说当时诗经的编辑认为这是一首民歌。

如果真如李教授说的贵族的婚礼祝福的话，是应该归到“小雅”的，但是没有。

所以我认为这还是一首民歌。而且如果归为民歌的话，爱情的主题是相当明显的，琴瑟，钟鼓也是说的通的。

开春河边是浣纱的女子，河上是公子春游的画舫。见到了美女，公子们自然就日夜思服，辗转反侧了。

至于琴瑟友之，钟鼓乐之，是劳动人民喜闻乐见的灰姑娘变凤凰的童话故事，用民歌的形式唱出来了。

所以受到李教授的启发，我更加认为《关雎》是一首爱情诗。

诗经 国风 周南 关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。