王先生：我看“从走下神坛到求死---一个牧师扶正小三后的生活”

讀了二次妳的文章，很中性的描述吳牧師的遭遇。也呈現出人性的軟弱，人生的悲劇，世上的冷酷及虛偽，対宗教是一個很大的瘋刺，也道出老人在美國的處境。這故事可以從幾個層面來討論:  ?一，聖經裡，也有一個男人和一個以上的女人，経不起誘惑及美色，神父也會追女人，但卻沒有拋棄親情，説謊欺騙，特別是奉上帝之名的神職者，除非他心中沒有上帝。這不是很瘋刺？倒底有多少牧師是這樣的？ 再不然這是魔鬼的試煉，而吳牧師失敗了。

    ?二層次： 很多離開妻兒隨蔣介石到台灣的阿兵哥，經過長年的隔離也都再娶，但並沒有造成太大的問題，心中還是掛著在家卿的親人，一有機會併著囘郷，帶錢帶禮物！有的妻子也再嫁了，或什麼的。但是，這位牧師卻因而失去教職，離開教會！這反映出社會敎會的虛假，沒有上帝漙漙告誡的愛及寛恕。耶穌告訴那些要向那罪婦投擲石塊的人羣説誰沒有罪誰就投吧，結果沒一個人投！阈民黨人最善攻擊別人的罪狀，可是他的罪更大十倍百倍。一位國民黨立委李慶安自己暗中有美國藉身份，卻大言不慚正氣浩然的的去攻擊一些民進黨人士可能有綠卡或外國藉！社會就是有很多這種人，敎會更甚，因為他們有上帝可以躱在祂後面。

    ?三層次： 為什麼小三不譲牧師与他的子女見面？當然沒有上帝的愛，牧師即不能感化枕邊一人，怎麼會感化敎會的人？小三的目的是怕有人來分財產吧，這就是自私貪婪的一面。牧師大概也蓄了一點財富吧？財產大概也過名給小三？不然也指定了？如此，牧師應該是走入絶路了，而且也心中沒有上帝。

   ?四層次：為什麼心中沒有上帝？不然聖經內那麼多教訓都是白説了，親情跑去那裡了？會喜愛享受小三的孩子，卻不見自己的孩子？特別是年紀老了！這是矛盾的。 病了，卻囘不了家，平時敎會????喜歡你的，受到你服務的都是虛幻空一場?現實？殘酷？或是牧師本身有問題？據說牧師非小三一个女人，敎會變成他的採蜜場。這種事總是蓋不住的，暗中已流傳着了吧？但中國人卻不想醜事外掦！而牧師也喪失了應有的尊敬。牧師娘呢？又是另一類的醜陋？好像一切都是虛假的,  矇騙的，更是，躱在上帝的身後。最後進入美國老人的殘酷處境。

   ?五層次：牧師最後被送入養老院，另外的一位老人雖然有不少貼照，也有親人去看訪吧？但結果不都一樣？住進老人院！這是東西方倫理觀念的不同，甚至於近代中國経過共產黨後的倫理喪失。也有人歸咎於基督敎的影響，只有天父弟兄，没有親情。其實聖經是非常強調親情的。如果倫理沒了，除非你很有銭有影響力，可以住在家裡享受天年享受親情，才會少見到人性自私無情的一面。在台灣，我們還保守倫理，診惜親情。譬如家母九十六歲了，還一直奉養在家，雖然也請了外勞陪伴著她十幾年了。 

   總結：牧師的故事，一方面反映出國人在異地美國可能會遭遇到的情景和困難，即然不能融入美國的模式也不能保持中國的固有道德覌念，一方面顕示出他所傳播的宗教的失敗，他囲繞著的特殊社會情景造成了他的故事，他的結果大概也是上帝的旨意吧。反過來，特別是牧師能夠僅受上帝的愛，如果他遇到的是一位好女人，那又是不同的劇情了，縱使有小三也會一是好事一件。