对“中国传统文化”的再思考

作者：李笑春

     认识杨虹女士始于文学城博客，其中许多启迪性的博文展示了博主悲天悯人的情怀和跨越中西的视野。杨女士的新作 "慈祥与残酷 - 透视中国式父母之爱”，让我们进一步对中国传统文化进行思考，我们决不能因其来自老祖宗， 而对其中糟泊视而不见。虹女士敏锐地指出“中国式父母之爱”的许多误区， 从文化的角度对其进行剖析， 并提出可行性建议对其进行医治。

    其实我们的前辈鲁迅就曾大声疾呼：救救孩子！ 也对传统文化的软刀子杀人做了无情鞭挞。上世纪八九十年代，作家王小波曾疾书指出传统文化的毒素, 其中的思想真实的让人心颤： " 我们这个民族总是有许多理由封锁知识，钳制思想，因此许多有才智之士丧失学习，交流，建树的机会"。台湾旅美学者，“中國文化的深層結構”的作者 －孫隆基先生，更是从历史学，心理学的角度剖析中国文化，得出中国文化停留在口欲期的结论。大陆心理学家朱建军分析中国的国民性的书“心灵的年轮——中国文化的心理分析与救赎”， 也阐明了中国人的口欲期固结，他用意象分析得出结论：中华民族是一条被阉割的龙。

    多位有识之士指出中华传统文化的痼疾，那我们现在应当怎么办？

    杨女士从教育问题切入， 反思传统文化，对一些我们视而不见的陋习进行分析，医治中国式父母之爱，这些对年轻一代的父母大有裨益。

     近年来神经生物学和心理学的研究阐明曾经受过虐待的儿童成人后，出现行为、身体和精神卫生问题的危险性增加，如：精神疾病，抑郁症，成瘾问题； 身心疾病 ; 暴力犯罪或沦为暴力受害者，象近几年出现的药家鑫，李磊和韩磊，都可以说是家庭教育的牺牲品。最近两年的分子生物学更发现儿童受虐不只会在心理和生理造成伤害，也会造成基因改变。而中国的 "孝” 文化过分强调父母的权利，造成许多病态共生的家庭关系，如杨丽娟，杨元元，还有现在频繁讨论的“奶嘴男”，无论是子（女）恋母（父），还是母（父）恋（女），这种畸形的状态甚至可以延续到成年的孩子，严重地阻碍子女走向独立。

   教育出现问题有个滞后期，如果作父母的不能完全自己践行自己的责任，对儿童身体精神发育造成伤害，再来弥补难上加难。 我们应当尽量做有益于儿童成长的父母。

   记得刚来欧洲的时候，惊异于一张张有尊严的，鲜活的，自信的面孔， 尤其是儿童和青少年，这是在正常的有机的环境下生长起来的; 相比曾经同龄的我，活的是多么压抑，自卑，饱含创伤。。。

    中华民族长期的皇权专制，君君臣臣， 父父子子，恐惧已深入民众的骨髓。我们的民族又是个多灾多难的民族， 仅过去的几十年间就有：日本侵略，内战，文化大革命。。。外忧内患, 民众长期挣扎在生存线上，创伤经历很可能已深入我们民族的潜意识。我们中许多人是带着创伤成长起来的，如果不疗伤，很可能在无意识中把创伤复制到下一代。真是时候救救我们的孩子了， 不能拿“孝“字做挡箭牌，做无知因而有毒的父母, 孩子活力的保持在于我们做父母的不断的反省和学习，才能斩断悲剧轮回，让下一代有健康幸福的一生!