sale: becker cpa review course 2009# Accounting - 会计审计
f*y
1 楼
房子的property tax应该是免税的，是不是county要邮过来一个什么表，例如1099什么
的，才能作为报税凭据？
的，才能作为报税凭据？
r*n
2 楼
通过阅读克的书，发现克对于师父，修行方法等等的否定是非常坚决的，而且是完全否
定，毫不妥协的否定，他说的到底是什么意思？
找到克的两篇重要文章，我认为这两篇文章把克的意思已经揭示得很明确了
======================
这个是出自克自己写的日记
1973年10月12日
又来了一位知名的上师看他。我们坐在一个可爱的有围墙的花园里，草地青翠被修剪得
非常完善。花园里开有玫瑰花，香豌豆花，还有呈亮黄色的万寿菊和长在东北部的其它
花卉。墙和树木阻挡着外面零星驶来的汽车噪声，空气里飘散着花卉的芳香。晚上，一
群胡狼家族会从树下它们藏身的地方跑出来；它们已挖开了一个很大的洞，母胡狼和它
的三个幼崽就住在里面。它们看上去非常健康，太阳落山后，母胡狼会带着它的幼崽出
来，紧挨着树边。垃圾放在房子的后面，胡狼晚些时候会去那儿寻食。另外还有一拨猫
鼬的家族，每个晚上，那个长着粉红色鼻子和一条长长粗粗的尾巴的母猫鼬会从它藏身
之地出来，后面跟着它的二个幼崽，一前一后地，紧挨着墙。它们同样要潜行至厨房的
后面，那里有时候为它们留着些食物。因为它们的存在，花园里没有蛇的侵扰。它们似
乎从不和胡狼
定，毫不妥协的否定，他说的到底是什么意思？
找到克的两篇重要文章，我认为这两篇文章把克的意思已经揭示得很明确了
======================
这个是出自克自己写的日记
1973年10月12日
又来了一位知名的上师看他。我们坐在一个可爱的有围墙的花园里，草地青翠被修剪得
非常完善。花园里开有玫瑰花，香豌豆花，还有呈亮黄色的万寿菊和长在东北部的其它
花卉。墙和树木阻挡着外面零星驶来的汽车噪声，空气里飘散着花卉的芳香。晚上，一
群胡狼家族会从树下它们藏身的地方跑出来；它们已挖开了一个很大的洞，母胡狼和它
的三个幼崽就住在里面。它们看上去非常健康，太阳落山后，母胡狼会带着它的幼崽出
来，紧挨着树边。垃圾放在房子的后面，胡狼晚些时候会去那儿寻食。另外还有一拨猫
鼬的家族，每个晚上，那个长着粉红色鼻子和一条长长粗粗的尾巴的母猫鼬会从它藏身
之地出来，后面跟着它的二个幼崽，一前一后地，紧挨着墙。它们同样要潜行至厨房的
后面，那里有时候为它们留着些食物。因为它们的存在，花园里没有蛇的侵扰。它们似
乎从不和胡狼
c*x
3 楼
刚进高速提示离出口还有多少英里，然后就啥都不说了。到了离出口100yard提示keep
right。就默认设置。无第三方皮肤。local提示语音倒是没发现问题。
right。就默认设置。无第三方皮肤。local提示语音倒是没发现问题。
s*r
4 楼
1，package description
(1).The basic package.
*2009 Passmaster test bank and solution with four parts
*2009 final examine and solution with four parts
*2009 simulation with three part (Business has no sim)
(2). Additional $ for textbooks 2009.
(3). Additional $ for final review.
2，出版商： Becker
3，新旧程度: Good
4，出售的价格: Negotiable
5，邮寄方式: Mail/Email
6，买卖双方谁承担邮寄损失(required): Seller
7，其它补充说明: Wiley/ Maggie notes as gifts.
8，广告的有效期: long term post.
9，我的联系方式: saiever#gmail.com
10，物品来源 (required): bought fr
(1).The basic package.
*2009 Passmaster test bank and solution with four parts
*2009 final examine and solution with four parts
*2009 simulation with three part (Business has no sim)
(2). Additional $ for textbooks 2009.
(3). Additional $ for final review.
2，出版商： Becker
3，新旧程度: Good
4，出售的价格: Negotiable
5，邮寄方式: Mail/Email
6，买卖双方谁承担邮寄损失(required): Seller
7，其它补充说明: Wiley/ Maggie notes as gifts.
8，广告的有效期: long term post.
9，我的联系方式: saiever#gmail.com
10，物品来源 (required): bought fr
l*l
5 楼
你贷款的银行给你寄1098， 上面就有property tax..
r*n
6 楼
精神领袖
节选自《爱与思-生命的注释I》
==================================
他说，他的教宗之伟大难以言表，自己当他的弟子已有多 年。他接着说，这位老师
以粗暴的冲撞、以脏话、侮辱和对立 的行为来教学；他补充说，追随者中有众多要人
。正是这种粗 暴的过程迫使人们去思考，它让人们打起精神、集中注意，这 被认为是
必须的，因为大多数人都昏昏欲睡，需要被震撼。这 位老师对上帝出言不逊，好像当
他的学生必须开怀畅饮，老师 本人也常常在饭桌上喝得酩酊大醉。不过，教学是造诣
精深 的，有一段时间他们曾秘密进行，现在已经对所有人敞开了。
秋末的阳光从窗口泼洒进来，街上的繁忙喧嚣清晰可闻。 枯萎的树叶缤纷杂呈，空
气清新爽利。和所有的城市一样，这 在夜晚灯光的映衬下也会有一种压抑和莫名的伤
感；刻意作 出的快乐更显忧郁。看来我们已经忘却什么是自然，什么是自 在的微笑；
我们的脸庞因担忧和焦虑而紧绷。可眼下，树叶在 光下闪烁，一朵白云悄然而过。
甚至在所谓的精神运动中，社会的等级依然存在。一个头 戴桂冠的人被推至前排
，受到了多么热烈的欢迎!追随者是怎
节选自《爱与思-生命的注释I》
==================================
他说，他的教宗之伟大难以言表，自己当他的弟子已有多 年。他接着说，这位老师
以粗暴的冲撞、以脏话、侮辱和对立 的行为来教学；他补充说，追随者中有众多要人
。正是这种粗 暴的过程迫使人们去思考，它让人们打起精神、集中注意，这 被认为是
必须的，因为大多数人都昏昏欲睡，需要被震撼。这 位老师对上帝出言不逊，好像当
他的学生必须开怀畅饮，老师 本人也常常在饭桌上喝得酩酊大醉。不过，教学是造诣
精深 的，有一段时间他们曾秘密进行，现在已经对所有人敞开了。
秋末的阳光从窗口泼洒进来，街上的繁忙喧嚣清晰可闻。 枯萎的树叶缤纷杂呈，空
气清新爽利。和所有的城市一样，这 在夜晚灯光的映衬下也会有一种压抑和莫名的伤
感；刻意作 出的快乐更显忧郁。看来我们已经忘却什么是自然，什么是自 在的微笑；
我们的脸庞因担忧和焦虑而紧绷。可眼下，树叶在 光下闪烁，一朵白云悄然而过。
甚至在所谓的精神运动中，社会的等级依然存在。一个头 戴桂冠的人被推至前排
，受到了多么热烈的欢迎!追随者是怎
p*a
7 楼
似乎igo8各版本的基本皮肤都有这个毛病
f*y
8 楼
我的不是通过银行付的，Property tax 和 insurance都是自己另付的。
【在 l********l 的大作中提到】
: 你贷款的银行给你寄1098， 上面就有property tax..
【在 l********l 的大作中提到】
: 你贷款的银行给你寄1098， 上面就有property tax..
r*n
9 楼
“你反对要做一位上师，但你是上师中的上师。我自你年青时候起便开始观察你，你
所 讲的是小部分人明白的真理。对大多数人而言，我们是不可或缺的，要不然他们会
很失 落；我们的职权就是挽救那些愚纯的人。我们是诠释者。我们有我们的经验，我
们知道 。传统是一个壁垒，只有极少数人可以独立地看见未经修饰的实相。你是深受
尊崇的， 但是我们必须和信众们一道走，唱他们的歌，景仰圣名，撒圣水，这并不意
味着我们完 全是伪君子。他们需要帮助，而我们在那就给予那些的帮助。要是容许有
人问，那种绝 对实相的经验到底是什么呢？”
这段是非常重要的，这是克在自己日记里面写的，是转述一位来见他的知名上师的话。
这位上师对克的评价很高，"上师中的上师"，并且对克是一直在观察了解的，他明确的
说，克的话是只有"小部分人明白的真理",而传统的上师则是大多数人不可缺少的。如
果没有这些大师，那些人会失落，失去依赖。并且这些大师并不全是是伪君子，他们是
要满足那些弟子的需要
克在日记中并没有对这段做什么具体评论，这很奇怪。我认为他实际是已经肯定了这位
上师的话。否则不可能在日记中写出。而且不做否定。要知道否定和质疑是克的一贯
【在 r****n 的大作中提到】
: 精神领袖
: 节选自《爱与思-生命的注释I》
: ==================================
: 他说，他的教宗之伟大难以言表，自己当他的弟子已有多 年。他接着说，这位老师
: 以粗暴的冲撞、以脏话、侮辱和对立 的行为来教学；他补充说，追随者中有众多要人
: 。正是这种粗 暴的过程迫使人们去思考，它让人们打起精神、集中注意，这 被认为是
: 必须的，因为大多数人都昏昏欲睡，需要被震撼。这 位老师对上帝出言不逊，好像当
: 他的学生必须开怀畅饮，老师 本人也常常在饭桌上喝得酩酊大醉。不过，教学是造诣
: 精深 的，有一段时间他们曾秘密进行，现在已经对所有人敞开了。
: 秋末的阳光从窗口泼洒进来，街上的繁忙喧嚣清晰可闻。 枯萎的树叶缤纷杂呈，空
所 讲的是小部分人明白的真理。对大多数人而言，我们是不可或缺的，要不然他们会
很失 落；我们的职权就是挽救那些愚纯的人。我们是诠释者。我们有我们的经验，我
们知道 。传统是一个壁垒，只有极少数人可以独立地看见未经修饰的实相。你是深受
尊崇的， 但是我们必须和信众们一道走，唱他们的歌，景仰圣名，撒圣水，这并不意
味着我们完 全是伪君子。他们需要帮助，而我们在那就给予那些的帮助。要是容许有
人问，那种绝 对实相的经验到底是什么呢？”
这段是非常重要的，这是克在自己日记里面写的，是转述一位来见他的知名上师的话。
这位上师对克的评价很高，"上师中的上师"，并且对克是一直在观察了解的，他明确的
说，克的话是只有"小部分人明白的真理",而传统的上师则是大多数人不可缺少的。如
果没有这些大师，那些人会失落，失去依赖。并且这些大师并不全是是伪君子，他们是
要满足那些弟子的需要
克在日记中并没有对这段做什么具体评论，这很奇怪。我认为他实际是已经肯定了这位
上师的话。否则不可能在日记中写出。而且不做否定。要知道否定和质疑是克的一贯
【在 r****n 的大作中提到】
: 精神领袖
: 节选自《爱与思-生命的注释I》
: ==================================
: 他说，他的教宗之伟大难以言表，自己当他的弟子已有多 年。他接着说，这位老师
: 以粗暴的冲撞、以脏话、侮辱和对立 的行为来教学；他补充说，追随者中有众多要人
: 。正是这种粗 暴的过程迫使人们去思考，它让人们打起精神、集中注意，这 被认为是
: 必须的，因为大多数人都昏昏欲睡，需要被震撼。这 位老师对上帝出言不逊，好像当
: 他的学生必须开怀畅饮，老师 本人也常常在饭桌上喝得酩酊大醉。不过，教学是造诣
: 精深 的，有一段时间他们曾秘密进行，现在已经对所有人敞开了。
: 秋末的阳光从窗口泼洒进来，街上的繁忙喧嚣清晰可闻。 枯萎的树叶缤纷杂呈，空
c*x
10 楼
汗死，让哦兜了一个大圈子 哈哈。
S*n
11 楼
你论证的方式满是奇怪的，但下面这段对你自己的结论我是非常支持的。
论证的奇怪，是因为你认为一个例子就可以否定掉所有。其实，即便是一个普通人，都
有可以学习的地方，何况上师，显然对相信那上师的弟子们的学习，是大有益处的。人
的修道，各有阶段，每个阶段都有自己的机缘，自己的老师。而且，有个避风港，可以
暂时屏蔽一些自己纠缠不清的侧面，专注在自己需要面对与学习的侧面。
等你学到再也学不了更多的时候，等你需要重新面对你在避风港里避开的障业的时候，
自然你需要突破上师的僻护和上师的局限。但这不是反出师门。一日为师终身为师，尊
师是一种美德。
有人需要上师，有人不需要上师。你不再依赖和相信上师可以替你解脱了，这是你的进
步。希望你能进一步看到，这不一定是上师的错，而是你依赖的障。希望你能面对自己。
恭喜你能突破。
这些
大师的地位在我心中只是可以学习的普通人而已，不再是权威，不再是明灯，不再是可
以依赖的，不再是避风港，我不会再相信任何一位大师的解脱承诺，因为只有我自己才
能做自己的明灯，只能靠我自己。我向我所遇到的任何人，任何事学习，去观察，看了
解，去认识，这对我其实已经足够。
【在 r****n 的大作中提到】
: “你反对要做一位上师，但你是上师中的上师。我自你年青时候起便开始观察你，你
: 所 讲的是小部分人明白的真理。对大多数人而言，我们是不可或缺的，要不然他们会
: 很失 落；我们的职权就是挽救那些愚纯的人。我们是诠释者。我们有我们的经验，我
: 们知道 。传统是一个壁垒，只有极少数人可以独立地看见未经修饰的实相。你是深受
: 尊崇的， 但是我们必须和信众们一道走，唱他们的歌，景仰圣名，撒圣水，这并不意
: 味着我们完 全是伪君子。他们需要帮助，而我们在那就给予那些的帮助。要是容许有
: 人问，那种绝 对实相的经验到底是什么呢？”
: 这段是非常重要的，这是克在自己日记里面写的，是转述一位来见他的知名上师的话。
: 这位上师对克的评价很高，"上师中的上师"，并且对克是一直在观察了解的，他明确的
: 说，克的话是只有"小部分人明白的真理",而传统的上师则是大多数人不可缺少的。如
论证的奇怪，是因为你认为一个例子就可以否定掉所有。其实，即便是一个普通人，都
有可以学习的地方，何况上师，显然对相信那上师的弟子们的学习，是大有益处的。人
的修道，各有阶段，每个阶段都有自己的机缘，自己的老师。而且，有个避风港，可以
暂时屏蔽一些自己纠缠不清的侧面，专注在自己需要面对与学习的侧面。
等你学到再也学不了更多的时候，等你需要重新面对你在避风港里避开的障业的时候，
自然你需要突破上师的僻护和上师的局限。但这不是反出师门。一日为师终身为师，尊
师是一种美德。
有人需要上师，有人不需要上师。你不再依赖和相信上师可以替你解脱了，这是你的进
步。希望你能进一步看到，这不一定是上师的错，而是你依赖的障。希望你能面对自己。
恭喜你能突破。
这些
大师的地位在我心中只是可以学习的普通人而已，不再是权威，不再是明灯，不再是可
以依赖的，不再是避风港，我不会再相信任何一位大师的解脱承诺，因为只有我自己才
能做自己的明灯，只能靠我自己。我向我所遇到的任何人，任何事学习，去观察，看了
解，去认识，这对我其实已经足够。
【在 r****n 的大作中提到】
: “你反对要做一位上师，但你是上师中的上师。我自你年青时候起便开始观察你，你
: 所 讲的是小部分人明白的真理。对大多数人而言，我们是不可或缺的，要不然他们会
: 很失 落；我们的职权就是挽救那些愚纯的人。我们是诠释者。我们有我们的经验，我
: 们知道 。传统是一个壁垒，只有极少数人可以独立地看见未经修饰的实相。你是深受
: 尊崇的， 但是我们必须和信众们一道走，唱他们的歌，景仰圣名，撒圣水，这并不意
: 味着我们完 全是伪君子。他们需要帮助，而我们在那就给予那些的帮助。要是容许有
: 人问，那种绝 对实相的经验到底是什么呢？”
: 这段是非常重要的，这是克在自己日记里面写的，是转述一位来见他的知名上师的话。
: 这位上师对克的评价很高，"上师中的上师"，并且对克是一直在观察了解的，他明确的
: 说，克的话是只有"小部分人明白的真理",而传统的上师则是大多数人不可缺少的。如
d*g
12 楼
我升级之后无法使用，不知道是不是因为皮肤
keep
【在 c**x 的大作中提到】
: 刚进高速提示离出口还有多少英里，然后就啥都不说了。到了离出口100yard提示keep
: right。就默认设置。无第三方皮肤。local提示语音倒是没发现问题。
keep
【在 c**x 的大作中提到】
: 刚进高速提示离出口还有多少英里，然后就啥都不说了。到了离出口100yard提示keep
: right。就默认设置。无第三方皮肤。local提示语音倒是没发现问题。
p*n
13 楼
我也喜欢这态度
不需权威 无意说服谁
不过有时遇到疑问 或不知该怎么办 还是要找同修讨论 不然该怎么解决问题?
你过去经验害惨你了
可能我本身没有那种经验 所以无法了解你的心情
可以
能做
好
不过 我自己连了解各体系大师都不想
只要解决自己的问题就好 精力有限 我可不想了解那么多杂七杂八的人
我自己认为
克是一个可以拿来参考 来解决疑问的人
佛陀当然也是
不需权威 无意说服谁
不过有时遇到疑问 或不知该怎么办 还是要找同修讨论 不然该怎么解决问题?
你过去经验害惨你了
可能我本身没有那种经验 所以无法了解你的心情
可以
能做
好
不过 我自己连了解各体系大师都不想
只要解决自己的问题就好 精力有限 我可不想了解那么多杂七杂八的人
我自己认为
克是一个可以拿来参考 来解决疑问的人
佛陀当然也是
c*x
14 楼
哦igo8一直都用默认skin。准备tangbohu修改的皮肤测试看看。
【在 d********g 的大作中提到】
: 我升级之后无法使用，不知道是不是因为皮肤
:
: keep
r*n
15 楼
请你搞清楚，在宗教体系当中，上师代表开悟者，甚至圆满究竟者，而不是充满局限的
普通人。对上师的学习和对普通人的学习，是完全不同的。
而且在灵性的领域，那些自称开悟的上师所讲的话当中充满陷阱，甚至某些根本就是骗
子！。
真正优秀的上师，极度缺乏。我们看到的是大量的自称开悟，自称解脱，自称救世主的
伪上师，简直多如牛毛。
成为这些上师的弟子，结果是很可怕的。当然，从根本上来说，也是你自己的责任。
如果你本来就可以自悟，本来就可以解脱，为什么非要依赖上师，为什么非要找避风港！
你可知道，依赖会使你变得越来越愚钝，越来越与真理无关？
看看这里的J，这里的qxc吧，他们曾经很敏锐，也很有理性和智慧，但现在呢？
这个时候你可能已经往生了。。。
人很天真的认为，我通过努力，总有一天，我改正自己的毛病，我一定会找到真理的。
这其实非常愚蠢。
这在本质上是自欺，因为改变可以就在当下。改变只能靠自己，没有任何人能帮你的忙。
如果师父本身就是骗子，就是伪君子呢？虽然所有的大师们不都是伪君子，但你可知道
，这种伪君子的比例有多高吗？在灵性的领域，有着这个世界最聪明的骗子。
对于这种骗子，不存在什么尊敬。也不
【在 S***n 的大作中提到】
: 你论证的方式满是奇怪的，但下面这段对你自己的结论我是非常支持的。
: 论证的奇怪，是因为你认为一个例子就可以否定掉所有。其实，即便是一个普通人，都
: 有可以学习的地方，何况上师，显然对相信那上师的弟子们的学习，是大有益处的。人
: 的修道，各有阶段，每个阶段都有自己的机缘，自己的老师。而且，有个避风港，可以
: 暂时屏蔽一些自己纠缠不清的侧面，专注在自己需要面对与学习的侧面。
: 等你学到再也学不了更多的时候，等你需要重新面对你在避风港里避开的障业的时候，
: 自然你需要突破上师的僻护和上师的局限。但这不是反出师门。一日为师终身为师，尊
: 师是一种美德。
: 有人需要上师，有人不需要上师。你不再依赖和相信上师可以替你解脱了，这是你的进
: 步。希望你能进一步看到，这不一定是上师的错，而是你依赖的障。希望你能面对自己。
J*3
16 楼
可能是Data的问题，换个老的Data.zip就可以用了。
【在 d********g 的大作中提到】
: 我升级之后无法使用，不知道是不是因为皮肤
:
: keep
【在 d********g 的大作中提到】
: 我升级之后无法使用，不知道是不是因为皮肤
:
: keep
r*n
17 楼
>不过有时遇到疑问 或不知该怎么办 还是要找同修讨论 不然该怎么解决问题?
不需要上师，不等于自闭，而是可以开放性的向遇到的任何人学习和讨教。以一切
为师，向一切学习。
我自己有经验，就是如果真心想了解问题，那答案会自己出现在心中，哪怕没有，也
很容易透过各种因缘找到答案
整个因缘似乎是非常奇妙的事情。我认为这和我们自己的心有关，和任何大师无关。
>不过 我自己连了解各体系大师都不想，只要解决自己的问题就好 精力有限 我可不想
了解那么多杂七杂八的人
如果你不想，那就不需要。做你想做的，认识你所遇到的，不迎不拒。
>我自己认为，克是一个可以拿来参考 来解决疑问的人，佛陀当然也是
我很同意，不过现在对我来说，我过去十年当中积累的所有日夜琢磨，苦思冥想的修行
疑问，几乎全部有了清晰的答案，这种通畅感实在太爽了
我现在似乎可以做到抛下所有那些概念，然后只从日常生活的每个当下去认识和发现了。
我认为我实际已经有了一次彻底的，革命性的改变。感谢这里所有的人给予我的因缘，
感谢克的直指！真心感谢。
无疑
的结
需要
作出
【在 p*****n 的大作中提到】
: 我也喜欢这态度
: 不需权威 无意说服谁
: 不过有时遇到疑问 或不知该怎么办 还是要找同修讨论 不然该怎么解决问题?
: 你过去经验害惨你了
: 可能我本身没有那种经验 所以无法了解你的心情
: 可以
: 能做
: 好
: 不过 我自己连了解各体系大师都不想
: 只要解决自己的问题就好 精力有限 我可不想了解那么多杂七杂八的人
不需要上师，不等于自闭，而是可以开放性的向遇到的任何人学习和讨教。以一切
为师，向一切学习。
我自己有经验，就是如果真心想了解问题，那答案会自己出现在心中，哪怕没有，也
很容易透过各种因缘找到答案
整个因缘似乎是非常奇妙的事情。我认为这和我们自己的心有关，和任何大师无关。
>不过 我自己连了解各体系大师都不想，只要解决自己的问题就好 精力有限 我可不想
了解那么多杂七杂八的人
如果你不想，那就不需要。做你想做的，认识你所遇到的，不迎不拒。
>我自己认为，克是一个可以拿来参考 来解决疑问的人，佛陀当然也是
我很同意，不过现在对我来说，我过去十年当中积累的所有日夜琢磨，苦思冥想的修行
疑问，几乎全部有了清晰的答案，这种通畅感实在太爽了
我现在似乎可以做到抛下所有那些概念，然后只从日常生活的每个当下去认识和发现了。
我认为我实际已经有了一次彻底的，革命性的改变。感谢这里所有的人给予我的因缘，
感谢克的直指！真心感谢。
无疑
的结
需要
作出
【在 p*****n 的大作中提到】
: 我也喜欢这态度
: 不需权威 无意说服谁
: 不过有时遇到疑问 或不知该怎么办 还是要找同修讨论 不然该怎么解决问题?
: 你过去经验害惨你了
: 可能我本身没有那种经验 所以无法了解你的心情
: 可以
: 能做
: 好
: 不过 我自己连了解各体系大师都不想
: 只要解决自己的问题就好 精力有限 我可不想了解那么多杂七杂八的人
a*o
18 楼
最终也就是只能换个EXE文件，然后日期更新了一下。
d*y
19 楼
，都
。人
这只是WaiChi和CH的说法罢了，在大部分宗教体系中，那些上师并不是开悟者和圆满究
竟者。好像WaiChi获得白教上师资格的时候也没有开悟。
你还否认自己仍然中WaiChi的“毒”，这里不反他的人都比你这个干将倒戈的反对者客
观清醒。你还是像para建议的那样，先摆脱WaiChi的影响再说吧。
你根本不具备客观不带杂染的观察的能力，而是喜好依附他人的话来迎合自己的心态，
凡是当其时让你满意的理论你就全盘接受，并将其当成事实和自己的想法。殊不知只是
一种不自觉的copy & paste罢了。全是习惯形成的头脑游戏，和真心和实证毫无关系。
可以
港！
候，
忙。
，尊
的进
【在 r****n 的大作中提到】
: >不过有时遇到疑问 或不知该怎么办 还是要找同修讨论 不然该怎么解决问题?
: 不需要上师，不等于自闭，而是可以开放性的向遇到的任何人学习和讨教。以一切
: 为师，向一切学习。
: 我自己有经验，就是如果真心想了解问题，那答案会自己出现在心中，哪怕没有，也
: 很容易透过各种因缘找到答案
: 整个因缘似乎是非常奇妙的事情。我认为这和我们自己的心有关，和任何大师无关。
: >不过 我自己连了解各体系大师都不想，只要解决自己的问题就好 精力有限 我可不想
: 了解那么多杂七杂八的人
: 如果你不想，那就不需要。做你想做的，认识你所遇到的，不迎不拒。
: >我自己认为，克是一个可以拿来参考 来解决疑问的人，佛陀当然也是
c*x
20 楼
换了N个skin还是有这个毛病。
【在 p**a 的大作中提到】
: 似乎igo8各版本的基本皮肤都有这个毛病
W*i
21 楼
再精细正确一点, 根本就没什么接不接受, 只不过是找名利
之有利的一面, 努力取之往脸上贴, 挂在口上装饰, 用来自
我催眠与安慰.
而差别就是, 有些人做此习惯形成的头脑游戏之时, 他也是
自知的, 而他在如此做之时, 是完全不自觉的.
另外, 来个比较搞笑的, 前一阵子大有所得法喜充满的金句,
"事业好就是修行好", 如今以克文之大有所得反看金句, 则
金句成了邪说! 呵呵, 他朝反看于克文之大有所得, 也是相
同, 亦是一些小孩性质自我安慰的邪说! 呵呵......
【在 d******y 的大作中提到】
:
: ，都
: 。人
: 这只是WaiChi和CH的说法罢了，在大部分宗教体系中，那些上师并不是开悟者和圆满究
: 竟者。好像WaiChi获得白教上师资格的时候也没有开悟。
: 你还否认自己仍然中WaiChi的“毒”，这里不反他的人都比你这个干将倒戈的反对者客
: 观清醒。你还是像para建议的那样，先摆脱WaiChi的影响再说吧。
: 你根本不具备客观不带杂染的观察的能力，而是喜好依附他人的话来迎合自己的心态，
: 凡是当其时让你满意的理论你就全盘接受，并将其当成事实和自己的想法。殊不知只是
: 一种不自觉的copy & paste罢了。全是习惯形成的头脑游戏，和真心和实证毫无关系。
d*y
22 楼
对，是头脑中自我欺骗自以为接受，其实没有真心接受，甚至行为彻底背道而驰
克的内观体系可不就是注重awareness，他连普通人的自觉都不如，那岂不是离道十万
八千里？
有什么提高觉性的方法吗？置心一处应该有帮助吧？
【在 W****i 的大作中提到】
:
: 再精细正确一点, 根本就没什么接不接受, 只不过是找名利
: 之有利的一面, 努力取之往脸上贴, 挂在口上装饰, 用来自
: 我催眠与安慰.
: 而差别就是, 有些人做此习惯形成的头脑游戏之时, 他也是
: 自知的, 而他在如此做之时, 是完全不自觉的.
: 另外, 来个比较搞笑的, 前一阵子大有所得法喜充满的金句,
: "事业好就是修行好", 如今以克文之大有所得反看金句, 则
: 金句成了邪说! 呵呵, 他朝反看于克文之大有所得, 也是相
: 同, 亦是一些小孩性质自我安慰的邪说! 呵呵......
r*n
23 楼
非常显然的是，这里的大部分人将会得到这样的结论
runsun已经到达自欺的最高境界，哈哈。
而且更好玩的是，不会有任何人说服他们改变这种观点，包括R。
克那句说的非常经典，真实不是争论或说服的问题；它不是观点的产物，它只是真实。
制心一处将把你引向反面。除非你真的确定自己没有任何依赖的心，有足够在最后摆脱
那种依赖的能力。可是如果你真的有，为什么不刚开始就摆脱?
哦，你无法摆脱，强逼自己摆脱只是自欺欺人，所以你还是练你的制心一处，还是找你
的waichi，求你所需要的根法，但千万不要有幻想，以为只要我努力，我总有一天开悟
解脱。那是最大的自欺欺人。如果你没有这种幻想，也许还有希望，可如果你有了，那
就基本没希望了。
想提高觉性，必须放弃所有外在的束缚和依赖，除此以外没其他任何方法。我认为是这
样。
【在 d******y 的大作中提到】
:
: 对，是头脑中自我欺骗自以为接受，其实没有真心接受，甚至行为彻底背道而驰
: 克的内观体系可不就是注重awareness，他连普通人的自觉都不如，那岂不是离道十万
: 八千里？
: 有什么提高觉性的方法吗？置心一处应该有帮助吧？
r*n
24 楼
金句成了邪说!
哈哈，那句无疑是对的。但只对我而言。
其实我的事业正是我的学习机会，如果没有它，恐怕我还无法取得突破。
我前阵子事业乱七八糟，那反应了我的修行糟糕状况
而现在一切迎刃而解，那也反应了我的修行状况，所以事业的好，也可以反应出我的进
步。
我和我的事业完全是互相促进的关系。
当然，有些事情你根本不知道，我也不需要告诉你。留着你自己好好幻想，好好骂吧。
你太需要骂我的资本了，你可以把它用作你的签名，哈哈。
哈哈，那句无疑是对的。但只对我而言。
其实我的事业正是我的学习机会，如果没有它，恐怕我还无法取得突破。
我前阵子事业乱七八糟，那反应了我的修行糟糕状况
而现在一切迎刃而解，那也反应了我的修行状况，所以事业的好，也可以反应出我的进
步。
我和我的事业完全是互相促进的关系。
当然，有些事情你根本不知道，我也不需要告诉你。留着你自己好好幻想，好好骂吧。
你太需要骂我的资本了，你可以把它用作你的签名，哈哈。
p*y
25 楼
你是个厚道有德的人，可惜你敲了这么多字只是对牛弹琴
己。
【在 S***n 的大作中提到】
: 你论证的方式满是奇怪的，但下面这段对你自己的结论我是非常支持的。
: 论证的奇怪，是因为你认为一个例子就可以否定掉所有。其实，即便是一个普通人，都
: 有可以学习的地方，何况上师，显然对相信那上师的弟子们的学习，是大有益处的。人
: 的修道，各有阶段，每个阶段都有自己的机缘，自己的老师。而且，有个避风港，可以
: 暂时屏蔽一些自己纠缠不清的侧面，专注在自己需要面对与学习的侧面。
: 等你学到再也学不了更多的时候，等你需要重新面对你在避风港里避开的障业的时候，
: 自然你需要突破上师的僻护和上师的局限。但这不是反出师门。一日为师终身为师，尊
: 师是一种美德。
: 有人需要上师，有人不需要上师。你不再依赖和相信上师可以替你解脱了，这是你的进
: 步。希望你能进一步看到，这不一定是上师的错，而是你依赖的障。希望你能面对自己。
W*i
26 楼
不离可怜的自自欺欺. 呵呵.
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺，有人看到了
他的逗笑.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.
【在 r****n 的大作中提到】
: 金句成了邪说!
: 哈哈，那句无疑是对的。但只对我而言。
: 其实我的事业正是我的学习机会，如果没有它，恐怕我还无法取得突破。
: 我前阵子事业乱七八糟，那反应了我的修行糟糕状况
: 而现在一切迎刃而解，那也反应了我的修行状况，所以事业的好，也可以反应出我的进
: 步。
: 我和我的事业完全是互相促进的关系。
: 当然，有些事情你根本不知道，我也不需要告诉你。留着你自己好好幻想，好好骂吧。
: 你太需要骂我的资本了，你可以把它用作你的签名，哈哈。
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺，有人看到了
他的逗笑.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.
【在 r****n 的大作中提到】
: 金句成了邪说!
: 哈哈，那句无疑是对的。但只对我而言。
: 其实我的事业正是我的学习机会，如果没有它，恐怕我还无法取得突破。
: 我前阵子事业乱七八糟，那反应了我的修行糟糕状况
: 而现在一切迎刃而解，那也反应了我的修行状况，所以事业的好，也可以反应出我的进
: 步。
: 我和我的事业完全是互相促进的关系。
: 当然，有些事情你根本不知道，我也不需要告诉你。留着你自己好好幻想，好好骂吧。
: 你太需要骂我的资本了，你可以把它用作你的签名，哈哈。
S*n
27 楼
你是要求你所“依赖”的人“必须”完满。
你打下的那些基础哪来的？你面临的挑战是哪来的？我就会珍惜这一切。再说一次，整
个最近的连串事件，给你创造了解脱“依赖”障的机缘。正面的，反面的，都是为你而
设局。你难道期待，只有正面的才是在帮助你吗？
港！
【在 r****n 的大作中提到】
: 金句成了邪说!
: 哈哈，那句无疑是对的。但只对我而言。
: 其实我的事业正是我的学习机会，如果没有它，恐怕我还无法取得突破。
: 我前阵子事业乱七八糟，那反应了我的修行糟糕状况
: 而现在一切迎刃而解，那也反应了我的修行状况，所以事业的好，也可以反应出我的进
: 步。
: 我和我的事业完全是互相促进的关系。
: 当然，有些事情你根本不知道，我也不需要告诉你。留着你自己好好幻想，好好骂吧。
: 你太需要骂我的资本了，你可以把它用作你的签名，哈哈。
你打下的那些基础哪来的？你面临的挑战是哪来的？我就会珍惜这一切。再说一次，整
个最近的连串事件，给你创造了解脱“依赖”障的机缘。正面的，反面的，都是为你而
设局。你难道期待，只有正面的才是在帮助你吗？
港！
【在 r****n 的大作中提到】
: 金句成了邪说!
: 哈哈，那句无疑是对的。但只对我而言。
: 其实我的事业正是我的学习机会，如果没有它，恐怕我还无法取得突破。
: 我前阵子事业乱七八糟，那反应了我的修行糟糕状况
: 而现在一切迎刃而解，那也反应了我的修行状况，所以事业的好，也可以反应出我的进
: 步。
: 我和我的事业完全是互相促进的关系。
: 当然，有些事情你根本不知道，我也不需要告诉你。留着你自己好好幻想，好好骂吧。
: 你太需要骂我的资本了，你可以把它用作你的签名，哈哈。
d*y
28 楼
废物利用其实也蛮不错的
我本来就看好Sekon
【在 p****y 的大作中提到】
:
: 你是个厚道有德的人，可惜你敲了这么多字只是对牛弹琴
: 己。
我本来就看好Sekon
【在 p****y 的大作中提到】
:
: 你是个厚道有德的人，可惜你敲了这么多字只是对牛弹琴
: 己。
r*n
29 楼
哦，我也许往了交待当初那句话是如何的
我当时问师父，我怎样判断我修行进步了
师父说，“你事业好了，你就肯定进步了”
这句话显然对我是真理，而且被我的实践所证明。
当然，外人没法知道我是否进步，他们甚至连我的事业好还是不好都不知道，他们只有
他们自己的标准，他们自己的扭曲，以及他们虚妄的自信和揣测。呵呵。
一个自欺的人只能越来越自欺，一直到最高境界，呵呵。
更好玩的是，waichi竟然把这句只针对我的话当成是讽刺的笑料一再被提起，其实他不知道，他讽
刺的正是他自己。
唉。。。
【在 r****n 的大作中提到】
: 金句成了邪说!
: 哈哈，那句无疑是对的。但只对我而言。
: 其实我的事业正是我的学习机会，如果没有它，恐怕我还无法取得突破。
: 我前阵子事业乱七八糟，那反应了我的修行糟糕状况
: 而现在一切迎刃而解，那也反应了我的修行状况，所以事业的好，也可以反应出我的进
: 步。
: 我和我的事业完全是互相促进的关系。
: 当然，有些事情你根本不知道，我也不需要告诉你。留着你自己好好幻想，好好骂吧。
: 你太需要骂我的资本了，你可以把它用作你的签名，哈哈。
我当时问师父，我怎样判断我修行进步了
师父说，“你事业好了，你就肯定进步了”
这句话显然对我是真理，而且被我的实践所证明。
当然，外人没法知道我是否进步，他们甚至连我的事业好还是不好都不知道，他们只有
他们自己的标准，他们自己的扭曲，以及他们虚妄的自信和揣测。呵呵。
一个自欺的人只能越来越自欺，一直到最高境界，呵呵。
更好玩的是，waichi竟然把这句只针对我的话当成是讽刺的笑料一再被提起，其实他不知道，他讽
刺的正是他自己。
唉。。。
【在 r****n 的大作中提到】
: 金句成了邪说!
: 哈哈，那句无疑是对的。但只对我而言。
: 其实我的事业正是我的学习机会，如果没有它，恐怕我还无法取得突破。
: 我前阵子事业乱七八糟，那反应了我的修行糟糕状况
: 而现在一切迎刃而解，那也反应了我的修行状况，所以事业的好，也可以反应出我的进
: 步。
: 我和我的事业完全是互相促进的关系。
: 当然，有些事情你根本不知道，我也不需要告诉你。留着你自己好好幻想，好好骂吧。
: 你太需要骂我的资本了，你可以把它用作你的签名，哈哈。
W*i
30 楼
这代表人邪则需邪说.
这代笑话连篇. :)
不知道，他讽
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺，有人看到了
他的逗笑.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.
【在 r****n 的大作中提到】
: 哦，我也许往了交待当初那句话是如何的
: 我当时问师父，我怎样判断我修行进步了
: 师父说，“你事业好了，你就肯定进步了”
: 这句话显然对我是真理，而且被我的实践所证明。
: 当然，外人没法知道我是否进步，他们甚至连我的事业好还是不好都不知道，他们只有
: 他们自己的标准，他们自己的扭曲，以及他们虚妄的自信和揣测。呵呵。
: 一个自欺的人只能越来越自欺，一直到最高境界，呵呵。
: 更好玩的是，waichi竟然把这句只针对我的话当成是讽刺的笑料一再被提起，其实他不知道，他讽
: 刺的正是他自己。
: 唉。。。
r*n
31 楼
不是我要求，是而根据传统的路，尤其清海的说法，如果你想开悟，你想解脱，必须寻
找一个已经究竟的上师，而且还是得在世。
你怎么知道我不珍惜？你以为我痛骂waichi是骗子，就是不珍惜waichi给我的所有这些
因缘？就是在恨waichi？就是在发泄！
我说了，我感谢这所有的因缘，但这毫不阻挡我对waichi的驳斥和揭露。
我想你非常可能的会认为这是自欺，因为你无法理解，因为你认为这极可能是自欺，因为你实际早已经认定了R是自欺，或者是有问题的。。。。
哈哈，我是一个极度喜欢“负面”的人，甚至上瘾。我喜欢给自己创造一些危险甚至绝
境的状况，喜欢和那些讨厌我的人接触，喜欢那些反面的。。。
这都我成我障碍了，可你怎么说我认为只有正面的才会帮助我？？？你太想当然了，呵
呵。
再说一句：你看到的只是你的自我在我身上的投射，如果你不相信，你再好好观察观察
吧。
【在 S***n 的大作中提到】
: 你是要求你所“依赖”的人“必须”完满。
: 你打下的那些基础哪来的？你面临的挑战是哪来的？我就会珍惜这一切。再说一次，整
: 个最近的连串事件，给你创造了解脱“依赖”障的机缘。正面的，反面的，都是为你而
: 设局。你难道期待，只有正面的才是在帮助你吗？
:
: 港！
S*n
32 楼
runsun有他转不出牛角的时候，但他的那种执着和不掩饰，让我看到些我的影子。他的
镜子，现在照别人而没照自己，如果转转向，还是会很有希望的。
自然，我不期望一天或者一句话能解决他的问题。现在，我看着他的momentum不错，借
力推一推，希望有事半功倍之远效。
【在 p****y 的大作中提到】
:
: 你是个厚道有德的人，可惜你敲了这么多字只是对牛弹琴
: 己。
镜子，现在照别人而没照自己，如果转转向，还是会很有希望的。
自然，我不期望一天或者一句话能解决他的问题。现在，我看着他的momentum不错，借
力推一推，希望有事半功倍之远效。
【在 p****y 的大作中提到】
:
: 你是个厚道有德的人，可惜你敲了这么多字只是对牛弹琴
: 己。
r*n
33 楼
yes，你很需要认定别人邪，你很需要认定别人自欺，所以你才如此。。。
其实你也真的很可怜。让人同情
我看到你的电脑，你的3d机，一种难以描述的感觉升起，那有点像同情，像可怜，但似
乎也不是。很复杂的感觉，因为我似乎触摸到那真实的你。。。
你在我的脑中一直只是一个虚拟的形象，甚至有点可恶的形象。但一个真实的人，一个
快50多岁的人，一个用手写版写字和我不断斗嘴的人，这本身就是让人感叹的事情。
我认为你应该放弃对我的纠缠，我也不再想和你纠缠，你应该把你的精力用在处理那些
学你根法的人，而不要在乎我这个反叛者了。这真的很无聊。
可以吗？
【在 W****i 的大作中提到】
:
: 这代表人邪则需邪说.
: 这代笑话连篇. :)
: 不知道，他讽
: ==
: 对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
: 并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺，有人看到了
: 他的逗笑.
: Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
: 的严重自欺.
W*i
34 楼
充份显示被捆故情不自禁, 而自我安慰的可怜状况. 呵呵......
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺，有人看到了
他的逗笑.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: yes，你很需要认定别人邪，你很需要认定别人自欺，所以你才如此。。。
: 其实你也真的很可怜。让人同情
: 我看到你的电脑，你的3d机，一种难以描述的感觉升起，那有点像同情，像可怜，但似
: 乎也不是。很复杂的感觉，因为我似乎触摸到那真实的你。。。
: 你在我的脑中一直只是一个虚拟的形象，甚至有点可恶的形象。但一个真实的人，一个
: 快50多岁的人，一个用手写版写字和我不断斗嘴的人，这本身就是让人感叹的事情。
: 我认为你应该放弃对我的纠缠，我也不再想和你纠缠，你应该把你的精力用在处理那些
: 学你根法的人，而不要在乎我这个反叛者了。这真的很无聊。
: 可以吗？
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺，有人看到了
他的逗笑.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: yes，你很需要认定别人邪，你很需要认定别人自欺，所以你才如此。。。
: 其实你也真的很可怜。让人同情
: 我看到你的电脑，你的3d机，一种难以描述的感觉升起，那有点像同情，像可怜，但似
: 乎也不是。很复杂的感觉，因为我似乎触摸到那真实的你。。。
: 你在我的脑中一直只是一个虚拟的形象，甚至有点可恶的形象。但一个真实的人，一个
: 快50多岁的人，一个用手写版写字和我不断斗嘴的人，这本身就是让人感叹的事情。
: 我认为你应该放弃对我的纠缠，我也不再想和你纠缠，你应该把你的精力用在处理那些
: 学你根法的人，而不要在乎我这个反叛者了。这真的很无聊。
: 可以吗？
S*n
35 楼
我对反叛者的问题还是很看重的。你为你是个反叛者而得意洋洋？
心虚的才这样的，看着人家高，就想踩着人家，显得自己是更高的。所以WaiChi兄用词
还是很准确的。
早就说过，人家做老师的必然有其局限，你做徒弟的当众讨论和诋毁，这是个人品问题
。不是徒弟的讨论和诋毁，那是另一回事。
发泄，也该有个底吧。
假设你很聪明，是自己创造了条件与WaiChi兄形成对立和挑战的。你一点都不考虑，这
种大庭广众的形式，这种不止一遍的喋喋不休，对我们，是什么样的影响？
因为你实际早已经认定了R是自欺，或者是有问题的。。。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: yes，你很需要认定别人邪，你很需要认定别人自欺，所以你才如此。。。
: 其实你也真的很可怜。让人同情
: 我看到你的电脑，你的3d机，一种难以描述的感觉升起，那有点像同情，像可怜，但似
: 乎也不是。很复杂的感觉，因为我似乎触摸到那真实的你。。。
: 你在我的脑中一直只是一个虚拟的形象，甚至有点可恶的形象。但一个真实的人，一个
: 快50多岁的人，一个用手写版写字和我不断斗嘴的人，这本身就是让人感叹的事情。
: 我认为你应该放弃对我的纠缠，我也不再想和你纠缠，你应该把你的精力用在处理那些
: 学你根法的人，而不要在乎我这个反叛者了。这真的很无聊。
: 可以吗？
心虚的才这样的，看着人家高，就想踩着人家，显得自己是更高的。所以WaiChi兄用词
还是很准确的。
早就说过，人家做老师的必然有其局限，你做徒弟的当众讨论和诋毁，这是个人品问题
。不是徒弟的讨论和诋毁，那是另一回事。
发泄，也该有个底吧。
假设你很聪明，是自己创造了条件与WaiChi兄形成对立和挑战的。你一点都不考虑，这
种大庭广众的形式，这种不止一遍的喋喋不休，对我们，是什么样的影响？
因为你实际早已经认定了R是自欺，或者是有问题的。。。。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: yes，你很需要认定别人邪，你很需要认定别人自欺，所以你才如此。。。
: 其实你也真的很可怜。让人同情
: 我看到你的电脑，你的3d机，一种难以描述的感觉升起，那有点像同情，像可怜，但似
: 乎也不是。很复杂的感觉，因为我似乎触摸到那真实的你。。。
: 你在我的脑中一直只是一个虚拟的形象，甚至有点可恶的形象。但一个真实的人，一个
: 快50多岁的人，一个用手写版写字和我不断斗嘴的人，这本身就是让人感叹的事情。
: 我认为你应该放弃对我的纠缠，我也不再想和你纠缠，你应该把你的精力用在处理那些
: 学你根法的人，而不要在乎我这个反叛者了。这真的很无聊。
: 可以吗？
r*n
36 楼
没有，为什么要得意洋洋，这不很傻吗？
只是事实我确实是个反叛者。难道这不是事实吗？
至于我是否得意洋洋？我想你还是无法知道的。
你绝对不能因为我说自己是个反叛者，就认为我得意洋洋。
你为什么说我是踩者人家，你认为我驳斥这个人就是在踩着人家，你知道这里面已经无意中加入了自己的东西吗？为什么你非要加入这些你自己的东西。为什么不能只是去描述事实，而不是你的推理判断和揣测或者添枝加叶？
为什么不能当众讨论？你为什么说我是诋毁？你觉得我何处说的不是事实吗？随便找出
一个，谢谢。
你的意思是不是说，如果你被骗了，那你就去找新的，张扬干嘛？JJWW干嘛，我看着很
烦？
我不认为我在发泄。那个只是你的观点。
非常有影响，让你们觉得厌烦，甚至引起内在的恐惧以及怀疑，然后尽力去掩饰逃避。
可这实在与我没有任何关系。
我只说出我的看法，我的观点，做我想做的事，就这样简单。
【在 S***n 的大作中提到】
: 我对反叛者的问题还是很看重的。你为你是个反叛者而得意洋洋？
: 心虚的才这样的，看着人家高，就想踩着人家，显得自己是更高的。所以WaiChi兄用词
: 还是很准确的。
: 早就说过，人家做老师的必然有其局限，你做徒弟的当众讨论和诋毁，这是个人品问题
: 。不是徒弟的讨论和诋毁，那是另一回事。
: 发泄，也该有个底吧。
: 假设你很聪明，是自己创造了条件与WaiChi兄形成对立和挑战的。你一点都不考虑，这
: 种大庭广众的形式，这种不止一遍的喋喋不休，对我们，是什么样的影响？
:
: 因为你实际早已经认定了R是自欺，或者是有问题的。。。。
r*n
37 楼
唉，那你就不值得同情可怜了，因为这都是你自己的选择，没人强迫你。
我们继续玩，我喜欢这种玩。
【在 W****i 的大作中提到】
: 充份显示被捆故情不自禁, 而自我安慰的可怜状况. 呵呵......
:
: ==
: 对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
: 并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺，有人看到了
: 他的逗笑.
: Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
: 的严重自欺.
: Runsun那告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.
a*u
38 楼
runsun，你心有戚戚，WaiChi也绝不是恶人，
何不放下这些，专心求法。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 唉，那你就不值得同情可怜了，因为这都是你自己的选择，没人强迫你。
: 我们继续玩，我喜欢这种玩。
何不放下这些，专心求法。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 唉，那你就不值得同情可怜了，因为这都是你自己的选择，没人强迫你。
: 我们继续玩，我喜欢这种玩。
W*i
39 楼
早知你喜玩自欺了, 尤其在你心本污之下, 当然更喜自欺,
何用你强调呢.
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺，有人看到了
他的逗笑.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 唉，那你就不值得同情可怜了，因为这都是你自己的选择，没人强迫你。
: 我们继续玩，我喜欢这种玩。
何用你强调呢.
==
对付自欺者最好的办法就是让他表演, 然后指出任其左闪右避,
并不时的又再指出一下, 于是有人看到他的自欺，有人看到了
他的逗笑.
Runsun多月说不够10min, 其后又被迫说成是误会, 是个经典
的严重自欺.
Runsun那告发J, 更是心性本污及严重自欺的典范.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 唉，那你就不值得同情可怜了，因为这都是你自己的选择，没人强迫你。
: 我们继续玩，我喜欢这种玩。
d*y
40 楼
WaiChi不是，他是，哈哈
他现在在这里唯一真正的乐趣就是抓人挑衅恶毒攻击，hehe
【在 a*******u 的大作中提到】
: runsun，你心有戚戚，WaiChi也绝不是恶人，
: 何不放下这些，专心求法。
他现在在这里唯一真正的乐趣就是抓人挑衅恶毒攻击，hehe
【在 a*******u 的大作中提到】
: runsun，你心有戚戚，WaiChi也绝不是恶人，
: 何不放下这些，专心求法。
S*n
41 楼
所以如果你是客人，你好的不看，盯着人家的垃圾桶，这就是真理了，这就是事实了？
是的，有垃圾桶是事实，你为你是垃圾桶的描述者而洋洋得意吗？你是说，人家都不懂
说垃圾桶。：）
这就是你的智慧？你可以俯瞰世界的资本？
假设你是被骗的，为什么我就没被骗？有没有想过，你的依赖让你只知道迈进垃圾桶？
我没有依赖，所以看到垃圾桶可以视如无物？
反过来说，我还理解人家传教的为什么需要虚张一些，建立一些身外名望。这里面有个
质与量的取舍问题，你自然不会替人家这样去考虑的。
你不在意别人的感受，是否自私了点？
无意中加入了自己的东西吗？为什么你非要加入这些你自己的东西。为什么不能只是去
描述事实，而不是你的推理判断和揣测或者添枝加叶？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 唉，那你就不值得同情可怜了，因为这都是你自己的选择，没人强迫你。
: 我们继续玩，我喜欢这种玩。
是的，有垃圾桶是事实，你为你是垃圾桶的描述者而洋洋得意吗？你是说，人家都不懂
说垃圾桶。：）
这就是你的智慧？你可以俯瞰世界的资本？
假设你是被骗的，为什么我就没被骗？有没有想过，你的依赖让你只知道迈进垃圾桶？
我没有依赖，所以看到垃圾桶可以视如无物？
反过来说，我还理解人家传教的为什么需要虚张一些，建立一些身外名望。这里面有个
质与量的取舍问题，你自然不会替人家这样去考虑的。
你不在意别人的感受，是否自私了点？
无意中加入了自己的东西吗？为什么你非要加入这些你自己的东西。为什么不能只是去
描述事实，而不是你的推理判断和揣测或者添枝加叶？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 唉，那你就不值得同情可怜了，因为这都是你自己的选择，没人强迫你。
: 我们继续玩，我喜欢这种玩。
r*n
42 楼
我不知道waichi是否恶人。
不过我知道某些伪装的“大师”，是这个世界最邪恶的人。和一般我们世俗理解的恶人
根本不是一个级别。
这些最邪恶的人可能有极其善良的外表，他们看起来充满着慈悲，爱心以及所谓的智慧。
放下？你认为停止就是放下吗？离开就是放下吗？专注就是放下吗？
在这些东西背后，极可能是潜藏着恐惧，排斥，拒绝和执着，这些全都不是放下。
有幸的是，我没有离开，而是留下来观察和学习，然后才有今天真正的大突破。
真正的放下，是与恐惧，愤怒，悲伤，快乐，逃避甚至邪恶共存，只是共存，而没有任
何想改变或者接受的心，那才是真正的放下。
我现在不需要什么专心，也不需要什么求法。
【在 a*******u 的大作中提到】
: runsun，你心有戚戚，WaiChi也绝不是恶人，
: 何不放下这些，专心求法。
r*n
43 楼
>所以如果你是客人，你好的不看，盯着人家的垃圾桶，这就是真理了，这就是事实了？
你怎么知道我盯着人家的垃圾桶？难道我只在这里驳斥waichi而不表扬waichi就是盯着
人家的垃圾桶？
我需要表扬waichi吗？需要在论坛上大谈waichi的我的帮助吗？
我心里很清楚，这个足够了。
>是的，有垃圾桶是事实，你为你是垃圾桶的描述者而洋洋得意吗？你是说，人家都不懂
说垃圾桶。：）
我再问你一遍，你根据说么说我得意洋洋？？？
>这就是你的智慧？你可以俯瞰世界的资本？
呵呵，你怎么知道我是在俯瞰世界，你不觉得你的联想力很丰富吗？
>假设你是被骗的，为什么我就没被骗？有没有想过，你的依赖让你只知道迈进垃圾桶？
我没有依赖，所以看到垃圾桶可以视如无物？
其实这句话是我唯一有兴趣回复你的。你说你没有被骗？那么我认真的问你，你怎么知
道自己没有被骗，可以回答我这个问题吗？
我问了你非常多的问题，你几乎一个都不正面回答，但回答这个好吗？
>反过来说，我还理解人家传教的为什么需要虚张一些，建立一些身外名望。这里面有
个质与量的取舍问题，你自然不会替人家这样去考虑的。
你别急着替waichi考虑，你去问问他
【在 S***n 的大作中提到】
: 所以如果你是客人，你好的不看，盯着人家的垃圾桶，这就是真理了，这就是事实了？
: 是的，有垃圾桶是事实，你为你是垃圾桶的描述者而洋洋得意吗？你是说，人家都不懂
: 说垃圾桶。：）
: 这就是你的智慧？你可以俯瞰世界的资本？
: 假设你是被骗的，为什么我就没被骗？有没有想过，你的依赖让你只知道迈进垃圾桶？
: 我没有依赖，所以看到垃圾桶可以视如无物？
: 反过来说，我还理解人家传教的为什么需要虚张一些，建立一些身外名望。这里面有个
: 质与量的取舍问题，你自然不会替人家这样去考虑的。
: 你不在意别人的感受，是否自私了点？
:
你怎么知道我盯着人家的垃圾桶？难道我只在这里驳斥waichi而不表扬waichi就是盯着
人家的垃圾桶？
我需要表扬waichi吗？需要在论坛上大谈waichi的我的帮助吗？
我心里很清楚，这个足够了。
>是的，有垃圾桶是事实，你为你是垃圾桶的描述者而洋洋得意吗？你是说，人家都不懂
说垃圾桶。：）
我再问你一遍，你根据说么说我得意洋洋？？？
>这就是你的智慧？你可以俯瞰世界的资本？
呵呵，你怎么知道我是在俯瞰世界，你不觉得你的联想力很丰富吗？
>假设你是被骗的，为什么我就没被骗？有没有想过，你的依赖让你只知道迈进垃圾桶？
我没有依赖，所以看到垃圾桶可以视如无物？
其实这句话是我唯一有兴趣回复你的。你说你没有被骗？那么我认真的问你，你怎么知
道自己没有被骗，可以回答我这个问题吗？
我问了你非常多的问题，你几乎一个都不正面回答，但回答这个好吗？
>反过来说，我还理解人家传教的为什么需要虚张一些，建立一些身外名望。这里面有
个质与量的取舍问题，你自然不会替人家这样去考虑的。
你别急着替waichi考虑，你去问问他
【在 S***n 的大作中提到】
: 所以如果你是客人，你好的不看，盯着人家的垃圾桶，这就是真理了，这就是事实了？
: 是的，有垃圾桶是事实，你为你是垃圾桶的描述者而洋洋得意吗？你是说，人家都不懂
: 说垃圾桶。：）
: 这就是你的智慧？你可以俯瞰世界的资本？
: 假设你是被骗的，为什么我就没被骗？有没有想过，你的依赖让你只知道迈进垃圾桶？
: 我没有依赖，所以看到垃圾桶可以视如无物？
: 反过来说，我还理解人家传教的为什么需要虚张一些，建立一些身外名望。这里面有个
: 质与量的取舍问题，你自然不会替人家这样去考虑的。
: 你不在意别人的感受，是否自私了点？
:
S*n
44 楼
事实到处都是，你挑什么去说，反映了你的取向和专注点。光是说“真实”的话，并不
是个“真实”的人。你说得对，你取的那种“真实”，有着糟糕的动机。
我说我不会被骗，是因为我并不依赖。我是否得益，也与WaiChi兄是否保持了解脱的状
态无关。我在等待的，是WaiChi兄展现一幅地图或者是我专注的目标的景象，然后我借
机行事，帮我自己除障。自然，这是种机缘的事，是否有缘，随它。以往的很多时候，
我的等待并不一定正确，而是别的机缘插进来了。
了？
不懂
桶？
我没有依赖，所以看到垃圾桶可以视如无物？
其实这句话是我唯一有兴趣回复你的。你说你没有被骗？那么我认真的问你，你怎么知
道自己没有被骗，可以回答我这个问题吗？
我问了你非常多的问题，你几乎一个都不正面回答，但回答这个好吗？
>反过来说，我还理解人家传教的为什么需要虚张一些，建立一些身外名望。这里面有
个质与量的取舍问题，你自然不会替人家这样去考虑的。
你别急着替waichi考虑，你去问问他吧。
>你不在意别人的感受，是否自私了点？
我确实完全不在意。我只在乎自己是否说的是真实的话，是否有糟糕的动机，其他与我
实在无关。
这方面我确实是自私
【在 r****n 的大作中提到】
: >所以如果你是客人，你好的不看，盯着人家的垃圾桶，这就是真理了，这就是事实了？
: 你怎么知道我盯着人家的垃圾桶？难道我只在这里驳斥waichi而不表扬waichi就是盯着
: 人家的垃圾桶？
: 我需要表扬waichi吗？需要在论坛上大谈waichi的我的帮助吗？
: 我心里很清楚，这个足够了。
: >是的，有垃圾桶是事实，你为你是垃圾桶的描述者而洋洋得意吗？你是说，人家都不懂
: 说垃圾桶。：）
: 我再问你一遍，你根据说么说我得意洋洋？？？
: >这就是你的智慧？你可以俯瞰世界的资本？
: 呵呵，你怎么知道我是在俯瞰世界，你不觉得你的联想力很丰富吗？
是个“真实”的人。你说得对，你取的那种“真实”，有着糟糕的动机。
我说我不会被骗，是因为我并不依赖。我是否得益，也与WaiChi兄是否保持了解脱的状
态无关。我在等待的，是WaiChi兄展现一幅地图或者是我专注的目标的景象，然后我借
机行事，帮我自己除障。自然，这是种机缘的事，是否有缘，随它。以往的很多时候，
我的等待并不一定正确，而是别的机缘插进来了。
了？
不懂
桶？
我没有依赖，所以看到垃圾桶可以视如无物？
其实这句话是我唯一有兴趣回复你的。你说你没有被骗？那么我认真的问你，你怎么知
道自己没有被骗，可以回答我这个问题吗？
我问了你非常多的问题，你几乎一个都不正面回答，但回答这个好吗？
>反过来说，我还理解人家传教的为什么需要虚张一些，建立一些身外名望。这里面有
个质与量的取舍问题，你自然不会替人家这样去考虑的。
你别急着替waichi考虑，你去问问他吧。
>你不在意别人的感受，是否自私了点？
我确实完全不在意。我只在乎自己是否说的是真实的话，是否有糟糕的动机，其他与我
实在无关。
这方面我确实是自私
【在 r****n 的大作中提到】
: >所以如果你是客人，你好的不看，盯着人家的垃圾桶，这就是真理了，这就是事实了？
: 你怎么知道我盯着人家的垃圾桶？难道我只在这里驳斥waichi而不表扬waichi就是盯着
: 人家的垃圾桶？
: 我需要表扬waichi吗？需要在论坛上大谈waichi的我的帮助吗？
: 我心里很清楚，这个足够了。
: >是的，有垃圾桶是事实，你为你是垃圾桶的描述者而洋洋得意吗？你是说，人家都不懂
: 说垃圾桶。：）
: 我再问你一遍，你根据说么说我得意洋洋？？？
: >这就是你的智慧？你可以俯瞰世界的资本？
: 呵呵，你怎么知道我是在俯瞰世界，你不觉得你的联想力很丰富吗？
r*n
45 楼
事实确实到处都是我对waichi的驳斥，这能说明我就是只看到waichi的垃圾桶，而忽略
waichi的闪光点？
我心里有waichi的闪光点还不行？我非得表达出来让大家知道一下？？？你不觉得这很
虚伪吗?
我想表达就表达，我不想表达就不想表达。
另外希望你明白，驳斥和诋毁是完全不一样的。诋毁是不顾事实甚至虚造事实的，而驳斥是有理有据的。
你真的确定自己并不依赖吗？
坦白说，你这种是最糟糕不过的了，你比缠着waichi求根法的dreamfly差太多了。
你不过是害怕自己被骗，害怕自己上当，可是对waichi又是很迷信，于是在外面试图拣
点对自己有用的宝贝而已。馋的满嘴口水，可是又不敢下嘴。然后等着别人吃饭掉点米
粒，看看能否凑个完整的。
大丈夫要敢做敢为？怕什么？？？
如果waichi是个骗子，你是个典型的被骗者，而且是比跟着waichi学根法的还被骗得更严重，更惨！
你不是等待，你是恐惧。你是自欺。
【在 S***n 的大作中提到】
: 事实到处都是，你挑什么去说，反映了你的取向和专注点。光是说“真实”的话，并不
: 是个“真实”的人。你说得对，你取的那种“真实”，有着糟糕的动机。
: 我说我不会被骗，是因为我并不依赖。我是否得益，也与WaiChi兄是否保持了解脱的状
: 态无关。我在等待的，是WaiChi兄展现一幅地图或者是我专注的目标的景象，然后我借
: 机行事，帮我自己除障。自然，这是种机缘的事，是否有缘，随它。以往的很多时候，
: 我的等待并不一定正确，而是别的机缘插进来了。
:
: 了？
: 不懂
: 桶？
S*n
46 楼
我需要下什么口？呵呵。你现在在领悟的，是我的立足根本。yet，我在跟你争论的论
点，是维护与我自己不同的视角。骗不骗的我可也没有什么好怕的，我不入地狱，谁入
地狱。我那几斤肉，难道还有人想吃了不成？：）
我以往算是没有借过别人的力。现在自我困住了，在外闯荡一下，确实需要借借力，但
目标明确，下手的结果是我除障，不存在什么依赖性。
我没从过师，但不否定别人从师。我不受骗，但也不反对别人“受骗”。我只是比较鄙
视你对你的“教材”的态度。你这种态度，拿回家去私下搞，我也就没什么反对的了。
进了一家门，反出去的，和离家出走是不一样的。
驳斥是有理有据的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 事实确实到处都是我对waichi的驳斥，这能说明我就是只看到waichi的垃圾桶，而忽略
: waichi的闪光点？
: 我心里有waichi的闪光点还不行？我非得表达出来让大家知道一下？？？你不觉得这很
: 虚伪吗?
: 我想表达就表达，我不想表达就不想表达。
: 另外希望你明白，驳斥和诋毁是完全不一样的。诋毁是不顾事实甚至虚造事实的，而驳斥是有理有据的。
: 你真的确定自己并不依赖吗？
: 坦白说，你这种是最糟糕不过的了，你比缠着waichi求根法的dreamfly差太多了。
: 你不过是害怕自己被骗，害怕自己上当，可是对waichi又是很迷信，于是在外面试图拣
点，是维护与我自己不同的视角。骗不骗的我可也没有什么好怕的，我不入地狱，谁入
地狱。我那几斤肉，难道还有人想吃了不成？：）
我以往算是没有借过别人的力。现在自我困住了，在外闯荡一下，确实需要借借力，但
目标明确，下手的结果是我除障，不存在什么依赖性。
我没从过师，但不否定别人从师。我不受骗，但也不反对别人“受骗”。我只是比较鄙
视你对你的“教材”的态度。你这种态度，拿回家去私下搞，我也就没什么反对的了。
进了一家门，反出去的，和离家出走是不一样的。
驳斥是有理有据的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 事实确实到处都是我对waichi的驳斥，这能说明我就是只看到waichi的垃圾桶，而忽略
: waichi的闪光点？
: 我心里有waichi的闪光点还不行？我非得表达出来让大家知道一下？？？你不觉得这很
: 虚伪吗?
: 我想表达就表达，我不想表达就不想表达。
: 另外希望你明白，驳斥和诋毁是完全不一样的。诋毁是不顾事实甚至虚造事实的，而驳斥是有理有据的。
: 你真的确定自己并不依赖吗？
: 坦白说，你这种是最糟糕不过的了，你比缠着waichi求根法的dreamfly差太多了。
: 你不过是害怕自己被骗，害怕自己上当，可是对waichi又是很迷信，于是在外面试图拣
S*n
47 楼
WaiChi家的“垃圾桶”的问题，你这种没有整体观念的情况，我也就懒得跟你解释了，
反正你认为的垃圾，可能并不是垃圾，而是整体结构中的单元。所以是你看的问题，不
一定是人家的问题。
睡了。
驳斥是有理有据的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 事实确实到处都是我对waichi的驳斥，这能说明我就是只看到waichi的垃圾桶，而忽略
: waichi的闪光点？
: 我心里有waichi的闪光点还不行？我非得表达出来让大家知道一下？？？你不觉得这很
: 虚伪吗?
: 我想表达就表达，我不想表达就不想表达。
: 另外希望你明白，驳斥和诋毁是完全不一样的。诋毁是不顾事实甚至虚造事实的，而驳斥是有理有据的。
: 你真的确定自己并不依赖吗？
: 坦白说，你这种是最糟糕不过的了，你比缠着waichi求根法的dreamfly差太多了。
: 你不过是害怕自己被骗，害怕自己上当，可是对waichi又是很迷信，于是在外面试图拣
反正你认为的垃圾，可能并不是垃圾，而是整体结构中的单元。所以是你看的问题，不
一定是人家的问题。
睡了。
驳斥是有理有据的。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 事实确实到处都是我对waichi的驳斥，这能说明我就是只看到waichi的垃圾桶，而忽略
: waichi的闪光点？
: 我心里有waichi的闪光点还不行？我非得表达出来让大家知道一下？？？你不觉得这很
: 虚伪吗?
: 我想表达就表达，我不想表达就不想表达。
: 另外希望你明白，驳斥和诋毁是完全不一样的。诋毁是不顾事实甚至虚造事实的，而驳斥是有理有据的。
: 你真的确定自己并不依赖吗？
: 坦白说，你这种是最糟糕不过的了，你比缠着waichi求根法的dreamfly差太多了。
: 你不过是害怕自己被骗，害怕自己上当，可是对waichi又是很迷信，于是在外面试图拣
r*n
48 楼
问问你自己吧?也只有问你自己。
你的那个和我的那个根本不一样，我很确信。
有的人不想找师父是因为恐惧等负面因素，这本身就是不自由的表现。
而且这样的人他们连经验的机会都没有，本质上更可怜。
呵呵，这正说明你的逃避和恐惧，非常明显，呼之欲出。。。
一个没有恐惧和逃避的人，不会说这样的例子。
这完全是自欺欺人。
没从过师，不等于没有受骗。有的人只是自己设立个保护圈而已。害怕受伤，恐惧，犹豫，徘徊。。。不敢迈出圈子外一步，但又想跃跃欲试。
这种状况其实是痛苦而糟糕的。
【在 S***n 的大作中提到】
: 我需要下什么口？呵呵。你现在在领悟的，是我的立足根本。yet，我在跟你争论的论
: 点，是维护与我自己不同的视角。骗不骗的我可也没有什么好怕的，我不入地狱，谁入
: 地狱。我那几斤肉，难道还有人想吃了不成？：）
: 我以往算是没有借过别人的力。现在自我困住了，在外闯荡一下，确实需要借借力，但
: 目标明确，下手的结果是我除障，不存在什么依赖性。
: 我没从过师，但不否定别人从师。我不受骗，但也不反对别人“受骗”。我只是比较鄙
: 视你对你的“教材”的态度。你这种态度，拿回家去私下搞，我也就没什么反对的了。
: 进了一家门，反出去的，和离家出走是不一样的。
:
: 驳斥是有理有据的。
S*n
49 楼
在你有领悟的状态，我们继续这样的话题，产生了对你的导向错误了。现在你有多巩固
是重要的，你就继续修身养性吧。如果你有兴趣继续忽悠我的事情，我们可以找另外的
时机。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 问问你自己吧?也只有问你自己。
: 你的那个和我的那个根本不一样，我很确信。
: 有的人不想找师父是因为恐惧等负面因素，这本身就是不自由的表现。
: 而且这样的人他们连经验的机会都没有，本质上更可怜。
: 呵呵，这正说明你的逃避和恐惧，非常明显，呼之欲出。。。
: 一个没有恐惧和逃避的人，不会说这样的例子。
: 这完全是自欺欺人。
: 没从过师，不等于没有受骗。有的人只是自己设立个保护圈而已。害怕受伤，恐惧，犹豫，徘徊。。。不敢迈出圈子外一步，但又想跃跃欲试。
: 这种状况其实是痛苦而糟糕的。
是重要的，你就继续修身养性吧。如果你有兴趣继续忽悠我的事情，我们可以找另外的
时机。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 问问你自己吧?也只有问你自己。
: 你的那个和我的那个根本不一样，我很确信。
: 有的人不想找师父是因为恐惧等负面因素，这本身就是不自由的表现。
: 而且这样的人他们连经验的机会都没有，本质上更可怜。
: 呵呵，这正说明你的逃避和恐惧，非常明显，呼之欲出。。。
: 一个没有恐惧和逃避的人，不会说这样的例子。
: 这完全是自欺欺人。
: 没从过师，不等于没有受骗。有的人只是自己设立个保护圈而已。害怕受伤，恐惧，犹豫，徘徊。。。不敢迈出圈子外一步，但又想跃跃欲试。
: 这种状况其实是痛苦而糟糕的。
r*n
50 楼
我没兴趣，结束了。
刚开始我就看到了你那没觉得自己被骗的背后的问题，只是通过对你的提问，验证了我
的判断。
抱歉我说的可能有点重，但事实恐怕是那样，就看你愿不愿面对了。
你不需要操心我的问题，还是先管好你自己吧。
如果你觉得我的东西很烦，就直接跳过。
【在 S***n 的大作中提到】
: 在你有领悟的状态，我们继续这样的话题，产生了对你的导向错误了。现在你有多巩固
: 是重要的，你就继续修身养性吧。如果你有兴趣继续忽悠我的事情，我们可以找另外的
: 时机。
S*n
51 楼
呵呵，你是不是生日快到了？是天蝎座的？为争斗而争斗。
我跟你说了吧，我看你哪里弱，就往哪里敲。：）不提克说克说了，往自己的狂妄去转
移，转到依赖自己，其实是更糟糕的；你心里，其实对做反叛者还是心虚的，那个说不
过了，拿否定我来对阵，釜底抽薪，解决了你问题的实质吗？
我是不烦的，敲对我的人，我磕头相谢；没敲准的，算是按摩，也是要谢的。
我嘛，以往没接触过你们这些按照师承，有固定路线修炼的，自己一路走过来，也是几
年才能破一障，走得蛮苦的。现在让我全部舍弃重开炉灶，我看是没有什么必要的，反
而按照我跟dreamfly说的那样，按照锁头去找钥匙，才是效率最佳。也是我闲散惯了，
不太能适应那一本正经中规中矩的方法。你说我受骗，倒是被骗在哪里？
脑子比较复杂，自我的感觉，是动脑想吃荤，动体力想吃淀粉类的，吃纤维是助消化。
感觉身体清爽的时候，确实更喜好瓜果蔬菜等素食。豆制品一类，感觉与肉食差不多的
浑和厚的感觉。反正吃得挺杂，看感觉办事。不觉得慈悲就是不杀生，生存之道躲不过
吃，自然就不需要来假惺惺假慈悲。植物也该是有灵的。预计下一障突破了，脑子往简
单变化了，如果更喜清爽的瓜果素食，大概与是否
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我没兴趣，结束了。
: 刚开始我就看到了你那没觉得自己被骗的背后的问题，只是通过对你的提问，验证了我
: 的判断。
: 抱歉我说的可能有点重，但事实恐怕是那样，就看你愿不愿面对了。
: 你不需要操心我的问题，还是先管好你自己吧。
: 如果你觉得我的东西很烦，就直接跳过。
我跟你说了吧，我看你哪里弱，就往哪里敲。：）不提克说克说了，往自己的狂妄去转
移，转到依赖自己，其实是更糟糕的；你心里，其实对做反叛者还是心虚的，那个说不
过了，拿否定我来对阵，釜底抽薪，解决了你问题的实质吗？
我是不烦的，敲对我的人，我磕头相谢；没敲准的，算是按摩，也是要谢的。
我嘛，以往没接触过你们这些按照师承，有固定路线修炼的，自己一路走过来，也是几
年才能破一障，走得蛮苦的。现在让我全部舍弃重开炉灶，我看是没有什么必要的，反
而按照我跟dreamfly说的那样，按照锁头去找钥匙，才是效率最佳。也是我闲散惯了，
不太能适应那一本正经中规中矩的方法。你说我受骗，倒是被骗在哪里？
脑子比较复杂，自我的感觉，是动脑想吃荤，动体力想吃淀粉类的，吃纤维是助消化。
感觉身体清爽的时候，确实更喜好瓜果蔬菜等素食。豆制品一类，感觉与肉食差不多的
浑和厚的感觉。反正吃得挺杂，看感觉办事。不觉得慈悲就是不杀生，生存之道躲不过
吃，自然就不需要来假惺惺假慈悲。植物也该是有灵的。预计下一障突破了，脑子往简
单变化了，如果更喜清爽的瓜果素食，大概与是否
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我没兴趣，结束了。
: 刚开始我就看到了你那没觉得自己被骗的背后的问题，只是通过对你的提问，验证了我
: 的判断。
: 抱歉我说的可能有点重，但事实恐怕是那样，就看你愿不愿面对了。
: 你不需要操心我的问题，还是先管好你自己吧。
: 如果你觉得我的东西很烦，就直接跳过。
r*n
52 楼
哦，我是金牛座的，比克生日早一天，比清海生日早一天
克和清海同一生日，都是5月12，蛮巧合。
后面不想回了，乱糟糟的。
【在 S***n 的大作中提到】
: 呵呵，你是不是生日快到了？是天蝎座的？为争斗而争斗。
: 我跟你说了吧，我看你哪里弱，就往哪里敲。：）不提克说克说了，往自己的狂妄去转
: 移，转到依赖自己，其实是更糟糕的；你心里，其实对做反叛者还是心虚的，那个说不
: 过了，拿否定我来对阵，釜底抽薪，解决了你问题的实质吗？
: 我是不烦的，敲对我的人，我磕头相谢；没敲准的，算是按摩，也是要谢的。
: 我嘛，以往没接触过你们这些按照师承，有固定路线修炼的，自己一路走过来，也是几
: 年才能破一障，走得蛮苦的。现在让我全部舍弃重开炉灶，我看是没有什么必要的，反
: 而按照我跟dreamfly说的那样，按照锁头去找钥匙，才是效率最佳。也是我闲散惯了，
: 不太能适应那一本正经中规中矩的方法。你说我受骗，倒是被骗在哪里？
: 脑子比较复杂，自我的感觉，是动脑想吃荤，动体力想吃淀粉类的，吃纤维是助消化。
相关阅读
有木有在Amazon做滴 请inbox me hereUIC的硕士就业怎么样？加州ACCOUNTANT的prevailing wage这么高么？求四大refer!! 通过CPA，部分ACCA。大谢！！很弱地问一下，哪里有考GMAT的相关信息和资料啊？Open position for an entry level revenue accountant (bay area)是考ACCA还是cpa好？考过Audit的网友请指点一下！会计无基础直接考CPA可行否？普华永道的女生很好搞定上床？ (转载)帮LD问问当年大家的biz law都是怎么学的？Title of BEC written communication 该怎么写？Any one will take the FAR in Oct?求becker audit and far flashcard 2011only。如题。站内信联系，谢谢！拿到interview--有问题求助FAR 考完的朋友看一下BEC有谁考过或正在考AICPA ETHIC EXAM 的高手上来执教下！有些问题想一起讨论一下。谁知道7月和8月的cpareg什么时候出分啊？征集REG考友～～