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圣人德若尧舜，行若伯夷，而不载于势，则功不立，名不遂——韩非子
韩非子对于势的论述可以说是非常直白了，并没有任何避讳的意思。
要理解这句话关键字在于“载”，此处当为第四声，其意为：
载：装，用交通工具装：～客。～货。～重。～体。装～。满～而归。
大概意思就是填充和装满的意思。
结合这个“载”，我们可以更深刻地理解韩非心中关于“势”的定义，即“势”是某人
借用、依靠的外物，使其达到他想要的目的，在此处即为功名。
我们想象一个画面，可以更好地阐释这个问题：
从超市买来一堆未开封的气球，在上面画个画或者在上面写上个标语，可以是“I
SAY, JOIN ME, AND LET US, MAKE AMERICA GREAT AGAIN!”，因为这个是未开封未启
用的气球，不会超过人的手掌大小，所以不论你写多大的字，都不会超过这个尺寸，写
完之后能看清标语的人也就一两米之内的一两个人。而当我们把气球吹满，整个气球由
于中间的空气的存在，使得整体尺寸膨胀了数十倍，上面的标语也随之扩大了数十倍，
而这时候，把它悬于高处，能看清的人远及公里之外。同样的气球和标语，产生截然不
同的效果，正是由于其载于空气载于势。
换句话说，人想要达到一些目的，取得某些成就，常常关键点并在于本身的水平和能力
，而在于要凭借某些身外之物，这些可供凭借的，就叫做“势”。
尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下——韩非子
韩非子对于势的论述可以说是非常直白了，并没有任何避讳的意思。
要理解这句话关键字在于“载”，此处当为第四声，其意为：
载：装，用交通工具装：～客。～货。～重。～体。装～。满～而归。
大概意思就是填充和装满的意思。
结合这个“载”，我们可以更深刻地理解韩非心中关于“势”的定义，即“势”是某人
借用、依靠的外物，使其达到他想要的目的，在此处即为功名。
我们想象一个画面，可以更好地阐释这个问题：
从超市买来一堆未开封的气球，在上面画个画或者在上面写上个标语，可以是“I
SAY, JOIN ME, AND LET US, MAKE AMERICA GREAT AGAIN!”，因为这个是未开封未启
用的气球，不会超过人的手掌大小，所以不论你写多大的字，都不会超过这个尺寸，写
完之后能看清标语的人也就一两米之内的一两个人。而当我们把气球吹满，整个气球由
于中间的空气的存在，使得整体尺寸膨胀了数十倍，上面的标语也随之扩大了数十倍，
而这时候，把它悬于高处，能看清的人远及公里之外。同样的气球和标语，产生截然不
同的效果，正是由于其载于空气载于势。
换句话说，人想要达到一些目的，取得某些成就，常常关键点并在于本身的水平和能力
，而在于要凭借某些身外之物，这些可供凭借的，就叫做“势”。
尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下——韩非子
