臧一冰：中国民歌中的性话语表达 zz# AnthroLing - 人类学和语言学
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中国民歌中的性话语表达
臧一冰
来源：《二十一世纪》网络版第十五期
臧一冰 香港中文大学音乐系博士候选人
一 引言
福柯（Michel Foucault）这样说过：
为甚么性最终被认为是我们最「深刻」的真理藏身和表白的地方？请注意一个根本性
的事实：从基督教占统治地位以来，西方世界不停地宣称：「要知道你是怎样的人就要知
道你的性行为」。性就像一个议事厅，我们种族的前途和我们人类主体真理在那里得到决
定。（福柯，1999）
食色性也，也是中国人公认的人之本性。在中国已经出版的民歌中是不允许有直
接表达人的性行为的内容的，但有关性的民歌在实际的生活中却占有相当大的比例。只不
过它是被一种文化权力所限制的话语。很显然，为了揭示某种「最深刻的真理」，我们研
究某地的人、某区域的文化，我们不应该忽视他们的有关性文化的内容。
我在研究癫狂和监狱的过程中，发现一切事物都围绕着这样一个核心：甚么是权力。
或者说的更明确些，权力是如何实施的，当某人对另一个人实施权力的时候究竟发生了甚
么？据我看来在所有社会中
臧一冰
来源：《二十一世纪》网络版第十五期
臧一冰 香港中文大学音乐系博士候选人
一 引言
福柯（Michel Foucault）这样说过：
为甚么性最终被认为是我们最「深刻」的真理藏身和表白的地方？请注意一个根本性
的事实：从基督教占统治地位以来，西方世界不停地宣称：「要知道你是怎样的人就要知
道你的性行为」。性就像一个议事厅，我们种族的前途和我们人类主体真理在那里得到决
定。（福柯，1999）
食色性也，也是中国人公认的人之本性。在中国已经出版的民歌中是不允许有直
接表达人的性行为的内容的，但有关性的民歌在实际的生活中却占有相当大的比例。只不
过它是被一种文化权力所限制的话语。很显然，为了揭示某种「最深刻的真理」，我们研
究某地的人、某区域的文化，我们不应该忽视他们的有关性文化的内容。
我在研究癫狂和监狱的过程中，发现一切事物都围绕着这样一个核心：甚么是权力。
或者说的更明确些，权力是如何实施的，当某人对另一个人实施权力的时候究竟发生了甚
么？据我看来在所有社会中
