“女娲补天”与生殖崇拜# AnthroLing - 人类学和语言学
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1 楼
（《文艺研究》1998/6）
刘毓庆
内容提要 本文首先从名义考释、功能分析、神格考察、形态比较等四个角度，对女
娲的原始面貌作了考证，认为女娲乃女生殖器的生命化、人格化，“娲”字之本意即女性
器。其次从女娲生炎帝、黄帝、夏人，以及“女娲蛇躯”、女娲化为石的传说入手，引用
人类学资料，分析了蛇、石意象的原始意义，进一步证论了女娲创始神 、生殖神的本质
。继而考证了“天裂”神话的天文根据，认为它是在极光现象的启示下产生的神话，是毁
灭性灾难的象征。而“女娲补天”神话则是以生殖、大量繁衍人口的方式拯救氏族灭亡的
寓言。
关键词 女娲 生殖崇拜 天裂 补天
作者简介 刘毓庆，1954年生，山西大学中文系教授。
在中国上古神话与文化史上，没有任何一位女神其地位可与中华之母女娲相提并论。
女娲业绩主要在“补天”、“造人”两端，然“造人”与“补天”之间有何意义联系？女
娲神话之奥义何在？就此问题言及者虽众，但探得骊珠者并不多。笔者就此略述拙见于下
。
一、“女娲”原貌考证
国内外有部分学者曾怀疑女娲是女阴的象征。这个结论并不算错，只是在论述上推测
者多，实证者少；民俗资料多，文献根据少。因此在一般
刘毓庆
内容提要 本文首先从名义考释、功能分析、神格考察、形态比较等四个角度，对女
娲的原始面貌作了考证，认为女娲乃女生殖器的生命化、人格化，“娲”字之本意即女性
器。其次从女娲生炎帝、黄帝、夏人，以及“女娲蛇躯”、女娲化为石的传说入手，引用
人类学资料，分析了蛇、石意象的原始意义，进一步证论了女娲创始神 、生殖神的本质
。继而考证了“天裂”神话的天文根据，认为它是在极光现象的启示下产生的神话，是毁
灭性灾难的象征。而“女娲补天”神话则是以生殖、大量繁衍人口的方式拯救氏族灭亡的
寓言。
关键词 女娲 生殖崇拜 天裂 补天
作者简介 刘毓庆，1954年生，山西大学中文系教授。
在中国上古神话与文化史上，没有任何一位女神其地位可与中华之母女娲相提并论。
女娲业绩主要在“补天”、“造人”两端，然“造人”与“补天”之间有何意义联系？女
娲神话之奥义何在？就此问题言及者虽众，但探得骊珠者并不多。笔者就此略述拙见于下
。
一、“女娲”原貌考证
国内外有部分学者曾怀疑女娲是女阴的象征。这个结论并不算错，只是在论述上推测
者多，实证者少；民俗资料多，文献根据少。因此在一般
