用sprint iphone的感觉3G速度怎么样？# Apple - 家有苹果
q*x
1 楼
饮食男女，老少配。
喜宴，断臂山，同性恋。
色戒，女特工和汉奸之恋。
生人派，素食老印吃人肉。
当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
喜宴，断臂山，同性恋。
色戒，女特工和汉奸之恋。
生人派，素食老印吃人肉。
当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
t*o
2 楼
速度还能耐受吧？
l*a
3 楼
他无非就是想说明,人的本性是动物.
他就是想把人降低到动物的水平.
告诉大家,你们都是动物,会FUCK,会发情,会吃人.
你们这些高级的文明的人类和母狗和母老虎没区别.
可是,我觉得他是错误的,有不是母狗的人,
有高级的人类,有高尚道德的人类.
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
他就是想把人降低到动物的水平.
告诉大家,你们都是动物,会FUCK,会发情,会吃人.
你们这些高级的文明的人类和母狗和母老虎没区别.
可是,我觉得他是错误的,有不是母狗的人,
有高级的人类,有高尚道德的人类.
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
l*a
4 楼
李安真显老啊,头发成那样了..目不忍睹.
色不戒,就是害人.
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
色不戒,就是害人.
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
r*y
5 楼
晕。。。这是在总结港片大俗导演王晶吧？
【在 l**a 的大作中提到】
: 他无非就是想说明,人的本性是动物.
: 他就是想把人降低到动物的水平.
: 告诉大家,你们都是动物,会FUCK,会发情,会吃人.
: 你们这些高级的文明的人类和母狗和母老虎没区别.
: 可是,我觉得他是错误的,有不是母狗的人,
: 有高级的人类,有高尚道德的人类.
【在 l**a 的大作中提到】
: 他无非就是想说明,人的本性是动物.
: 他就是想把人降低到动物的水平.
: 告诉大家,你们都是动物,会FUCK,会发情,会吃人.
: 你们这些高级的文明的人类和母狗和母老虎没区别.
: 可是,我觉得他是错误的,有不是母狗的人,
: 有高级的人类,有高尚道德的人类.
B*s
6 楼
还是阿尔莫多瓦更变态一点点
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
h*a
7 楼
阿尔莫多玩也一变态玩意
当时看了volver觉得还行
然后就看talk to her
实在太变态了
居然拍神经病强奸植物人拍成是真爱
国内居然还叫好一遍 说什么单恋感人至深
【在 B*********s 的大作中提到】
: 还是阿尔莫多瓦更变态一点点
当时看了volver觉得还行
然后就看talk to her
实在太变态了
居然拍神经病强奸植物人拍成是真爱
国内居然还叫好一遍 说什么单恋感人至深
【在 B*********s 的大作中提到】
: 还是阿尔莫多瓦更变态一点点
t*y
8 楼
呵呵，绝了！
《生人派》翻译得也很绝。
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
《生人派》翻译得也很绝。
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
s*y
9 楼
恩，每次拍完一个片子都惹得一堆人吵半天
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
c*r
10 楼
高级的去了兽性的人到了那种场合会怎么应对？吃人就是还原了兽性，不吃就是被自然
淘汰。
【在 l**a 的大作中提到】
: 他无非就是想说明,人的本性是动物.
: 他就是想把人降低到动物的水平.
: 告诉大家,你们都是动物,会FUCK,会发情,会吃人.
: 你们这些高级的文明的人类和母狗和母老虎没区别.
: 可是,我觉得他是错误的,有不是母狗的人,
: 有高级的人类,有高尚道德的人类.
淘汰。
【在 l**a 的大作中提到】
: 他无非就是想说明,人的本性是动物.
: 他就是想把人降低到动物的水平.
: 告诉大家,你们都是动物,会FUCK,会发情,会吃人.
: 你们这些高级的文明的人类和母狗和母老虎没区别.
: 可是,我觉得他是错误的,有不是母狗的人,
: 有高级的人类,有高尚道德的人类.
l*a
11 楼
最好不要去那种地方,那就太可怕了...
生存下来,还是被淘汰呢?
这是老莎的问题?
其实在生存问题上,是没有道德底线的,求生是本能.
这是环境逼迫的.
但是高级的,去和留都是有自由的,低级的,去和留缺都没有自由.
【在 c*********r 的大作中提到】
: 高级的去了兽性的人到了那种场合会怎么应对？吃人就是还原了兽性，不吃就是被自然
: 淘汰。
生存下来,还是被淘汰呢?
这是老莎的问题?
其实在生存问题上,是没有道德底线的,求生是本能.
这是环境逼迫的.
但是高级的,去和留都是有自由的,低级的,去和留缺都没有自由.
【在 c*********r 的大作中提到】
: 高级的去了兽性的人到了那种场合会怎么应对？吃人就是还原了兽性，不吃就是被自然
: 淘汰。
c*r
12 楼
如果你把高级定义为没有了兽性，那他也就没有了选择的自由
人类基本上解决温饱问题的时间最多不过百年，再之前总要在面对战争、瘟疫、灾难时
经历那样的场景（其实现在也还是）。将来随着社会进步，这种情景或许会远离人类，
这样才给人类去“兽性”提供了可能性。然而，未来人类历史尚未出现过的更大的考验
早晚会来临，比如说，8级火山喷发、小行星撞地球，这些在地质尺度上都多次发生的
全球性灾难，人类还没有面对过。还有人为的灾难，全球变暖、大规模核战，届时能够
幸存的人类，依旧是保留有必要的“兽性”的个体们。其实我想说的是，这种“兽性”
本来就是人性的一部分，你不应该人为的把它们割裂开来。
【在 l**a 的大作中提到】
: 最好不要去那种地方,那就太可怕了...
: 生存下来,还是被淘汰呢?
: 这是老莎的问题?
: 其实在生存问题上,是没有道德底线的,求生是本能.
: 这是环境逼迫的.
: 但是高级的,去和留都是有自由的,低级的,去和留缺都没有自由.
人类基本上解决温饱问题的时间最多不过百年，再之前总要在面对战争、瘟疫、灾难时
经历那样的场景（其实现在也还是）。将来随着社会进步，这种情景或许会远离人类，
这样才给人类去“兽性”提供了可能性。然而，未来人类历史尚未出现过的更大的考验
早晚会来临，比如说，8级火山喷发、小行星撞地球，这些在地质尺度上都多次发生的
全球性灾难，人类还没有面对过。还有人为的灾难，全球变暖、大规模核战，届时能够
幸存的人类，依旧是保留有必要的“兽性”的个体们。其实我想说的是，这种“兽性”
本来就是人性的一部分，你不应该人为的把它们割裂开来。
【在 l**a 的大作中提到】
: 最好不要去那种地方,那就太可怕了...
: 生存下来,还是被淘汰呢?
: 这是老莎的问题?
: 其实在生存问题上,是没有道德底线的,求生是本能.
: 这是环境逼迫的.
: 但是高级的,去和留都是有自由的,低级的,去和留缺都没有自由.
z*e
13 楼
恩，李安就是经典的吃饱了撑得没事儿干，把人的各个层面拧来拧去搓成一团恶心大家
。。大伙也是保暖思淫欲，真正生活在苦难里的有谁有这功夫看这种电影啊，真要被按
着看了还不被气Ｓ，这都什么人啊，恶心自己还可以，还恶心别人。没人性不是你的错
，假设所有人没人性就是你的不对了。－－就象那个色戒，就是假定所有的女人都能被
钻石闪懵了心，靠
。。大伙也是保暖思淫欲，真正生活在苦难里的有谁有这功夫看这种电影啊，真要被按
着看了还不被气Ｓ，这都什么人啊，恶心自己还可以，还恶心别人。没人性不是你的错
，假设所有人没人性就是你的不对了。－－就象那个色戒，就是假定所有的女人都能被
钻石闪懵了心，靠
h*n
14 楼
这只是一种极端情况。
在大多数情况下，人类的生存靠的是合作，而不是强者吃弱者。
被达尔文进化论影响太深的人，容易过分强调个体间的竞争，殊不知社会性的合作也是
进化的方向。
自然灾难到来之时，是吃别人的人活得长，还是互相合作的人活得长呢？除非被大自然
逼到无可选择的墙角，否则一般还是后者吧。
What makes a man a man？这是没有标准答案的基本问题啊。
【在 c*********r 的大作中提到】
: 如果你把高级定义为没有了兽性，那他也就没有了选择的自由
: 人类基本上解决温饱问题的时间最多不过百年，再之前总要在面对战争、瘟疫、灾难时
: 经历那样的场景（其实现在也还是）。将来随着社会进步，这种情景或许会远离人类，
: 这样才给人类去“兽性”提供了可能性。然而，未来人类历史尚未出现过的更大的考验
: 早晚会来临，比如说，8级火山喷发、小行星撞地球，这些在地质尺度上都多次发生的
: 全球性灾难，人类还没有面对过。还有人为的灾难，全球变暖、大规模核战，届时能够
: 幸存的人类，依旧是保留有必要的“兽性”的个体们。其实我想说的是，这种“兽性”
: 本来就是人性的一部分，你不应该人为的把它们割裂开来。
在大多数情况下，人类的生存靠的是合作，而不是强者吃弱者。
被达尔文进化论影响太深的人，容易过分强调个体间的竞争，殊不知社会性的合作也是
进化的方向。
自然灾难到来之时，是吃别人的人活得长，还是互相合作的人活得长呢？除非被大自然
逼到无可选择的墙角，否则一般还是后者吧。
What makes a man a man？这是没有标准答案的基本问题啊。
【在 c*********r 的大作中提到】
: 如果你把高级定义为没有了兽性，那他也就没有了选择的自由
: 人类基本上解决温饱问题的时间最多不过百年，再之前总要在面对战争、瘟疫、灾难时
: 经历那样的场景（其实现在也还是）。将来随着社会进步，这种情景或许会远离人类，
: 这样才给人类去“兽性”提供了可能性。然而，未来人类历史尚未出现过的更大的考验
: 早晚会来临，比如说，8级火山喷发、小行星撞地球，这些在地质尺度上都多次发生的
: 全球性灾难，人类还没有面对过。还有人为的灾难，全球变暖、大规模核战，届时能够
: 幸存的人类，依旧是保留有必要的“兽性”的个体们。其实我想说的是，这种“兽性”
: 本来就是人性的一部分，你不应该人为的把它们割裂开来。
g*a
15 楼
aglee
【在 h*****n 的大作中提到】
: 这只是一种极端情况。
: 在大多数情况下，人类的生存靠的是合作，而不是强者吃弱者。
: 被达尔文进化论影响太深的人，容易过分强调个体间的竞争，殊不知社会性的合作也是
: 进化的方向。
: 自然灾难到来之时，是吃别人的人活得长，还是互相合作的人活得长呢？除非被大自然
: 逼到无可选择的墙角，否则一般还是后者吧。
: What makes a man a man？这是没有标准答案的基本问题啊。
【在 h*****n 的大作中提到】
: 这只是一种极端情况。
: 在大多数情况下，人类的生存靠的是合作，而不是强者吃弱者。
: 被达尔文进化论影响太深的人，容易过分强调个体间的竞争，殊不知社会性的合作也是
: 进化的方向。
: 自然灾难到来之时，是吃别人的人活得长，还是互相合作的人活得长呢？除非被大自然
: 逼到无可选择的墙角，否则一般还是后者吧。
: What makes a man a man？这是没有标准答案的基本问题啊。
e*0
16 楼
我感觉生人派说的就是你的意思。
在极端情况下，人的兽性是被释放出来的，平时还是靠现代人的社会规则。
但是现代人的社会规则是有目共睹的，所以生人派不说这么显而易见的东西。
生人派只说极端情况下的兽性，到了现代社会环境，兽性（那只老虎）就回到了丛林再
不出来。
生人派没过分强调个人竞争，而是直白的说确实存在个人竞争。
所以说生人派很有逻辑。
【在 h*****n 的大作中提到】
: 这只是一种极端情况。
: 在大多数情况下，人类的生存靠的是合作，而不是强者吃弱者。
: 被达尔文进化论影响太深的人，容易过分强调个体间的竞争，殊不知社会性的合作也是
: 进化的方向。
: 自然灾难到来之时，是吃别人的人活得长，还是互相合作的人活得长呢？除非被大自然
: 逼到无可选择的墙角，否则一般还是后者吧。
: What makes a man a man？这是没有标准答案的基本问题啊。
在极端情况下，人的兽性是被释放出来的，平时还是靠现代人的社会规则。
但是现代人的社会规则是有目共睹的，所以生人派不说这么显而易见的东西。
生人派只说极端情况下的兽性，到了现代社会环境，兽性（那只老虎）就回到了丛林再
不出来。
生人派没过分强调个人竞争，而是直白的说确实存在个人竞争。
所以说生人派很有逻辑。
【在 h*****n 的大作中提到】
: 这只是一种极端情况。
: 在大多数情况下，人类的生存靠的是合作，而不是强者吃弱者。
: 被达尔文进化论影响太深的人，容易过分强调个体间的竞争，殊不知社会性的合作也是
: 进化的方向。
: 自然灾难到来之时，是吃别人的人活得长，还是互相合作的人活得长呢？除非被大自然
: 逼到无可选择的墙角，否则一般还是后者吧。
: What makes a man a man？这是没有标准答案的基本问题啊。
c*r
17 楼
兽性不一定仅仅指吃人啦
【在 h*****n 的大作中提到】
: 这只是一种极端情况。
: 在大多数情况下，人类的生存靠的是合作，而不是强者吃弱者。
: 被达尔文进化论影响太深的人，容易过分强调个体间的竞争，殊不知社会性的合作也是
: 进化的方向。
: 自然灾难到来之时，是吃别人的人活得长，还是互相合作的人活得长呢？除非被大自然
: 逼到无可选择的墙角，否则一般还是后者吧。
: What makes a man a man？这是没有标准答案的基本问题啊。
【在 h*****n 的大作中提到】
: 这只是一种极端情况。
: 在大多数情况下，人类的生存靠的是合作，而不是强者吃弱者。
: 被达尔文进化论影响太深的人，容易过分强调个体间的竞争，殊不知社会性的合作也是
: 进化的方向。
: 自然灾难到来之时，是吃别人的人活得长，还是互相合作的人活得长呢？除非被大自然
: 逼到无可选择的墙角，否则一般还是后者吧。
: What makes a man a man？这是没有标准答案的基本问题啊。
M*o
18 楼
很赞同你对人类社会情况的分析，所以觉得我们每个人都应该感激和珍惜自己的生命和
生活。:)
【在 c*********r 的大作中提到】
: 如果你把高级定义为没有了兽性，那他也就没有了选择的自由
: 人类基本上解决温饱问题的时间最多不过百年，再之前总要在面对战争、瘟疫、灾难时
: 经历那样的场景（其实现在也还是）。将来随着社会进步，这种情景或许会远离人类，
: 这样才给人类去“兽性”提供了可能性。然而，未来人类历史尚未出现过的更大的考验
: 早晚会来临，比如说，8级火山喷发、小行星撞地球，这些在地质尺度上都多次发生的
: 全球性灾难，人类还没有面对过。还有人为的灾难，全球变暖、大规模核战，届时能够
: 幸存的人类，依旧是保留有必要的“兽性”的个体们。其实我想说的是，这种“兽性”
: 本来就是人性的一部分，你不应该人为的把它们割裂开来。
生活。:)
【在 c*********r 的大作中提到】
: 如果你把高级定义为没有了兽性，那他也就没有了选择的自由
: 人类基本上解决温饱问题的时间最多不过百年，再之前总要在面对战争、瘟疫、灾难时
: 经历那样的场景（其实现在也还是）。将来随着社会进步，这种情景或许会远离人类，
: 这样才给人类去“兽性”提供了可能性。然而，未来人类历史尚未出现过的更大的考验
: 早晚会来临，比如说，8级火山喷发、小行星撞地球，这些在地质尺度上都多次发生的
: 全球性灾难，人类还没有面对过。还有人为的灾难，全球变暖、大规模核战，届时能够
: 幸存的人类，依旧是保留有必要的“兽性”的个体们。其实我想说的是，这种“兽性”
: 本来就是人性的一部分，你不应该人为的把它们割裂开来。
P*s
19 楼
同意。
人和动物的区别是人具有同情心吧。要相信人有最基本的基于本能的，对他人的“同情
”。这种同情也是社会合作以及社会资源分配的基础。
【在 h*****n 的大作中提到】
: 这只是一种极端情况。
: 在大多数情况下，人类的生存靠的是合作，而不是强者吃弱者。
: 被达尔文进化论影响太深的人，容易过分强调个体间的竞争，殊不知社会性的合作也是
: 进化的方向。
: 自然灾难到来之时，是吃别人的人活得长，还是互相合作的人活得长呢？除非被大自然
: 逼到无可选择的墙角，否则一般还是后者吧。
: What makes a man a man？这是没有标准答案的基本问题啊。
人和动物的区别是人具有同情心吧。要相信人有最基本的基于本能的，对他人的“同情
”。这种同情也是社会合作以及社会资源分配的基础。
【在 h*****n 的大作中提到】
: 这只是一种极端情况。
: 在大多数情况下，人类的生存靠的是合作，而不是强者吃弱者。
: 被达尔文进化论影响太深的人，容易过分强调个体间的竞争，殊不知社会性的合作也是
: 进化的方向。
: 自然灾难到来之时，是吃别人的人活得长，还是互相合作的人活得长呢？除非被大自然
: 逼到无可选择的墙角，否则一般还是后者吧。
: What makes a man a man？这是没有标准答案的基本问题啊。
l*a
20 楼
同情心是否就是良知?
良知是人类产生道德的原因.
【在 P*****s 的大作中提到】
: 同意。
: 人和动物的区别是人具有同情心吧。要相信人有最基本的基于本能的，对他人的“同情
: ”。这种同情也是社会合作以及社会资源分配的基础。
良知是人类产生道德的原因.
【在 P*****s 的大作中提到】
: 同意。
: 人和动物的区别是人具有同情心吧。要相信人有最基本的基于本能的，对他人的“同情
: ”。这种同情也是社会合作以及社会资源分配的基础。
P*s
21 楼
我感觉“良知”这个词儿相对于同情心有点大了。
我说的同情心就是最基本的，基于本能的那种东西：比如看到正在经受苦难的他人，会
自觉产生一种基于自我代入的同情。
残忍凉薄之人也有，但是是少数。
良知和道德，便是社会教化的结果了。非本能。
【在 l**a 的大作中提到】
: 同情心是否就是良知?
: 良知是人类产生道德的原因.
我说的同情心就是最基本的，基于本能的那种东西：比如看到正在经受苦难的他人，会
自觉产生一种基于自我代入的同情。
残忍凉薄之人也有，但是是少数。
良知和道德，便是社会教化的结果了。非本能。
【在 l**a 的大作中提到】
: 同情心是否就是良知?
: 良知是人类产生道德的原因.
l*a
22 楼
为什么良知不可以是本能,为什么人的本能和动物类似?
动物是否有同情心?动物也有团体合作,也有母爱,
狗和猫在一起也能互相帮助,一个松鼠死了,另一个也依依不舍.
但是动物不可能有良知,如果人的本性中没有良知,
人和动物有什么区别呢?
【在 P*****s 的大作中提到】
: 我感觉“良知”这个词儿相对于同情心有点大了。
: 我说的同情心就是最基本的，基于本能的那种东西：比如看到正在经受苦难的他人，会
: 自觉产生一种基于自我代入的同情。
: 残忍凉薄之人也有，但是是少数。
: 良知和道德，便是社会教化的结果了。非本能。
动物是否有同情心?动物也有团体合作,也有母爱,
狗和猫在一起也能互相帮助,一个松鼠死了,另一个也依依不舍.
但是动物不可能有良知,如果人的本性中没有良知,
人和动物有什么区别呢?
【在 P*****s 的大作中提到】
: 我感觉“良知”这个词儿相对于同情心有点大了。
: 我说的同情心就是最基本的，基于本能的那种东西：比如看到正在经受苦难的他人，会
: 自觉产生一种基于自我代入的同情。
: 残忍凉薄之人也有，但是是少数。
: 良知和道德，便是社会教化的结果了。非本能。
P*s
23 楼
呵呵，你说的这些我没法回答。
按进化论说法，人是从某类人猿进化而来，是不是顺理成章可以说人身上自然有动物性
的一面？如果按基督教的说法，人是神创造而来，但是人犯了罪：人本不知“善恶”，
受蛇的引诱吃了善恶树上的果子才得开眼，知善恶。于是被贬出伊甸园。知善恶本身就
是一种原罪。人本来不需要知道良知这种东西。
但人和动物肯定有共通的地方（像你说的合作，母爱，残忍，暴力等等），这也是为什
么我们需要良知和道德这些约束，使我们在好看的衣装里面，还能保有一颗仁慈良善的
心。换句话说，良知和道德是使人能称为人的充分条件。
但它们是被教化的结果，还是人一出生就具有的。我更倾向于前者。好比说“人性本恶
。”
【在 l**a 的大作中提到】
: 为什么良知不可以是本能,为什么人的本能和动物类似?
: 动物是否有同情心?动物也有团体合作,也有母爱,
: 狗和猫在一起也能互相帮助,一个松鼠死了,另一个也依依不舍.
: 但是动物不可能有良知,如果人的本性中没有良知,
: 人和动物有什么区别呢?
按进化论说法，人是从某类人猿进化而来，是不是顺理成章可以说人身上自然有动物性
的一面？如果按基督教的说法，人是神创造而来，但是人犯了罪：人本不知“善恶”，
受蛇的引诱吃了善恶树上的果子才得开眼，知善恶。于是被贬出伊甸园。知善恶本身就
是一种原罪。人本来不需要知道良知这种东西。
但人和动物肯定有共通的地方（像你说的合作，母爱，残忍，暴力等等），这也是为什
么我们需要良知和道德这些约束，使我们在好看的衣装里面，还能保有一颗仁慈良善的
心。换句话说，良知和道德是使人能称为人的充分条件。
但它们是被教化的结果，还是人一出生就具有的。我更倾向于前者。好比说“人性本恶
。”
【在 l**a 的大作中提到】
: 为什么良知不可以是本能,为什么人的本能和动物类似?
: 动物是否有同情心?动物也有团体合作,也有母爱,
: 狗和猫在一起也能互相帮助,一个松鼠死了,另一个也依依不舍.
: 但是动物不可能有良知,如果人的本性中没有良知,
: 人和动物有什么区别呢?
y*i
24 楼
道德高尚是有的
动物性也是有的
都是看什么场合激发出来 表现出来而已
【在 l**a 的大作中提到】
: 他无非就是想说明,人的本性是动物.
: 他就是想把人降低到动物的水平.
: 告诉大家,你们都是动物,会FUCK,会发情,会吃人.
: 你们这些高级的文明的人类和母狗和母老虎没区别.
: 可是,我觉得他是错误的,有不是母狗的人,
: 有高级的人类,有高尚道德的人类.
动物性也是有的
都是看什么场合激发出来 表现出来而已
【在 l**a 的大作中提到】
: 他无非就是想说明,人的本性是动物.
: 他就是想把人降低到动物的水平.
: 告诉大家,你们都是动物,会FUCK,会发情,会吃人.
: 你们这些高级的文明的人类和母狗和母老虎没区别.
: 可是,我觉得他是错误的,有不是母狗的人,
: 有高级的人类,有高尚道德的人类.
c*r
25 楼
人类的很多情感并非独有的，很多智商较高的动物一样也有。至于说良知，这个是道德
范畴了，要放到社会层面去讨论。比如说太平洋岛屿上的食人族，不到100年前还在吃
人，但是这在他们的社会来说，并非不道德的事情。你能因此否认他们也是人吗？
【在 l**a 的大作中提到】
: 为什么良知不可以是本能,为什么人的本能和动物类似?
: 动物是否有同情心?动物也有团体合作,也有母爱,
: 狗和猫在一起也能互相帮助,一个松鼠死了,另一个也依依不舍.
: 但是动物不可能有良知,如果人的本性中没有良知,
: 人和动物有什么区别呢?
范畴了，要放到社会层面去讨论。比如说太平洋岛屿上的食人族，不到100年前还在吃
人，但是这在他们的社会来说，并非不道德的事情。你能因此否认他们也是人吗？
【在 l**a 的大作中提到】
: 为什么良知不可以是本能,为什么人的本能和动物类似?
: 动物是否有同情心?动物也有团体合作,也有母爱,
: 狗和猫在一起也能互相帮助,一个松鼠死了,另一个也依依不舍.
: 但是动物不可能有良知,如果人的本性中没有良知,
: 人和动物有什么区别呢?
P*s
26 楼
恩，我也觉得是，不要把“人”这个概念想得特伟大了。
动物对于动物本身，（不是中文衍生意义的“畜生”），又有什么可耻的？
【在 c*********r 的大作中提到】
: 人类的很多情感并非独有的，很多智商较高的动物一样也有。至于说良知，这个是道德
: 范畴了，要放到社会层面去讨论。比如说太平洋岛屿上的食人族，不到100年前还在吃
: 人，但是这在他们的社会来说，并非不道德的事情。你能因此否认他们也是人吗？
动物对于动物本身，（不是中文衍生意义的“畜生”），又有什么可耻的？
【在 c*********r 的大作中提到】
: 人类的很多情感并非独有的，很多智商较高的动物一样也有。至于说良知，这个是道德
: 范畴了，要放到社会层面去讨论。比如说太平洋岛屿上的食人族，不到100年前还在吃
: 人，但是这在他们的社会来说，并非不道德的事情。你能因此否认他们也是人吗？
m*e
27 楼
漏了一个Ice storm
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
【在 q****x 的大作中提到】
: 饮食男女，老少配。
: 喜宴，断臂山，同性恋。
: 色戒，女特工和汉奸之恋。
: 生人派，素食老印吃人肉。
: 当然，真正挖坑的是张爱玲等作家。但李安能把坑装点的很好看。
r*y
28 楼
还漏了一个卧虎藏龙呢
【在 m****e 的大作中提到】
: 漏了一个Ice storm
【在 m****e 的大作中提到】
: 漏了一个Ice storm
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