请问现在哪里有卖现货16G的iPad mini? - 未名空间MITBBS历史存档

请问现在哪里有卖现货16G的iPad mini?# Apple - 家有苹果

b*t2012-11-04 07:11

1 楼

我的背景: 美国会计本科，现在full time工作, MBA part time在读。有身份。
想在今年fall找intern，请教两个问题:
1. 如果给了明年spring or summer的internship offer,去报到的时候需要把most
recent成绩单拿给HR吗？
我现在的GPA还可以，可是今年的fall semester可能会因为找工作影响到
GPA。
如果不用把most recent 成绩单拿给HR, 我的心理压力就会小一点，呵
呵。
2. 如果很幸运地被转成full time，去上班的时候需要把学位证出示给HR吗？
可是这个MBA是part time读，可能要读很2年多啊，难道要我等到MBA毕业才能去
正式上班?我的意思是把会计本科的学位给HR可以吗？
多谢大家回答啊，感激感激！

H*92012-11-04 07:11

2 楼

老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其
名，強名曰道。
夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末
，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神
自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀
其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。
觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能
生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！
如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得
道。能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬
物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常
沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣！

b*a2012-11-04 07:11

3 楼

华尔街明显要做空aapl啊，放了那么多负面消息。我以为根本没啥人买。
结果周五晚上跑去apple store，全部卖完，只剩64G的。然后再折腾了两家BestBuy也
都没有16G。Apple网站上订预计要11月26号才deliver，太久了。请问哪里还有卖现货
（或者在近期能有货）？版上有人说Macmall，不过看了评价说退货很麻烦，不敢买。

P*02012-11-04 07:11

4 楼

一般公司不会要成绩单。
如果你的offer是根据你的MBA拿的，那么，当然要MBA文凭；如果是根据你的会计本科
拿的，就只要本科文凭。

most

【在 b*********t 的大作中提到】

: 我的背景: 美国会计本科，现在full time工作, MBA part time在读。有身份。
: 想在今年fall找intern，请教两个问题:
: 1. 如果给了明年spring or summer的internship offer,去报到的时候需要把most
: recent成绩单拿给HR吗？
: 我现在的GPA还可以，可是今年的fall semester可能会因为找工作影响到
: GPA。
: 如果不用把most recent 成绩单拿给HR, 我的心理压力就会小一点，呵
: 呵。
: 2. 如果很幸运地被转成full time，去上班的时候需要把学位证出示给HR吗？
: 可是这个MBA是part time读，可能要读很2年多啊，难道要我等到MBA毕业才能去

H*92012-11-04 07:11

5 楼

清静经，朗朗上口，居家必备，常用常静...
长周末推荐阅读~~~
杀猪可以得清静，贴小广告也可以得静，打酱油也可以得静，
随缘干嘛都是干，能遣其欲，澄其心就好...
眾生所以不得真道者，為有妄心...
干嘛都是干，不生妄心，不执道德就好...

b*a2012-11-04 07:11

6 楼

自顶。。。

d*r2012-11-04 07:11

7 楼

烂坑，又臭又长。

【在 H******9 的大作中提到】

: 老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其
: 名，強名曰道。
: 夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末
: ，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
: 夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神
: 自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀
: 其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。
: 觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能
: 生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！
: 如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得

b*32012-11-04 07:11

8 楼

去二手版收一个不就成了？

H*92012-11-04 07:11

9 楼

这么短小精悍地还叫长...你让贴广告地情何以堪

【在 d******r 的大作中提到】

: 烂坑，又臭又长。

b*a2012-11-04 07:11

10 楼

终于在apple store reserve到一个，明天去拿，真不容易

【在 b***3 的大作中提到】

: 去二手版收一个不就成了？

r*u2012-11-04 07:11

11 楼

这是老子写的么，后段看起来怎么和佛教的道理那么像

j*f2012-11-04 07:11

12 楼

你退它干嘛。。

【在 b********a 的大作中提到】

: 华尔街明显要做空aapl啊，放了那么多负面消息。我以为根本没啥人买。
: 结果周五晚上跑去apple store，全部卖完，只剩64G的。然后再折腾了两家BestBuy也
: 都没有16G。Apple网站上订预计要11月26号才deliver，太久了。请问哪里还有卖现货
: （或者在近期能有货）？版上有人说Macmall，不过看了评价说退货很麻烦，不敢买。

H*92012-11-04 07:11

13 楼

这个问题，就如同问大乘是不是佛说，不好回答...

【在 r****u 的大作中提到】

: 这是老子写的么，后段看起来怎么和佛教的道理那么像

d*r2012-11-04 07:11

14 楼

一回答就俗了。

【在 H******9 的大作中提到】

: 这个问题，就如同问大乘是不是佛说，不好回答...

H*92012-11-04 07:11

15 楼

是，这个坑是不能跳地...
我还以为你要对提问题的人来个大头论理呢

【在 d******r 的大作中提到】

: 一回答就俗了。

d*r2012-11-04 07:11

16 楼

批判伪经，人人有责。
为啥要大头论理呢呀?

【在 H******9 的大作中提到】

: 是，这个坑是不能跳地...
: 我还以为你要对提问题的人来个大头论理呢

H*92012-11-04 07:11

17 楼

人家道家的清静经，这人上来说怎么跟佛理很象，质疑是不是老子写地，你说是不是有
点一个大头两小头的风气嫌疑？

【在 d******r 的大作中提到】

: 批判伪经，人人有责。
: 为啥要大头论理呢呀?

r*u2012-11-04 07:11

18 楼

不了解道教，只是想问问看是不是老子写的，觉得跟佛所说很像。两个不同文化背景下
的圣人，思想接近挺有意思的。
"眾生所以不得真道者，為有妄心"
"一切众生皆有如来佛性,只因妄想执著不能证得正果"
还有不需要这么敏感吧，问个问题也需要用什么大头小头来扣帽子。
大乘的一些经典是不是佛说，一直都在争议，这方面的考证对学佛者了解佛教是很好的
事，没必要避讳。
，

d*r2012-11-04 07:11

19 楼

9494, 修道的心眼儿小，自己挖坑埋自己。 LOL

【在 r****u 的大作中提到】

: 不了解道教，只是想问问看是不是老子写的，觉得跟佛所说很像。两个不同文化背景下
: 的圣人，思想接近挺有意思的。
: "眾生所以不得真道者，為有妄心"
: "一切众生皆有如来佛性,只因妄想执著不能证得正果"
: 还有不需要这么敏感吧，问个问题也需要用什么大头小头来扣帽子。
: 大乘的一些经典是不是佛说，一直都在争议，这方面的考证对学佛者了解佛教是很好的
: 事，没必要避讳。
: ，

H*92012-11-04 07:11

20 楼

我晕。一个念头闪过而以，俺在帮猪刀代入一个cynical的view。不代表我介意你这么
问。所以我拉猪刀唠，没拉你唠。
清静经是不是真的老子说地，偶一点也不关心，没啥敏感地。和大乘是不是佛说一样。
这方面的争议偶无意向参与。

【在 r****u 的大作中提到】

: 不了解道教，只是想问问看是不是老子写的，觉得跟佛所说很像。两个不同文化背景下
: 的圣人，思想接近挺有意思的。
: "眾生所以不得真道者，為有妄心"
: "一切众生皆有如来佛性,只因妄想执著不能证得正果"
: 还有不需要这么敏感吧，问个问题也需要用什么大头小头来扣帽子。
: 大乘的一些经典是不是佛说，一直都在争议，这方面的考证对学佛者了解佛教是很好的
: 事，没必要避讳。
: ，

d*r2012-11-04 07:11

21 楼

埋都埋了，你再爬出来也是一身泥了。

【在 H******9 的大作中提到】

: 我晕。一个念头闪过而以，俺在帮猪刀代入一个cynical的view。不代表我介意你这么
: 问。所以我拉猪刀唠，没拉你唠。
: 清静经是不是真的老子说地，偶一点也不关心，没啥敏感地。和大乘是不是佛说一样。
: 这方面的争议偶无意向参与。

H*92012-11-04 07:11

22 楼

老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其
名，強名曰道。
夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末
，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神
自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀
其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。
觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能
生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！
如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得
道。能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬
物，即生貪求。既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常
沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣！

H*92012-11-04 07:11

23 楼

清静经，朗朗上口，居家必备，常用常静...
长周末推荐阅读~~~
杀猪可以得清静，贴小广告也可以得静，打酱油也可以得静，
随缘干嘛都是干，能遣其欲，澄其心就好...
眾生所以不得真道者，為有妄心...
干嘛都是干，不生妄心，不执道德就好...

d*r2012-11-04 07:11

24 楼

烂坑，又臭又长。

【在 H******9 的大作中提到】

: 老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其
: 名，強名曰道。
: 夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末
: ，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
: 夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神
: 自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀
: 其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。
: 觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能
: 生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！
: 如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得

H*92012-11-04 07:11

25 楼

这么短小精悍地还叫长...你让贴广告地情何以堪

【在 d******r 的大作中提到】

: 烂坑，又臭又长。

r*u2012-11-04 07:11

26 楼

这是老子写的么，后段看起来怎么和佛教的道理那么像

H*92012-11-04 07:11

27 楼

这个问题，就如同问大乘是不是佛说，不好回答...

【在 r****u 的大作中提到】

: 这是老子写的么，后段看起来怎么和佛教的道理那么像

d*r2012-11-04 07:11

28 楼

一回答就俗了。

【在 H******9 的大作中提到】

: 这个问题，就如同问大乘是不是佛说，不好回答...

H*92012-11-04 07:11

29 楼

是，这个坑是不能跳地...
我还以为你要对提问题的人来个大头论理呢

【在 d******r 的大作中提到】

: 一回答就俗了。

d*r2012-11-04 07:11

30 楼

批判伪经，人人有责。
为啥要大头论理呢呀?

【在 H******9 的大作中提到】

: 是，这个坑是不能跳地...
: 我还以为你要对提问题的人来个大头论理呢

H*92012-11-04 07:11

31 楼

人家道家的清静经，这人上来说怎么跟佛理很象，质疑是不是老子写地，你说是不是有
点一个大头两小头的风气嫌疑？

【在 d******r 的大作中提到】

: 批判伪经，人人有责。
: 为啥要大头论理呢呀?

r*u2012-11-04 07:11

32 楼

不了解道教，只是想问问看是不是老子写的，觉得跟佛所说很像。两个不同文化背景下
的圣人，思想接近挺有意思的。
"眾生所以不得真道者，為有妄心"
"一切众生皆有如来佛性,只因妄想执著不能证得正果"
还有不需要这么敏感吧，问个问题也需要用什么大头小头来扣帽子。
大乘的一些经典是不是佛说，一直都在争议，这方面的考证对学佛者了解佛教是很好的
事，没必要避讳。
，

d*r2012-11-04 07:11

33 楼

9494, 修道的心眼儿小，自己挖坑埋自己。 LOL

【在 r****u 的大作中提到】

: 不了解道教，只是想问问看是不是老子写的，觉得跟佛所说很像。两个不同文化背景下
: 的圣人，思想接近挺有意思的。
: "眾生所以不得真道者，為有妄心"
: "一切众生皆有如来佛性,只因妄想执著不能证得正果"
: 还有不需要这么敏感吧，问个问题也需要用什么大头小头来扣帽子。
: 大乘的一些经典是不是佛说，一直都在争议，这方面的考证对学佛者了解佛教是很好的
: 事，没必要避讳。
: ，

H*92012-11-04 07:11

34 楼

我晕。一个念头闪过而以，俺在帮猪刀代入一个cynical的view。不代表我介意你这么
问。所以我拉猪刀唠，没拉你唠。
清静经是不是真的老子说地，偶一点也不关心，没啥敏感地。和大乘是不是佛说一样。
这方面的争议偶无意向参与。

【在 r****u 的大作中提到】

: 不了解道教，只是想问问看是不是老子写的，觉得跟佛所说很像。两个不同文化背景下
: 的圣人，思想接近挺有意思的。
: "眾生所以不得真道者，為有妄心"
: "一切众生皆有如来佛性,只因妄想执著不能证得正果"
: 还有不需要这么敏感吧，问个问题也需要用什么大头小头来扣帽子。
: 大乘的一些经典是不是佛说，一直都在争议，这方面的考证对学佛者了解佛教是很好的
: 事，没必要避讳。
: ，

d*r2012-11-04 07:11

35 楼

埋都埋了，你再爬出来也是一身泥了。

【在 H******9 的大作中提到】

: 我晕。一个念头闪过而以，俺在帮猪刀代入一个cynical的view。不代表我介意你这么
: 问。所以我拉猪刀唠，没拉你唠。
: 清静经是不是真的老子说地，偶一点也不关心，没啥敏感地。和大乘是不是佛说一样。
: 这方面的争议偶无意向参与。

P02012-11-04 07:11

36 楼

我觉得写得很好啊。给解释解释烂坑。

S*G2012-11-04 07:11

37 楼

大道只是平常，想想白人黑人都是人，都是一个肩膀扛一个脑袋。是以圣人观天下，虽
万物纷纭，无心分别，只是教人归根复命，而后知常，凡夫则起心分别，向外追求。达
摩云：“不以心礼佛，礼者不知，知者不礼。”

下的圣人，思想接近挺有意思的。

【在 r****u 的大作中提到】

: 不了解道教，只是想问问看是不是老子写的，觉得跟佛所说很像。两个不同文化背景下
: 的圣人，思想接近挺有意思的。
: "眾生所以不得真道者，為有妄心"
: "一切众生皆有如来佛性,只因妄想执著不能证得正果"
: 还有不需要这么敏感吧，问个问题也需要用什么大头小头来扣帽子。
: 大乘的一些经典是不是佛说，一直都在争议，这方面的考证对学佛者了解佛教是很好的
: 事，没必要避讳。
: ，

P02012-11-04 07:11

38 楼

我觉得写得很好啊。给解释解释烂坑。

S*G2012-11-04 07:11

39 楼

大道只是平常，想想白人黑人都是人，都是一个肩膀扛一个脑袋。是以圣人观天下，虽
万物纷纭，无心分别，只是教人归根复命，而后知常，凡夫则起心分别，向外追求。达
摩云：“不以心礼佛，礼者不知，知者不礼。”

下的圣人，思想接近挺有意思的。

【在 r****u 的大作中提到】

: 不了解道教，只是想问问看是不是老子写的，觉得跟佛所说很像。两个不同文化背景下
: 的圣人，思想接近挺有意思的。
: "眾生所以不得真道者，為有妄心"
: "一切众生皆有如来佛性,只因妄想执著不能证得正果"
: 还有不需要这么敏感吧，问个问题也需要用什么大头小头来扣帽子。
: 大乘的一些经典是不是佛说，一直都在争议，这方面的考证对学佛者了解佛教是很好的
: 事，没必要避讳。
: ，

H*92012-11-04 07:11

40 楼

又到一个长周末。清静清静~~

n*n2012-11-04 07:11

41 楼

这篇是很典型很常见的套话。语类堆积, 附会斧凿。
俺也来两句套话:)
清者自清, 静者自静
欲觅清静, 自非清静
道隐无形, 万物实兴
归根复命, 常乐我净

【在 H******9 的大作中提到】

: 老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其
: 名，強名曰道。
: 夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末
: ，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
: 夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜；澄其心，而神
: 自清。自然六慾不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，慾未遣也。能遣之者，內觀
: 其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。
: 觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無，湛然常寂。寂無所寂，慾豈能
: 生。慾既不生，即是真靜。真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！
: 如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得

H*92012-11-04 07:11

42 楼

人都是人他妈生的，文章都是大字组成的，太阳底下无新事。古来讽诵黄庭、附会仙经
地骚客也是不绝地。

【在 n********n 的大作中提到】

: 这篇是很典型很常见的套话。语类堆积, 附会斧凿。
: 俺也来两句套话:)
: 清者自清, 静者自静
: 欲觅清静, 自非清静
: 道隐无形, 万物实兴
: 归根复命, 常乐我净

P*S2012-11-04 07:11

43 楼

达摩大师《血脉论》里没见到您说的那句啊。相似的两句是：
“若是幻从心起，即不用礼。礼者不知，知者不礼，礼被魔摄。”
请开示

【在 S***G 的大作中提到】

: 大道只是平常，想想白人黑人都是人，都是一个肩膀扛一个脑袋。是以圣人观天下，虽
: 万物纷纭，无心分别，只是教人归根复命，而后知常，凡夫则起心分别，向外追求。达
: 摩云：“不以心礼佛，礼者不知，知者不礼。”
:
: 下的圣人，思想接近挺有意思的。

a*n2012-11-04 07:11

44 楼

南怀瑾说这是模仿心经写的。我看至少是吸收佛教的语言了。

【在 r****u 的大作中提到】

: 这是老子写的么，后段看起来怎么和佛教的道理那么像

H*92012-11-04 07:11

45 楼

传三国时葛玄受清静经于东华帝君。葛玄书而录之，因以传世。目前发现的最早的注本
出于唐末。
其实，佛教传入中土时候，翻译上是先大量借鉴庄老思想和先秦道家的行文的，这样才
比较容易融入中土的文化。早期的佛经是仿老庄说清静无为的。
道家当初并不注重传教，后来佛教盛行，也带来一些佛教词汇，如般若、涅磐、三毒等
，中古所出现的一些道书则有所谓的借鉴盛行的佛经之嫌。
要说借鉴吸收，外来和本土宗教在世俗中融合的过程中，已经难分了。

a*y2012-11-04 07:11

46 楼

多言数穷，不如守中:)

n*n2012-11-04 07:11

47 楼

5000字为止

【在 a*****y 的大作中提到】

: 多言数穷，不如守中:)

a*y2012-11-04 07:11

48 楼

聪明睿智，天也；动静思虑，人也。人也者，乘于天明以视，寄于天聪以听，托于天智
以思虑。故视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智识乱。目不明则不能决黑白之
分，耳不聪则不能别清浊之声，智识乱则不能审得失之地。目不能决黑白之色则谓之盲
，耳不能别清浊之声则谓之聋，心不能审得失之地则谓之狂。盲则不能避昼日之险，聋
则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。书之所谓“治人”者，适动静之节，省
思虑之费也。所谓“事天”者，不极聪明之力，不尽智识之任。苟极尽则费神多，费神
多则盲聋悖狂之祸至，是以“啬之”。“啬之”者，爱其精神，啬其智识也。故曰：“
治人事天莫如啬。”

n*n2012-11-04 07:11

49 楼

人和动物眼里的世界是不一样的。

【在 a*****y 的大作中提到】

: 聪明睿智，天也；动静思虑，人也。人也者，乘于天明以视，寄于天聪以听，托于天智
: 以思虑。故视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智识乱。目不明则不能决黑白之
: 分，耳不聪则不能别清浊之声，智识乱则不能审得失之地。目不能决黑白之色则谓之盲
: ，耳不能别清浊之声则谓之聋，心不能审得失之地则谓之狂。盲则不能避昼日之险，聋
: 则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。书之所谓“治人”者，适动静之节，省
: 思虑之费也。所谓“事天”者，不极聪明之力，不尽智识之任。苟极尽则费神多，费神
: 多则盲聋悖狂之祸至，是以“啬之”。“啬之”者，爱其精神，啬其智识也。故曰：“
: 治人事天莫如啬。”