中国雕塑史(9)--南北朝--北朝(2)# Arts - 艺术殿堂
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1 楼
不唯雕饰为然也，即雕饰间无数之神像亦多可考其西方本源
者，其尤显者为佛籁洞拱门两旁金刚手执之三义武器，及其
上在东之三面八臂之涅婆天像，受执葡萄、弓、日等骑于牛
上。其西之(上“田”下“比”)纽天像，五面六臂，骑金翅
鸟，手执鸡，弓，日月等，鸟口含珠。即此二者已可作云冈
石窟西源之证矣。佛像中之有西方色彩可溯源求得者亦有数
躯是也。此数像盖即昙曜所请凿五窟之遗存者。在此数窟中，
匠人似若极力模仿佛教美术中之标准模型者，同时对一己之
个性尽力压抑。故此数像其美术上之价值乃远在其历史价值
之下。其面貌平板无味，绝无筋肉之表现。鼻仅为尖脊形，
目细长无光，口角微向上以表示笑容，耳长及肩。此虽号称
严依健陀罗式，然只表现其部分，而失其庄严气象。乃至其
衣褶之安置亦同此病也。其袈裟乃以软料作，紧随身体形状，
其褶纹皆平行作曲线形。然粘身极紧似毛织绒衣状，吾恐云
冈石匠，本未曾见健陀罗原物，加之以一般美术鉴别力之低
浅，故无甚精彩也。
此种以外，云冈像尚别有作风与大佛大不同者。年代较后，
或匠人来自异地，俱足以致之。此种另一作风，佛身较瘦，
袍带长重，其衣褶宽平，被于身上或臂上如带，然后自身旁
以
者，其尤显者为佛籁洞拱门两旁金刚手执之三义武器，及其
上在东之三面八臂之涅婆天像，受执葡萄、弓、日等骑于牛
上。其西之(上“田”下“比”)纽天像，五面六臂，骑金翅
鸟，手执鸡，弓，日月等，鸟口含珠。即此二者已可作云冈
石窟西源之证矣。佛像中之有西方色彩可溯源求得者亦有数
躯是也。此数像盖即昙曜所请凿五窟之遗存者。在此数窟中，
匠人似若极力模仿佛教美术中之标准模型者，同时对一己之
个性尽力压抑。故此数像其美术上之价值乃远在其历史价值
之下。其面貌平板无味，绝无筋肉之表现。鼻仅为尖脊形，
目细长无光，口角微向上以表示笑容，耳长及肩。此虽号称
严依健陀罗式，然只表现其部分，而失其庄严气象。乃至其
衣褶之安置亦同此病也。其袈裟乃以软料作，紧随身体形状，
其褶纹皆平行作曲线形。然粘身极紧似毛织绒衣状，吾恐云
冈石匠，本未曾见健陀罗原物，加之以一般美术鉴别力之低
浅，故无甚精彩也。
此种以外，云冈像尚别有作风与大佛大不同者。年代较后，
或匠人来自异地，俱足以致之。此种另一作风，佛身较瘦，
袍带长重，其衣褶宽平，被于身上或臂上如带，然后自身旁
以