中国雕塑史(10)--南北朝--北朝(3)# Arts - 艺术殿堂
c*g
1 楼
至于其面貌，则尤易辨别。南派平板无精神，而北派虽
极少筋肉之表现，然以其筒形之面与发冠，细长微弯之
眉目，楔形之鼻，小而微笑之口，皆足以表示一种庄严
慈悲之精神。此云冈石窟雕刻之所以能在精神方面占无
上位置也。
北魏孝文帝于太和十七年迁都洛阳，同时即开始龙门石
窟之凿造。龙门地处洛阳南三十里，亦名伊阙。元魏以
下至于隋唐龛窟造像无数，实我国古代石刻之渊薮。其
龛窟之布置与云冈石窟略同。唯匠人之手艺不同， 而工
作之石料较为坚细，故其结果在云冈之上，然以地处中
原， 与社会接触较多，其毁坏之程度亦远在云冈之上，
研究亦因之颇感困难。
诸窟中之最古者为古阳洞。其效昙曜之往事，在龙门创
立伟业者，厥为比丘慧成。慧成实太武帝玄孙，与孝文
帝为从兄弟，为报皇恩，故营此窟。太和二十一年，帝
幸龙门，此洞之成，实赖帝力。二十三年帝崩,氧大眼至
龙门，“览先皇之明zong1，睹盛O之丽迹，瞩目OO，泫
然流感，遂为孝文皇帝造石像一躯”。大眼实辅国将军
……开国子，魏书有传，为念帝而造像也。至宣武帝景
明初，敕造宾阳洞，其余诸窟因而次第造成，孝文及慧
成，实灵岩无数佛窟开凿之始祖，其在我国美术史上，
功
极少筋肉之表现，然以其筒形之面与发冠，细长微弯之
眉目，楔形之鼻，小而微笑之口，皆足以表示一种庄严
慈悲之精神。此云冈石窟雕刻之所以能在精神方面占无
上位置也。
北魏孝文帝于太和十七年迁都洛阳，同时即开始龙门石
窟之凿造。龙门地处洛阳南三十里，亦名伊阙。元魏以
下至于隋唐龛窟造像无数，实我国古代石刻之渊薮。其
龛窟之布置与云冈石窟略同。唯匠人之手艺不同， 而工
作之石料较为坚细，故其结果在云冈之上，然以地处中
原， 与社会接触较多，其毁坏之程度亦远在云冈之上，
研究亦因之颇感困难。
诸窟中之最古者为古阳洞。其效昙曜之往事，在龙门创
立伟业者，厥为比丘慧成。慧成实太武帝玄孙，与孝文
帝为从兄弟，为报皇恩，故营此窟。太和二十一年，帝
幸龙门，此洞之成，实赖帝力。二十三年帝崩,氧大眼至
龙门，“览先皇之明zong1，睹盛O之丽迹，瞩目OO，泫
然流感，遂为孝文皇帝造石像一躯”。大眼实辅国将军
……开国子，魏书有传，为念帝而造像也。至宣武帝景
明初，敕造宾阳洞，其余诸窟因而次第造成，孝文及慧
成，实灵岩无数佛窟开凿之始祖，其在我国美术史上，
功