b*L
2 楼
合理与和谐的关系吧。西人精乎技，国人修于心，
中国在"实美"的成就上逊于西方，
但在"虚美"的造诣上好像要高一些，当然后者比较主观
，东西方于之不能完全等量比较的。
【在 v******a 的大作中提到】
: 中国艺术的"虚美" (意境)和西方艺术的"实美".
: 高人们能不能说说 :)
中国在"实美"的成就上逊于西方，
但在"虚美"的造诣上好像要高一些，当然后者比较主观
，东西方于之不能完全等量比较的。
【在 v******a 的大作中提到】
: 中国艺术的"虚美" (意境)和西方艺术的"实美".
: 高人们能不能说说 :)
m*e
3 楼
en, 我觉得，西方强调“实”而忽略个人（从印象派开始，这点变了）
中国强调个人，个人理解和表现出来的“实”，只要是有美感的，都可以接受。
【在 b**L 的大作中提到】
: 合理与和谐的关系吧。西人精乎技，国人修于心，
: 中国在"实美"的成就上逊于西方，
: 但在"虚美"的造诣上好像要高一些，当然后者比较主观
: ，东西方于之不能完全等量比较的。
中国强调个人，个人理解和表现出来的“实”，只要是有美感的，都可以接受。
【在 b**L 的大作中提到】
: 合理与和谐的关系吧。西人精乎技，国人修于心，
: 中国在"实美"的成就上逊于西方，
: 但在"虚美"的造诣上好像要高一些，当然后者比较主观
: ，东西方于之不能完全等量比较的。
b*L
4 楼
这与西方绘画在绝长时期几乎只为宗教，宫廷服务有关。
中国的宗教没有西方强势，唐宋以降，文人画开始觞扬，从而
改变了中国绘画的主流。宋清时期的院派，宫廷派始终成就有限，
没法和西方相匹。其实西方自印象派始，也开始更倾向
纯主观意识的表达。这叫做“理念之合理自然导致形式之和谐”
【在 m**e 的大作中提到】
: en, 我觉得，西方强调“实”而忽略个人（从印象派开始，这点变了）
: 中国强调个人，个人理解和表现出来的“实”，只要是有美感的，都可以接受。
中国的宗教没有西方强势，唐宋以降，文人画开始觞扬，从而
改变了中国绘画的主流。宋清时期的院派，宫廷派始终成就有限，
没法和西方相匹。其实西方自印象派始，也开始更倾向
纯主观意识的表达。这叫做“理念之合理自然导致形式之和谐”
【在 m**e 的大作中提到】
: en, 我觉得，西方强调“实”而忽略个人（从印象派开始，这点变了）
: 中国强调个人，个人理解和表现出来的“实”，只要是有美感的，都可以接受。
r*n
5 楼
虚美是气宗，实美是剑宗。以剑御气，以气带剑，才是最高境界
【在 v******a 的大作中提到】
: 中国艺术的"虚美" (意境)和西方艺术的"实美".
: 高人们能不能说说 :)
【在 v******a 的大作中提到】
: 中国艺术的"虚美" (意境)和西方艺术的"实美".
: 高人们能不能说说 :)
g*y
6 楼
hehe,说的好 :）
【在 r****n 的大作中提到】
: 虚美是气宗，实美是剑宗。以剑御气，以气带剑，才是最高境界
【在 r****n 的大作中提到】
: 虚美是气宗，实美是剑宗。以剑御气，以气带剑，才是最高境界
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