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1 楼
近年来，随着西藏热在国内的兴起，藏传佛教也开始逐渐受到了很多人的关注。每到藏
历特定的年间，藏传佛教的那些朝圣地除了虔诚的朝圣者外，还有众多热爱西藏的旅游
者（驴友们）。 虽然我们或许已经知道冈仁波齐、玛旁雍错、纳木错等这些有名的藏
传佛教圣地，但是我们似乎忽略了其实关内山西的五台山是很多蒙古族和藏族的朝圣地。
五台山在中国可谓是家喻户晓的名山，不仅仅是因为它是四大佛教名山，文殊菩萨的道
场，而且它还是著名的避暑胜地“清凉山”。早在北魏年间，五台山就与佛教有了很深
的关系。由于五台山圣地与佛经中描写的文殊菩萨的居住地极为相似，故被后人称为文
殊菩萨在人间的道场。 另外，五台山还常常有一些奇异的天文现象，因为目前尚未有
合理的科学解说，于是被佛教徒们用来说是文殊菩萨显灵。在唐代佛教盛世，几代帝皇
均在五台建寺庙、朝拜，使五台山后来成为皇山的先兆。到了十三世纪元代，一方面因
为蒙古帝王都是虔诚的藏传佛教徒，元世祖忽必烈更被藏传佛教沙迦教称为文殊转世；
另一发面,对于蒙古的佛教徒而言，位处中国北方的五台山自然比遥远的喜马拉雅更加
容易去朝圣。所以五台山作为文殊道场，在当时的元朝，自然得到不一
历特定的年间，藏传佛教的那些朝圣地除了虔诚的朝圣者外，还有众多热爱西藏的旅游
者（驴友们）。 虽然我们或许已经知道冈仁波齐、玛旁雍错、纳木错等这些有名的藏
传佛教圣地，但是我们似乎忽略了其实关内山西的五台山是很多蒙古族和藏族的朝圣地。
五台山在中国可谓是家喻户晓的名山，不仅仅是因为它是四大佛教名山，文殊菩萨的道
场，而且它还是著名的避暑胜地“清凉山”。早在北魏年间，五台山就与佛教有了很深
的关系。由于五台山圣地与佛经中描写的文殊菩萨的居住地极为相似，故被后人称为文
殊菩萨在人间的道场。 另外，五台山还常常有一些奇异的天文现象，因为目前尚未有
合理的科学解说，于是被佛教徒们用来说是文殊菩萨显灵。在唐代佛教盛世，几代帝皇
均在五台建寺庙、朝拜，使五台山后来成为皇山的先兆。到了十三世纪元代，一方面因
为蒙古帝王都是虔诚的藏传佛教徒，元世祖忽必烈更被藏传佛教沙迦教称为文殊转世；
另一发面,对于蒙古的佛教徒而言，位处中国北方的五台山自然比遥远的喜马拉雅更加
容易去朝圣。所以五台山作为文殊道场，在当时的元朝，自然得到不一