五千年文明沉淀出的十大智慧# Arts - 艺术殿堂
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1 楼
在中国国学文化中，经典的名句比比皆是。这些经典在很长一段时间，是中国人品质和
内涵的一种代表，我们一起来品读一下这十句最具智慧的国学精语。
上善若水，处下不争
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)
，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，
处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵
绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
大智若愚，勿恃聪明
大智若愚，中国古代成语。出自宋•苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少
帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚
笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个
意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理
悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。诸葛亮的《诫子书》也
有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《
老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不
安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
滴水穿石，贵在坚持
泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。宋朝张乖崖
在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小
吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，
绳锯木断，水滴石穿。"斩首。
厚积薄发，以柔克刚
厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有
可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子
止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然
。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它
的弱点。
内涵的一种代表，我们一起来品读一下这十句最具智慧的国学精语。
上善若水，处下不争
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)
，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，
处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵
绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
大智若愚，勿恃聪明
大智若愚，中国古代成语。出自宋•苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少
帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚
笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个
意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理
悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。诸葛亮的《诫子书》也
有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”是一种古老的道家思想，《
老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不
安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
滴水穿石，贵在坚持
泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。宋朝张乖崖
在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小
吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，
绳锯木断，水滴石穿。"斩首。
厚积薄发，以柔克刚
厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有
可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子
止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然
。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它
的弱点。