现代诗歌表面上看无一定之规，给人无从下手之感，但分行、韵律、意象性、风格、情
境，都构成了现代诗歌形式的重要元素，抓住这五要素，就能有效地进行分析。
意象性是诗歌艺术最本质的规定性之一。诗句的构成往往是意象的连缀和并置。这
一特征中国古典诗歌最突出，诗句往往是名词性的意象的连缀，甚至省略了动词和连词
。如温庭筠的《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”马致远的《天净沙》：“
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。这种纯粹的名词性意象连缀，省略了
动词、连词的诗句在西方诗中是不可想象的。可以对照一下唐诗的汉英对译，比如王维
的诗“日落江湖白，潮来天地青”，它翻译成英语是这样的：“As the sun sets ,
river and lake turn white”。“白”在杜甫诗中可以是一种状态，在汉语中有恒常
的意思，“白”不一定与“日落”有因果关系，但是在英语翻译中，必须加上表示变化
和过程和结果的动词turn，过程的是因果关系，而且必须有关联词As。又如杜甫的诗“
国破山河在，城春草木深”。译成英语则是这样：As spring comes to the city,
grass and leaves grow thick”，其中表示时间性的关联词As、动词comes、grow都得
补足。从中可以看出意象性尤其是汉语诗歌艺术最本质的规定性之一。
现代派诗歌的突出的特征就是意象性。《我的记忆》有鲜明的意象性特征：
我的记忆是忠实于我的
忠实甚于我最好的友人。
它生存在燃着的烟卷上，
它生存在绘着百合花的笔杆上，
它生存在破旧的粉盒上，
它生存在颓垣的木莓上，
它生存在喝了一半的酒瓶上，
在撕碎的往日的诗稿上，
在压干的花片上，
在凄暗的灯上，
在平静的水上，
在一切有灵魂没有灵魂的东西上，
它在到处生存着，
像我在这世界一样。
用实用性语言来说，这一大段诗一句话就够了：我的记忆生存在一切东西上。但戴
望舒却罗列了一系列意象，这正是诗歌语言之所以区别于日常语言的本质之处，是意象
性的典范之作。另一个典型的例子是废名的《十二月十九夜》：
深夜一支灯，
若高山流水，
有身外之海。
星之空是鸟林，
是花，是鱼，
是天上的梦，
海是夜的镜子。
思想是一个美人，
是家，
是日，
是月，
是灯，
是炉火，
炉火是墙上的树影，
是冬夜的声音。
香港文学史家司马长风说这首诗“不但没有韵，而且不分节，诗句白得不能再白，
淡得不能再淡，可是却流放着浓浓的诗情”。它堪称是“意象的集大成”，诗人的联想
由“一枝灯”的意象延展开去，“灯”在深夜中给诗人一种知音般的亲切感，由此联想
到“高山流水”的典故。继而触发了一系列比喻，既以具象的意象解释具象的意象，又
以具象的意象解释抽象的意象（“思想”）。这首诗的另一值得关注之处在于，它几乎
所有的意象都是具象的，是在现实世界可以找到对应的美好事物，然而被诗人连缀在一
起，总体上却给人以一种非现实化的虚幻感，似乎成为废名参禅悟道的世界，具体的意
象最终指向的却并非是实在界，而是想象界，给人一种可望而不可即的缥缈感，所以司
马长风说它洋溢着凄清夺魂之美。
